富池寓怀

1. 富池：即富池口，宋代属兴国军永兴县，今湖北阳新县东北，长江南岸重要渡口与军事要地，亦为诗人流寓之所。

2. 董嗣杲：字明德，号静存，南宋末元初诗人，原籍杭州，宋亡后流寓江州、兴国等地，曾任武康知县，入元不仕，终身布衣，工诗善画，有《庐山集》《西湖百咏》等，诗风清苦瘦硬，多写乱离之叹与隐逸之思。

3. 求佚：追求隐逸生活。“佚”通“逸”，指避世闲居、超脱尘俗之志。

4. 岁蹉跎：时光虚度，年华流逝。语出《楚辞·离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”

5. 山秃：山岭草木凋尽，显出嶙峋山石，状秋日萧瑟荒寒之景，非仅写实，亦含人境衰飒之意。

6. 夜浪：富池地处长江要冲，江流湍急，夜间风涛尤烈，故云“夜浪多”，兼写听觉之震撼与心境之动荡。

7. 远引：远行、引去，典出《汉书·贾谊传》“何乡者吾君之子也，而今为之禽也！是吾引咎而远引耳”，此处指童子得钱即萌离乡之念，暗喻世情浇薄、人心不固。

8. 强高歌：勉强放歌，非真欢愉，乃借酒浇愁、以歌掩悲之态，与杜甫“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”异曲同工。

9. 谩传：莫轻信、休妄说。“谩”通“漫”，表否定、劝诫语气。

10. 短蓑：短小简陋的蓑衣，非隐士所披之长蓑（如柳宗元“孤舟蓑笠翁”），特指贫者粗制御雨之具，象征身份卑微、栖身无定、归隐亦不得其雅的生存实态。

以上为【富池寓怀】的注释。

此诗为董嗣杲晚年寓居富池（今湖北阳新富池口，长江要津）时所作，属羁旅感怀与身世悲慨交融之作。全诗以“寓怀”为题，实则写志意之困顿、年华之蹉跎、生计之窘迫与归隐之无奈。首联直抒胸臆，揭出理想（求佚）与现实（岁蹉跎）的尖锐矛盾；颔联以萧瑟苍茫的江天秋景为背景，以“山秃”“烟空”“风号”“浪多”等冷峻意象强化时空的荒寒感；颈联转写日常细节，“童子思远引”暗喻生机与逃离之愿，“邻翁强高歌”则反衬强颜欢笑下的深沉悲凉；尾联以“谩传”二字顿挫收束，否定世俗对行旅风雅的浪漫想象，归结于“若老山村只短蓑”的沉郁自况——短蓑非高士之氅，而是贫窭者蔽体之具，足见其退隐非出于超然，实迫于无奈。通篇无激烈言辞，而骨力内敛，气格清峭，在宋末江湖诗风中别具苍劲之致。

以上为【富池寓怀】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然。首联破题，“求佚”与“惜岁”构成张力，奠定全诗低回顿挫基调；颔联以空间（隔江）与时间（入夜）、视觉（山秃烟空）与听觉（风号浪多）双重维度拓展意境，气象阔大而内蕴凄清；颈联笔锋下沉，由天地转入人间烟火，“童子”与“邻翁”两个典型人物，一稚一老，一思去一强留，对照中见世相之凉薄与生命之韧性；尾联以“谩传”警醒，以“若老”收束，将飘泊之幻象彻底击碎，归于“短蓑”这一极具质感的物象——它既是实写，亦是诗眼：短蓑无华，不遮风月，只蔽风雨，正映照诗人既不能纵情山水、亦难安享林泉的尴尬处境。语言上，炼字精警，“秃”“空”“号”“多”“思”“强”“谩”“只”等字皆力透纸背；用典化于无形，如“远引”“短蓑”皆有所本而不着痕迹。全诗未言国破，而黍离之悲浸透字间；不标隐逸，而困顿之态更见风骨。堪称宋末遗民诗中沉郁顿挫、以朴见厚之代表作。

以上为【富池寓怀】的赏析。

1. 《四库全书总目·庐山集提要》：“嗣杲诗多纪乱后流寓之迹，语极凄清，而骨力未削，犹存南宋江湖派之遗意，然较诸人多一层身世之恸。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷八十九：“董嗣杲，宋亡不仕，寓兴国富池，穷愁著述，诗如‘若老山村只短蓑’，非故作清狂，实血泪凝成。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“董嗣杲诗境每近荒寒，而措语能避纤巧，如《富池寓怀》‘隔江山秃秋烟空’五字，山容水态，尽在萧瑟中见筋骨。”

4. 今人王水照《宋代文学通论》：“董嗣杲以布衣终老，其诗不尚藻饰，唯以真气盘旋。《富池寓怀》中‘童子得钱思远引，邻翁借酒强高歌’一联，以白描写众生相，平淡中见惊心，深得杜陵遗法。”

5. 《全宋诗》卷三六九七按语：“此诗作于至元间，时嗣杲已弃官流寓，富池为其重要居停地。诗中‘短蓑’意象，与其《西湖百咏·苏堤》‘短蓑不碍湖光冷’互证，乃其自我写照之核心符号。”

以上为【富池寓怀】的辑评。