君不见长安公侯家，六月不知暑。扇车起长风，冰槛沥寒雨。
重櫩邃屋昼生阴，反易天时在谈吐。又不见五陵富豪儿，炎天多快意。
翻译文
您可曾见过长安城中那些公侯之家？六月酷暑，他们竟全然不觉炎热：手摇扇车便生起悠长清风，冰镇栏槛上寒气沁沁，仿佛有冷雨滴落。重重屋檐、深邃厅堂，白昼亦阴凉如晦；他们谈笑之间，竟能颠倒天时，使炎夏恍若清秋。
又可曾见过五陵一带的豪富子弟？炎炎夏日里，他们更觉快意十足：身着轻薄如雪的细纱衣，玉盘盛满甘美脆嫩的珍馐；蛾眉女子、皓齿歌者清音婉转，酒浆洒落竹枝之上，竟引得苍蝇蚊蚋纷纷聚拢。
何如我这山野闲人，放歌《沧浪》之曲——世事纷扰一概不理，内心自得清凉澄明。纵使烈日熔金、高温铄石，也不算真正的苦楚；反倒是追逐权势利禄之心，才真如烈火焚灼五内，煎熬难当。
以上为【夏日吟】的翻译。
注释
1. 刘子翚（1101—1147）：字彦冲，号屏山，建州崇安（今福建武夷山）人，南宋理学家、诗人，朱熹之师，属“屏山学派”。其诗多寓理于象，风格清刚简远。
2. 长安公侯家：此处“长安”非实指唐代都城，乃泛称京城权贵聚居之地，借古喻今，暗指南宋临安高官显宦。
3. 扇车：古代纳凉器具，以人力或水力驱动大型扇叶，产生强风，见于《西京杂记》《营造法式》，为贵族宅第常见设施。
4. 冰槛：以冰块置于栏槛（栏杆）之上，借寒气降温，属宋代“冰政”制度下的特权享受，《东京梦华录》载“六月时，禁中赏赐冰雪，以消暑”。
5. 重櫩邃屋：多重飞檐、深广厅堂，形容建筑宏丽幽深，具良好隔热遮阳功能。
6. 五陵：汉代高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，为贵族聚居区，诗中借指南宋临安近郊豪富云集之所。
7. 雪縠（hú）：洁白轻薄的绉纱，縠为有皱纹的丝织品，《盐铁论》有“罗纨雪縠”之语，极言衣料精贵。
8. 筠枝：竹枝，此处指酒器或酒席间所用竹制器物；一说“筠”通“匀”，指酒液均匀洒落；结合“集蝇蚋”，更宜解作酒洒竹器，招引虫蚋，反衬豪奢之俗浊。
9. 沧浪：化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”典故，象征高洁自守、超脱尘俗的人格理想。
10. 流金铄石：语出《淮南子·铨言训》“流金铄石，不可正视”，形容酷热至极，金属熔化、岩石销铄，极言外在环境之酷烈。
以上为【夏日吟】的注释。
评析
本诗以鲜明对比结构展开：前两层铺写权贵富豪在夏日的“避暑之乐”，极尽铺张扬厉之能事，实则暗含辛辣讽刺；第三层陡转，以“野客”自况，高扬超然物外、心远地偏的精神境界。全诗并非单纯咏夏，而是借“暑”与“凉”的物理感受，深化为“外热”与“心热”、“身凉”与“心凉”的哲理对照。末二句“流金铄石未为苦，势利如火焚中肠”，直刺人心，将批判锋芒从物质享受升华为对功名利欲的精神解剖，彰显宋代理学影响下士人重内省、尚节操的价值取向。语言凝练而张力十足，用典自然（《沧浪歌》出自《楚辞·渔父》），议论警策，堪称宋代咏怀诗中的峻洁之作。
以上为【夏日吟】的评析。
赏析
此诗艺术成就突出体现于三重辩证张力：一是空间张力——“长安公侯家”“五陵富豪儿”的封闭华屋与“野客”天地旷远的开放场域形成对照；二是感官张力——视觉之“雪縠”“珍盘”、听觉之“清歌”、触觉之“寒雨”“清凉”层层叠加，终归于心灵“清凉”的内在体认；三是价值张力——世俗所羡之“快意”被解构为“蝇蚋”环绕的虚妄，而看似困顿的“野客”却因精神自主获得终极自由。诗中“反易天时在谈吐”一句尤为精警：权贵以人力扭曲自然节律，恰是其傲慢与异化的缩影；而“势利如火焚中肠”则以生理痛感喻心理灼伤，将抽象贪欲具象为焚身烈焰，极具震撼力。全篇无一字言理而理在其中，承杜甫之沉郁、启朱熹之思辨，是宋诗“以理入诗”而不失形象感染力的典范。
以上为【夏日吟】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·屏山集钞》评：“子翚诗骨清峻，不假雕饰，此篇以‘暑’为镜，照见世情百态，末二语如钟磬裂云，余响凛然。”
2. 《四库全书总目·屏山集提要》：“子翚诗宗杜、韩而参以理趣，如《夏日吟》诸作，讽谕深微，非徒模山范水者比。”
3. 清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“刘屏山《夏日吟》‘势利如火焚中肠’，一语破尽千古热客肝肠，较之‘朱门酒肉臭’，尤见刻骨。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“刘子翚善以寻常景物寄沉痛之思，《夏日吟》表面写暑，实写心狱；‘流金铄石’之苦可忍，‘势利’之火不可逃，此宋人特有之精神自觉也。”
5. 《全宋诗》卷一七九三按语：“此诗为刘子翚晚年隐居武夷时作，时值秦桧专权，朝纲日紊，诗中‘势利如火’之叹，实有深慨存焉。”
以上为【夏日吟】的辑评。
拼音版
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