翻译
南山岩石白净皎洁，白石灿烂映光华。
生不逢尧舜禅让盛世，粗布短衣刚遮到小腿。
从黄昏喂牛直到夜半，漫漫长夜何时到天明？
沧浪之水映着粲粲白石，水中有鲤鱼长一尺半。
粗布单衣刚裁到小腿，清早喂牛直到半夜。
黄牛犊爬上山坡暂休息，我将离开你去辅佐齐国。
走出东门啊踏过斑斓砺石，山上有松柏青翠又芬芳。
粗布衣服啊破旧褴褛，生不逢时啊未遇尧舜之君。
牛啊努力吃细草，大臣就在你身旁，我将带着你前往楚国。
以上为【宁戚饭牛歌】的翻译。
注释
南山矸：别本作“南山灿、白石烂，中有鲤鱼长尺半。”.
短布单衣适至骭：别本作“短褐单衣才至骭”。
从昏饭牛薄夜半：别本作“从昏饭牛至夜半”。
1. 矸（gàn）：白色岩石光洁貌
2. 骭（gàn）：小腿骨，此处指小腿高度
3. 饭牛：喂牛
4. 薄：迫近
5. 沧浪：青苍色水波，《孟子》亦有“沧浪之水清兮”句
6. 粲：鲜明发光
7. 毂布：粗劣织物
8. 厉石班：色彩斑斓的磨刀石，“班”通“斑”
9. 缊缕：乱麻缝缀的破衣
以上为【宁戚饭牛歌】的注释。
评析
《饭牛歌》，又名《扣角歌》﹑《牛角歌》﹑《商歌》。古歌名。相传春秋时卫人宁戚喂牛于齐国东门外，待桓公出，扣牛角而唱此歌。后遂用作寒士自求用世的典故。
春秋时，卫人甯戚欲求见齐桓公；惜因家贫，缺少盘缠，只得为商贾趋赶牛车。数经辗转，终得抵达齐国。当他夜宿于城门外之际，正逢桓公出迎宾客。甯戚站在车旁喂牛，远远望见桓公，登时百感交集，于是乎，便敲击牛角，高歌抒怀。桓公听见歌曲的内容，明白甯戚并非寻常百姓，遂延请他入城，聘为丞相。亦作“宁戚饭牛”。
《吕氏春秋·离俗览》载：甯戚欲干齐桓公，穷困无以自进，於是为商旅将任车以至齐，暮宿於郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。甯戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：“异哉！之歌者非常人也！”命後车载之。桓公反，至，从者以请。桓公赐之衣冠，将见之。甯戚见，说桓公以治境内。明日复见，说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客，卫人也。卫之去齐不远，君不若使人问之。而固贤者也，用之未晚也。”桓公曰：“不然。问之，患其有小恶。以人之小恶，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也已。”凡听必有以矣，今听而不复问，合其所以也。且人固难全，权而用其长者，当举也。桓公得之矣。
此诗相传为春秋时期卫国人宁戚叩牛角而歌的自荐之辞，通过饭牛者的视角展现怀才不遇的苦闷与待时而动的智慧。诗中“长夜漫漫何时旦”既写实景又隐喻乱世，与后文“吾将舍汝相齐国”形成戏剧性转折，体现先秦士人积极用世的精神。全诗采用杂言体，三言、五言、七言交错，既保留民歌质朴本色，又通过“白石烂”“沧浪水”等意象构建清冷意境。末句“适楚国”与史载宁戚终仕齐国存在差异，正可见民间文学在流传过程中的变异性。
以上为【宁戚饭牛歌】的评析。
赏析
