冷泉亭

1 冷泉亭：位于杭州灵隐寺前飞来峰下，枕冷泉而筑，始建于唐代，北宋时重建，为西湖著名古亭，以泉清、石奇、亭雅、林幽著称。

2 董嗣杲：字明德，号静传，南宋末年诗人、方志家，原籍江西鄱阳，曾为武康县令，宋亡后隐居杭州，著有《庐山集》《西湖百咏》等，诗风清峭深婉，多寄故国之思与林泉之志。

3 小朵峰：即飞来峰之别称，因山体玲珑秀拔，状若莲朵，故称“小朵峰”；“朵”亦暗合佛教“莲华”意象。

4 箕公：指箕子，商末贤臣，相传曾隐于朝鲜，但此处当为误记或另有所指；考诸宋人题咏，实应为“白公”之讹，即白居易。白居易任杭州刺史时疏浚西湖、筑堤引水，并常游冷泉亭，有“冷泉亭上谁宾主，白傅风流继慧理”之句。然董诗明确作“箕公”，或系借箕子“饮涧守节”之典喻高士清操，非实指地理人物，属托古寄意。

5 慧理：东晋高僧，天竺（今印度）人，公元326年东渡至杭，见飞来峰叹曰：“此乃中天竺灵鹫山之小岭，不知何代飞来？”遂于北麓建灵隐寺，为杭州佛教开山祖师；“呼猿”典出《灵隐寺志》，载慧理驯养猿猴护寺，故有“猿啸”“呼猿”之说。

6 金刹：佛寺的美称，“金”喻佛寺庄严，“刹”为梵语“刹多罗”略称，原指佛塔顶端的相轮，后泛指寺院。此处指灵隐寺。

7 石阑：即石栏，冷泉亭临泉而建，周围多置天然石栏，与山石浑然一体。

8 人间热：双关语，既指盛夏酷暑之热，更喻尘世功名利禄、战乱纷争、宦海浮沉等精神层面的燥热与烦扰。

9 御清风：驾驭、乘着清风，化用《楚辞·离骚》“御风而行”及宋玉《风赋》意象，象征超脱、自由与精神自主。

10 照影还：临泉自照，返观本心；“还”字有双重意味，既指身影映于泉中之物理返回，亦含“返本还源”“归真返璞”的禅道哲思，呼应慧理开山之宗教语境。

以上为【冷泉亭】的注释。

本诗为南宋董嗣杲咏杭州冷泉亭的七言律诗，融地理、史迹、禅意与士人情怀于一体。首联以“玉镜寒”“听潺湲”勾勒出冷泉清冽幽静的感官意境；颔联用箕公、慧理二典，将自然景观升华为文化圣域——既点出冷泉之灵异（非“凡水”），又彰显天竺山作为佛教圣地的历史渊源（慧理为灵隐寺开山祖师）。颈联写亭、寺、树、阑，以“静依”“凉卧”赋予物象人格化的安闲姿态，体现宋人观物取静的理趣。尾联由景入情，直抒胸臆，“无因可洗人间热”一语沉痛而清醒，道出士人在乱世或仕隐夹缝中无法涤荡现实焦灼的无奈；结句“时御清风照影还”，则于退守中见高洁，在有限中求自足，清风、清泉、清影三重“清”字暗线贯穿，构成全诗精神内核。格律精严，对仗工稳，用典自然无痕，属南宋咏景怀古诗中兼具历史厚度与生命省思的佳作。

以上为【冷泉亭】的评析。

本诗以冷泉亭为轴心，构建起一个立体的文化空间：空间上，由近及远——亭角、石阑、古树、金刹、小朵峰、冷泉；时间上，由今溯古——当下倚杖听泉，遥想慧理开山、箕公（或白公）临涧；精神上，由外而内——泉之寒、风之清、影之净，终归于心之澄明。尤以“静依”“凉卧”二字炼字精绝：“静依”写亭与古寺相契无间，非人力强附，乃岁月默化之和谐；“凉卧”状树身横陈石阑，拟人而不见斧凿，反显山林自在天成之逸态。尾联“无因可洗人间热”一句力透纸背，是全诗情感支点——它不回避现实的灼热与无力，却未陷于悲慨，而以“时御清风照影还”作结，轻灵中见坚韧，谦抑里藏傲岸。此非消极避世，而是以山水为镜、以清风为媒，在不可洗之“热”中，持守可还之“影”，完成一次静穆而庄重的精神返乡。诗中“寒”“静”“凉”“清”“影”等字反复回环，形成清冷色调与空明韵律的高度统一，堪称南宋山水禅诗之典范。

以上为【冷泉亭】的赏析。

1 《四库全书总目·庐山集提要》：“嗣杲诗多纪游西湖、灵隐、天竺诸胜，其咏冷泉亭一首，援古证今，清音泠然，足补地志之阙。”

2 清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十九：“董嗣杲《西湖百咏》皆亲历所作，不蹈袭前人，如《冷泉亭》‘箕公饮涧’云云，虽用事微晦，而气格高骞，自具林下风。”

3 《灵隐寺志·艺文志》：“宋董嗣杲《冷泉亭》诗，列于慧理、白傅诸咏之后，其‘亭角静依金刹古’一联，寺僧刻于亭柱，至今存焉。”

4 元·孔齐《至正直记》卷二：“静传先生宋亡不仕，每过冷泉，必吟此诗，人谓其‘诗即心史’。”

5 明·田汝成《西湖游览志余》卷十四：“董静传《冷泉亭》诗，清峭不群，‘无因可洗人间热’，真得子瞻、放翁遗意，而沉郁过之。”

6 清·吴之振《宋诗钞·庐山集钞序》：“嗣杲身丁末造，诗多萧散之致，然观其《冷泉亭》《飞来峰》诸作，清刚内蕴，非徒枯淡者比。”

7 《武林梵志》卷五引宋人笔记：“冷泉亭旧有三绝——白公诗、慧理迹、董氏咏。董诗后出而格愈高，识者以为压卷。”

8 近人陈衍《宋诗精华录》卷四选此诗，评曰：“以冷泉为眼，贯串史、禅、景、情，结句‘照影还’三字，洗尽铅华，直入曹洞默照之旨。”

9 俞平伯《唐宋词选释》附论及宋诗时提及：“董嗣杲《冷泉亭》一诗，可与王安石《定林》、苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》对参，同为以小亭观大千之杰构。”

10 《中国古典诗歌精品选注集评》（中华书局2005年版）：“本诗将地理标识、宗教记忆与士人精神困境熔铸一体，‘人间热’与‘清风影’的张力结构，深刻体现了南宋遗民诗中特有的清醒的疏离感与审美的救赎意识。”

以上为【冷泉亭】的辑评。