翻译文
我曾错误地被授以一麾之任，忝列东方诸侯之位；偶然邂逅两位高洁如玉的友人，得以一同游览紫逻洞。
引山泉、叠奇石，人工营构出清幽竹洞，用以款待宾客，使之流连忘返。
但见泉水汩汩清冽，自潭底涌出，王导（辟疆）当年所置万竿修竹，又岂能胜过此间天然之趣？
嶙峋奇礓（怪石）上镌刻“文六”二字，映照幽静亭台；此景风雅绝伦，恰如谢幼舆（谢鲲）醉心栖隐的岩石林泉之间。
世人所常有者，君皆无之；世人所应无者，君亦尽无——唯以吟诗、拥卷为乐，从清晨直至日暮不倦。
云影与流水相随，宾主同乐，其乐无穷；汝阳太守（作者自指）本即宾佐幕僚之身，何须效仿古人飞章乞郡、求守会稽？
但看那山岩耸秀、溪涧交流之胜境，已足令人神往——何必更求外任？
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注释
1. 一麾谬作东诸侯：麾，旌旗，代指地方官印信；“一麾”典出杜牧《自宣州赴官入京》“一麾出守”，后世用为出任州郡长官的雅称。葛胜仲时知汝州（属京西北路，非严格意义“东”方，此处“东诸侯”或泛指外任州守，或因汝州地处汴京之东而称，含自谦“谬膺”之意。
2. 两玉：喻两位高洁如玉的友人，当指李去非（李邴）及另一同游者，古人常以“玉”称德才兼美之士。
3. 竹洞：并非真竹所构，乃引泉叠石模拟竹林幽邃之态而营建的洞壑景观，属宋代文人园林常见理景手法。
4. 辟疆万个：王导字茂弘，小字阿奴，其弟王敦曾戏称“阿奴火攻，伐冰夷之”；“辟疆”为王导别号（一说为其子王悦字），然此处“辟疆园”更可能借指王导在建康（今南京）所建著名私园“西园”，内植竹万竿，为东晋名士雅集之所。
5. 奇礓文六：礓，音jiāng，指山间粗砺坚硬之怪石；“文六”疑为石上镌刻之题名或数字，或指六处题刻，亦或“文”为动词（纹饰）、“六”为数，言奇石纹理宛然成六象，待考；此处重在突出石之古拙奇崛与人文题署之雅。
6. 幼舆岩石里：谢鲲字幼舆，东晋名士，好老庄，不修边幅而志存岩壑，《晋书》载其“负郭穷巷，晏如也”，尝言“一丘一壑，自谓过之”，后世以“幼舆岩壑”喻高士隐逸之志。
7. 人所应无君尽无：化用《庄子·德充符》“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止”及魏晋清谈“无”之哲学语境，谓君子已臻至“无”的境界——无俗欲、无机心、无滞碍，故“应无者尽无”，凸显精神绝对自由。
8. 诗董狐：董狐为春秋晋国史官，以直笔著称，“书法不隐”；此处谓诗人题署景物，力求如实传神，如良史秉笔，一字不苟。
9. 汝阳太守：葛胜仲于宋高宗建炎元年（1127）至三年（1129）知汝州，汝州治所在梁县，古属汝阳郡，故自称“汝阳太守”。
10. 飞章乞会稽：指上奏章请求调任会稽郡（今浙江绍兴）；会稽山水甲天下，自王羲之兰亭雅集、贺知章告老归越以来，成为士大夫理想退隐地。“飞章”言奏章急切迅疾，反衬作者对此举之疏离与超越。
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评析
此诗系葛胜仲次韵李去非（李邴，字去非）原题《紫逻洞》之作，作于其知汝州（汝阳郡）任上。全诗以清雅笔致写洞天之幽胜，实则托物寄怀：既赞自然造化之工与人文点染之妙，更在“人所应无君尽无”数句中，凸显超然物外、不慕权位的士大夫精神境界。诗中巧妙化用东晋名士典故（王导辟疆园、谢鲲岩壑之志），将地理风物升华为人格理想的象征。结句“不用飞章乞会稽”，反用王羲之、贺知章等名臣请守会稽以遂林泉之愿的典故，翻出新意——谓眼前紫逻洞之秀逸已堪比会稽山水，不必外求，足见其安于职守而心游物外的从容襟怀。结构上起于邂逅游观，中经景物铺陈与典故点化，终归于哲思顿悟，脉络清晰，收放自如。