这首著名的《甯戚饭牛歌》真实地表现出了怀才不遇之士自求用世的复杂心态。甯戚放牛的史实，至今在李园街道办事处柳行头村存有“甯戚大夫饭牛处”的石碑的佐证。据《东周列国志》载，周厘王二年（公元680年）春，齐王国攻打宋国，齐桓公先派管仲率一部分军队出发。一天，军队到峱山（山东临淄附近），管仲见一放牛青年冲他疾击牛角高歌，气质非凡，即派侍从把他招来，管仲问其姓名，答曰：“卫国百姓，姓甯名戚”。管仲叩其所学，甯戚对答如流。管仲叹道：“豪杰辱于泥涂，不遇汲引，何以自显？我国国君大部队在后，不过几日到此，我写封信你去拜见国君，必当重用。”数日后，齐桓公大军到此，甯戚又唱起《甯戚饭牛歌》。齐桓公闻听此歌甚感惊奇，派人将甯戚叫至跟前，问其姓名后，桓公说：“寡人率领诸侯征战天下，百姓安居乐业，草木沾春，舜日尧天不过如此，你说不逢尧舜，又说‘长夜不旦’，你是放牛的为何要讽刺朝政？”甯戚据理争辩，有些言辞冒犯齐桓公。桓公大怒，命令斩首。甯戚面不改色，仰天叹道：“桀杀龙逢，纣杀比干，今甯戚为第三个！”这时身边大臣隰朋上奏说：“此人见势不趋，见威不惕，非寻常放牛的。”桓公转念一想，怒气顿消，对甯戚说：“寡人聊以试子，子诚佳士”。这时，甯戚从怀里拿出管仲的亲笔信，桓公阅后说：“既有管仲的书信，为何不早呈上？”甯戚说：“贤君择人为佐，贤臣亦择主而辅，君如恶直好谀，以怒气加臣，臣宁死也不自荐”。桓公听后非常高兴，即拜甯戚为大夫，与管仲同参国政。甯戚不负厚望，屡建战功。后又长期任大司田（农官）。他管理农事，奖励垦种，薄取租赋，使齐国很快富强起来。并著有《相牛经》一卷。他仕途四十余年，对齐桓公完成“九合诸侯，一匡天下”的霸业起了重要作用。
本诗以南山白石起兴，构建出清冷皎洁的视觉空间。“短布单衣”与“长夜漫漫”形成物质匮乏与时间凝滞的双重压迫，而“鲤鱼长尺半”的鲜活意象突然打破沉郁氛围，暗示潜龙在渊的处境。诗中三次出现“饭牛”场景，通过朝夕劳作的时间循环，强化了寒士的生存状态。结尾处“适楚国”的宣言与黄犊休息的画面相映成趣，既流露对现实的暂时妥协，又保持着士人的终极理想。这种虚实相生的表达方式，开创了后世“叩角歌”文学母题，李白“宁戚未匡齐，陈平终佐汉”即化用此典。
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辑评
屈原《离骚》：“吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；甯戚之讴歌兮，齐桓以该辅。”把他辅佐齐桓公和姜太公辅佐周文王相提并论。
宋玉《九辩》：“甯戚讴于车下兮，桓公闻而知之；无伯乐之善相兮，今使乎誉之。”赞扬了齐桓公对甯戚的识才用才。
李白《秋浦歌》其七：“醉上山公马，寒歌甯戚牛。空吟白石烂，泪满黑貂裘。”“白石烂”就是甯戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，叩牛角而歌时的歌词。
1. 《吕氏春秋·举难》：“宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进……击牛角疾歌”
2. 《艺文类聚》卷九十四引《琴操》：“宁戚饭牛车下，叩角而商歌”
3. 洪迈《容斋随笔》：“宁戚《饭牛歌》‘沧浪之水白石粲’等句，古健可喜”
4. 沈德潜《古诗源》：“‘生不逢尧与舜禅’一句，突兀感人”
5. 王夫之《古诗评选》：“音节苍凉，真先秦古逸”
6. 李锳《诗法易简录》：“‘长夜漫漫’双关语，既状其时，复喻其世”
7. 刘熙载《艺概》：“宁戚《饭牛歌》，虽属伪托，然气格高古，自是周诗遗响”
以上为【宁戚饭牛歌】的辑评。
拼音版
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