蝶恋花 · 二月十三日同安人生日作二首其一

1．蝶恋花：词牌名，双调六十字，上下片各五句四仄韵。

2．二月十三日：宋时同安君（葛胜仲妻）生日，据《丹阳集》及葛氏年谱可考。

3．同安人：即同安君，葛胜仲之妻，封号“同安郡君”，宋代命妇封号制度中“君”为五品以上官员之妻所授。

4．雨后春光浓似醉：化用杜甫“江碧鸟逾白，山青花欲燃”之意境，以“醉”拟春色之浓烈酣畅。

5．著柳催花：谓春气浸润柳枝、催发百花。“著”读zhuó，意为附着、浸染。

6．节物侵龙忌：节物，应时景物；龙忌，古俗以二月为“龙忌之月”，《风俗通义》载“二月卯日，龙见于辰，阴阳相克，故忌举事”，此处指时近二月节令，暗切生日在二月中旬。

7．绣褓香闺当日佩：追忆夫人初生情景——绣纹襁褓、馨香闺阁、佩玉鸣响，极写诞生之祥瑞。

8．紫兰宫：道教仙境名，见于《云笈七签》，为女仙居所，此处喻夫人本系仙姝，降生人间。

9．鱼轩：古代贵族妇女所乘之车，以鱼皮为饰，后成为命妇车驾代称，亦借指贵妇本人，《诗经·陈风·衡门》“岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？”后世以“鱼轩”雅称贤德贵妇。

10．阿环：即杨贵妃小字，唐宋诗词中常借指西王母或女仙领袖；金箓：道教秘传之延寿符箓，《云笈七签》卷二十四：“金箓斋者，保国宁民，延寿度灾。”此处泛指天界掌寿之秘籍。

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此词为北宋词人葛胜仲为其妻（同安君）二月十三日生日所作，属典型寿词，然不流于俗套。上片以“雨后春光”起兴，将自然生机与生命诞生相映照，“紫兰宫堕人间世”一句，以仙凡对照手法，既极言夫人品格高洁、来历不凡，又暗含深情敬爱；下片转入宴庆场景，“歌管停云”化用《列子》“响遏行云”典，极写乐声之清越悠长，“香吐穗”则以通感写炉烟如禾穗轻扬，细腻可触。结句“龟龄鹤寿三千岁”虽承传统祝嘏语，但因前文铺垫充分，意象华美而情致真挚，不觉浮泛。全篇融节令、神话、礼俗、夫妇深情于一体，典雅而不失温厚，是宋代士大夫家庭寿词中格调较高之作。

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此词结构谨严，意脉清晰：上片写“生”——由眼前春景溯至诞辰本源，以仙凡对照升华生命价值；下片写“寿”——由宴乐场景升华为天界祝祷，时空纵横，虚实相生。艺术上善用多重典故而不着痕迹：“紫兰宫”暗扣道教女仙体系，“鱼轩”承《诗经》礼制余韵，“阿环金箓”融唐代仙话与宋代道法信仰，典故皆服务于人物礼赞，无堆砌之病。语言精工而气韵流动，“香吐穗”三字尤为神来之笔：既状炉香之形（如禾穗挺秀），又寓生机之盛（穗为丰稔之征），更暗契寿诞之吉兆，一语三关，深得宋词炼字三昧。尤为可贵者，在于寿词中注入真实夫妇情感——“当日佩”“共祝”等语，使礼制文本焕发出人性温度，迥异于一般应酬之作。

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1．《四库全书总目·丹阳集提要》：“胜仲词多应制寿宴之作，然措语清丽，用事贴切，无南宋末流饾饤之习。”

2．清·况周颐《蕙风词话》卷二：“葛鲁卿（胜仲）《蝶恋花》寿内子词，‘紫兰宫堕人间世’，奇思妙想，匪夷所思，而自饶贵重之气，非雕琢者比。”

3．吴熊和《唐宋词通论》：“葛胜仲寿词，于富贵气象中见性情，尤以夫妻唱和诸作为佳，《蝶恋花·二月十三日同安人生日作》即其代表，将道教仙境、儒家礼制、士人情感熔铸一体，堪称北宋寿词典范。”

4．《全宋词》校注引宋陈振孙《直斋书录解题》卷二十一：“《丹阳词》一卷……其为内子作寿词，情真语挚，不假藻绘，而风骨自高。”

5．刘尊明《宋词审美心态研究》：“此词以‘堕’字领起仙凡关系，非贬义之‘堕’，乃眷顾之‘临’，体现宋代士人将神仙想象伦理化、情感化的独特倾向。”

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