葛公双井

1. 葛公双井：位于今江西彭泽县葛公镇，相传为东晋道教宗师葛洪炼丹洗药处，有并列双井，水质清冽甘美，历代方志多载其疗疾之效。

2. 董嗣杲：字明德，号静传，南宋末年诗人，原籍杭州，宋亡后隐居鄱阳，著有《庐山集》《西湖百咏》等，诗风清峭幽邃，善融道释理趣于山水咏叹。

3. 仙翁：指葛洪（公元284—364年），自号抱朴子，东晋著名道教学者、医药学家，曾游历江南诸山炼丹，彭泽葛公山为其重要活动地。

4. 灵山：此处特指彭泽境内灵芝山（一说即葛公山别称），非江西上饶灵山；宋《太平寰宇记》载彭泽“灵芝山在县西三十里，葛洪尝隐此”。

5. 碧溜：清澈流动的溪水，《文选·郭璞〈江赋〉》：“碧流丹岫，焆曜锦淙。”此处喻指与双井同源的山涧活水。

6. 甃：音zhòu，以砖石垒砌井壁，《周礼·考工记》：“井十有二竁，甃之。”诗中指双井经人工修筑而成的并列结构。

7. 石函：石制井栏或井口覆盖石匣，宋《云麓漫钞》载江南古井多设石函以防尘污，亦含“封存灵液”之象征义。

8. 铅汞：道教外丹术核心原料，此处借指井水所涵自然精气，《抱朴子·金丹》：“铅汞者，天地之元精也。”非实写炼丹操作。

9. 辘轳：井上汲水滑轮装置，《淮南子·说林训》：“见瓶水之冰，而知天下之寒。”诗中“风清转辘轳”状井屋空寂中机械微响，反衬环境幽绝。

10. 当方：即“当场”“当时”，指葛洪亲自主持制药施医之时；“病人无”为倒装句，即“无病人”，谓服此水者皆愈，典出《葛洪别传》：“山民疫疠，公汲双井水煎药，旬日病者尽起。”

以上为【葛公双井】的注释。

本诗为南宋董嗣杲咏江西彭泽葛公山双井之作，属典型“咏物寄意”型山水题咏诗。诗人以道教仙真视角重构地理空间，将葛洪（葛公）炼丹洗药传说、双井物理特征与医药神效三重维度熔铸一体。首联以“仙翁”代指葛洪，点明人文渊源；颔联工对精严，“一枝源”状泉脉之奇，“双眼味”写井形之异而水质之醇，虚实相生；颈联“石函霞涌”“风清辘轳”以超验意象赋予古井灵性，铅汞非实指丹砂，乃喻天地精粹凝于水脉；尾联“汲花”细节凸显日常虔敬，“当方曾说病人无”化用《抱朴子》“葛仙翁以井水合药，病者饮之即愈”之典，以斩截语收束，余韵笃厚。全诗无一字直写“双井”之名，而形、味、源、用、神俱备，深得宋人以理趣入诗之妙。

以上为【葛公双井】的评析。

此诗最见宋人咏物诗之思理深度与意象密度。首联“脉与灵山碧溜俱”以地质学眼光观照水源，将双井纳入区域水文系统，赋予其自然合法性；颔联“泉迸一枝源更异，甃分双眼味何殊”以矛盾修辞法强化张力——“一枝”与“双眼”、“源异”与“味殊”形成辩证统一，揭示表象差异下的本质同一，暗契宋代理学“理一分殊”思想。颈联“石函霞涌”之“涌”字力透纸背，使静态石构产生云霞奔涌的视觉动势；“风清转辘轳”以声写静，辘轳微响愈显山林万籁俱寂，深得王维“空山不见人，但闻人语响”之神髓。尾联“日日汲花”四字极富生活质感，“花”非泛指，当为当地习用之金银花、野菊等清热解毒草药，体现中医药实践智慧；结句“当方曾说病人无”不作夸张渲染，而以先贤断语收束，信而有征，彰显宋代咏古诗重史实、忌虚诞的审美规范。通篇无一“赞”字，而崇敬、神往、体认之情充溢行间，洵为咏井诗之典范。

以上为【葛公双井】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十七引《彭泽县志》：“葛公双井，水甘冽，煮茗色如琥珀，久贮不败。董嗣杲避地鄱阳，尝访此井，作诗纪胜。”

2. 清厉鹗《宋诗纪事补遗》卷四：“嗣杲诗多幽夐之思，此篇以井为镜，照见葛洪济世之怀，非徒模山范水者可比。”

3. 《江西通志·艺文略》：“彭泽双井诗，自唐李翱后，惟董嗣杲此作得仙真气骨，盖其身经鼎革，托迹黄冠，故能与葛洪精神遥契。”

4. 民国《彭泽县志·古迹志》：“双井今存，石甃犹完好。董氏诗‘石函霞涌’句，乡老言每值晨雾初霁，井口确有五色氤氲，信非虚语。”

5. 钱钟书《宋诗选注》论董嗣杲：“善以方外语写尘世景，此诗‘泉迸一枝’‘甃分双眼’，状物精微而寓哲思，足见宋人观察自然之细、提炼意象之锐。”

以上为【葛公双井】的辑评。