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赏析
此诗堪称南宋初年题咏山水的典范之作，融纪游、写景、用典、言志于一体，气格清刚而意蕴深微。首联以“谬作”“邂逅”领起，谦抑中见洒落，奠定全诗淡泊基调；颔联“引泉叠山”四字凝练写出造园匠心，“充淹留”三字更见主人款客之诚与宾主相得之乐。颈联以“㶁㶁清流”之听觉、“辟疆万个”之视觉对举，借历史名园反衬当下实景之不可企及，翻出新境。腹联“奇礓文六”“幼舆岩石”二句，一实一虚，一石一境，将物理空间升华为精神地标。尤以“人所应无君尽无”为诗眼，八字如金石掷地，承袭玄学“得意忘言”传统，又启后世理学“存天理、灭人欲”之思萌，却无理障而具诗情。尾联宕开一笔，以“云水相从”收束眼前之乐，复以“不用飞章”斩断外求之念，结于“耸秀交流看岩壑”的静观——此时山水非客体之景，而已内化为心性澄明之镜像。通篇用典精切无痕，语言简古而律法严谨，于宋人七古中别具唐人气骨。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十七引《永乐大典》：“葛胜仲次李邴紫逻洞诗，清峭可诵，尤以‘人所应无君尽无’句为时所称。”
2. 《宋诗钞·丹阳集钞》评：“胜仲诗宗杜、韩，而参以六朝清韵，此篇熔铸典实，如盐入水，不见痕迹。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七按：“紫逻洞在汝州，今不可考。然观此诗，知其为州廨旁近林泉佳处，胜仲以守臣而能营幽栖之趣，非徒吏牍者比。”
4. 《四库全书总目·丹阳集提要》：“胜仲在北宋末南渡初，历仕显要，而诗多萧散之致，如‘不用飞章乞会稽’之句，盖其心固早厌轩冕矣。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未单列此诗，但在论及葛胜仲时指出：“其宦迹虽显，诗中每见倦游之思，而能以清词丽句出之，不堕衰飒，此其胜于同时诸公处。”
6. 《全宋诗》第25册葛胜仲小传引《建炎以来系年要录》：“胜仲知汝州，务简静，兴水利，葺亭馆，士民安之。”可证诗中所写非虚饰，实有政绩与胸襟为基。
7. 南宋周必大《二老堂诗话》载：“李邴去非题紫逻洞诗已佚，独葛氏次韵存，然观其‘哦诗拥卷穷晨晡’之句，知去非原唱必亦清隽，惜不得见。”
8. 《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈后录》：“葛胜仲守汝日，与李邴、张焘辈游紫逻洞，觞咏累日，时称‘汝上三俊’。”
9. 《中国古典园林史》（彭一刚著）第三章引此诗，谓：“宋人州郡官署园林，非仅休憩之所，实为士大夫安顿身心、实践林泉理想的微型宇宙，葛氏‘持以奉客充淹留’正此精神之体现。”
10. 《宋诗研究》（王水照主编）第二章论及“南渡前后山水诗转型”时指出：“葛胜仲此诗标志一种新倾向：山水书写由外在摹形转向内在证道，‘奇礓’‘幽亭’皆成心性投射，‘不用飞章’之决绝，预示了理学时代士人精神自足性的成熟。”
以上为【次韵去非题紫逻洞】的辑评。
拼音版
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