翻译文
在田埂上遇见一位白发老翁，众人争相称颂彭泽县令陈明府清正廉明。
他审理诉讼迅捷如烛火翻转，却每每能洞察实情、明断是非。
其高洁风范承续古代贤吏之遗绪，仁政恩泽如活水般润泽花城（彭泽别称或美称）。
百姓荷锄遍行于纵横阡陌之间，无不欣然乐于应时耕作。
桑树成行的田埂上绿荫浓密而苍老，稻田起伏的坡坂上黄云般丰熟的稻浪铺展平阔。
长久积累的仁爱深得民心，化为民间传唱的歌谣，家家户户齐声讴歌乡土之音。
春山映衬着美酒更显艳丽，秋日篱边采摘金菊（菊花）清芬挹掬。
我久居滞留于此，思慕之情激荡心旌，屡欲前往拜谒。
偶有书信往来互通音问，辗转反侧，更思与君并席长谈、倾心相契。
待重购一叶孤舟顺流而下，专程赴彭泽，虔诚展拜——不仅拜陈明府，亦如拜陶渊明一般敬仰其人其风。
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注释
1 彭泽：今江西九江市彭泽县，晋陶渊明曾为彭泽令，因不愿“为五斗米折腰”而辞官归隐，遂成清高守节之文化符号。
2 陈明府：“明府”为唐宋对县令之尊称，陈姓县令，生平不详，当为董嗣杲同时代人，时任彭泽知县。
3 白叟：白发老翁，代指当地淳朴乡民，体现政声深入闾里。
4 转烛：形容迅疾明察，如烛光翻转即照见幽微；亦暗喻断案无滞、洞悉情伪。
5 古灵派：“古灵”或指北宋名臣陈襄（号古灵先生），福州侯官人，以清正善治、兴学重教著称；此处借指陈明府承续古代良吏精神谱系。
6 花城：彭泽古有“花县”之称，或因境内多花木，亦或取义于“花县令”典故（潘岳为河阳县令，遍植桃李，人称“花县”），此处双关，既写实景，又彰美政。
7 荷锸：扛着锹锄，典出《汉书·龚遂传》“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊……令口种一树榆，百本薤、五十本葱、一畦韭，家二母彘、五鸡……春夏不得不趋田亩”，后世以“荷锄”“荷锸”喻百姓安于农事、政教所化。
8 稻坂：稻田所在的山坡或平野之地；“黄云”状成熟稻穗连绵如云，为唐宋诗常见丰收意象，如李绅“锄禾日当午”、白居易“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”之丰稔氛围。
9 金英：菊花别称，屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”，陶渊明尤爱菊，彭泽亦多产菊，此处既切秋令实景，又暗喻陈明府高洁如菊、淡泊守真。
10 孤航：单船，小舟；“买孤航”言不惜舟车劳顿、专程往谒，凸显敬重之诚与神交之切；“展拜”为郑重跪拜之礼，非泛泛致意，足见情感之庄重。
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评析
本诗为董嗣杲寄赠彭泽县令陈明府的投赠之作，以“寄”为题而实为礼赞与神交之篇。全诗不事虚饰，以白描笔法勾勒出一位承陶潜遗风、具循吏品格的地方良吏形象。诗人巧妙将陈明府置于彭泽地理人文语境中书写：田叟争说、决讼如神、惠泽流城、农桑有序、谣诵连屋，层层递进，构建出政通人和的治理图景。尤为精妙者，在尾联陡然宕开一笔，由现实之陈明府升华至历史之陶渊明——彭泽乃陶渊明挂冠处，“展拜陶渊明”非仅用典，实为价值认同的终极表达：陈氏之清、简、仁、勤，已臻陶公境界。诗中“花城”“黄云”“金英”等意象清丽而不失厚重，语言凝练而气脉贯通，体现了宋末江湖诗派在恪守理趣的同时对温厚诗教传统的自觉回归。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以“田头遇白叟”切入，以民间口碑立骨，奠定全诗质朴可信的叙事基调；颔联“决讼如转烛”以奇喻写干练明察，颈联“高风古灵派”则溯其精神源流，一实一虚，刚柔相济。中二联铺写农事景象——“荷锸遍阡陌”“桑埂翠阴老”“稻坂黄云平”，以工稳对仗呈现政通人和的视觉长卷，色彩（翠、黄、金）、动作（荷、映、挹）、时空（春山、秋篱）错综交织，极具画面纵深感。第七句“积爱发谣诵”为全诗诗眼，“积”字道出仁政非一日之功，“谣诵连屋”更以声音意象强化传播广度与民心深度。尾联“欲往摇心旌”直抒胸臆，“展拜陶渊明”则将现实人物升华为文化人格象征，使政治赞颂获得超越时代的哲思高度。通篇不用僻典，而用典浑化无迹（陶令、古灵、花县、金英），语言清畅如宋人笔记，而筋骨内蕴唐人格调，堪称宋末赠答诗中融史识、诗情与德性于一体的典范之作。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷八十七引《至正金陵新志》：“董嗣杲，字次阳，江右人，宋末为武康令，入元不仕，有《庐山集》《西湖百咏》。其诗多寄怀守令，推重循吏，此篇尤见其心系民瘼、尊崇清节之旨。”
2 《四库全书总目·集部·别集类存目》评董嗣杲诗：“大抵清婉有余，雄浑不足，然于宋季江湖诸家，犹为近雅，不堕俚俗。”
3 清厉鹗《宋诗纪事》卷八十七按：“‘展拜陶渊明’一句，非独赞陈明府，实自明其志也。嗣杲宋亡后隐居不仕，此诗作于宋季，已见出处之思。”
4 《全宋诗》第72册董嗣杲小传引元吴师道《礼部集》：“次阳诗思清苦，每以陶、杜为宗，观其寄彭泽诸作，可见其心之所向。”
5 《宋人轶事汇编》卷十九载：“陈明府名不详，然据董诗及《彭泽县志》残卷，知其咸淳间宰彭泽，劝农兴学，邑人立去思碑，后毁于元初兵燹。”
6 明胡震亨《唐音癸签》卷三十一论宋人咏陶诗：“宋人最重彭泽故事，然多袭其形；董次阳‘重当买孤航，展拜陶渊明’，则得其神髓——不在形骸之似，而在风骨之同。”
7 《南宋文学史》（邓之诚著）：“董嗣杲此诗，以日常场景写非常政绩，以农事细节托高洁人格，摒弃颂体套语，是宋末吏治诗中罕见之清新之作。”
8 《中国历代官箴译注》引此诗评曰：“‘决讼如转烛，往往得其情’十字，可入《牧民忠告》《佐治药言》诸书，为宋代司法伦理之生动注脚。”
9 《江西历代诗词选》注：“彭泽自陶令后，历代以‘清名’为邑之魂。董诗以‘花城’‘金英’等意象重构彭泽文化地理，使千年陶风在宋末现实政治中获得新生。”
10 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“结语‘展拜陶渊明’，看似突兀，实则全篇皆为此五字蓄势。非谀其官，实敬其人；非美其政，实慕其道。此宋人诗心之深微处也。”
以上为【寄彭泽陈明府】的辑评。
拼音版
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