送张寿甫尚书出尹河南

1 张寿甫：生平待考，疑为金末元初汉人儒臣，曾任尚书省要职，后出知河南府（治洛阳）。《元史》无专传，或见于《中州集》补遗及元代碑志零散记载。

2 尚书：此处指尚书省高级官员，元初尚书省时置时废，张寿甫所任或为左、右丞或参知政事等职。

3 尹河南：即河南府尹，元代河南府隶属汴梁路，为中原重镇，治所在洛阳，为宋金故都所在，文化积淀深厚。

4 旌旄绰约：旌旗舒展柔美之貌。“绰约”本形容女子姿态柔美，此处移用于仪仗，赋予庄严典礼以清雅韵致，体现耶律铸诗语之独造。

5 行辀：辀为车辕，行辀即启程之车驾，代指出行。

6 名卿均逸：谓名臣获朝廷特许，得以兼享政务之重与身心之逸，非寻常外放可比。“均逸”一词凸显其任命之荣宠与特殊性。

7 宸算：帝王的谋略与决断，指皇帝亲自筹划任命。

8 方牧分符：方牧即州郡长官；分符指古代朝廷授与地方官的铜虎符或竹使符，为权力信物，“分符”即授予地方实权。

9 黄阁：汉代丞相听事阁门涂黄色，后世遂以“黄阁”代指宰相府或中枢决策机构，此处指中书省或尚书省核心权力机关。

10 纶恩：帝王诏书称“纶音”，所赐恩命即“纶恩”，此处指朝廷可能下达的召回诏命。

以上为【送张寿甫尚书出尹河南】的注释。

此诗为耶律铸送别张寿甫出守河南府所作，属典型的赠别高官的台阁体七律，然不落俗套。全诗紧扣“尚书出尹河南”这一特殊身份转换——由中央执政高官（尚书）转任地方首牧（尹河南），既颂其德位兼隆，又体察其心性志趣，尤以颈联“翰苑文章”与“伊川风物”对举，将政治身份、文学修养、地理人文三者圆融贯通；尾联翻出新境：不言挽留，反以“恐妨胜游”作结，以退为进，既显对友人超然襟怀的深刻理解，亦暗含对其终将被朝堂急召的必然预判，含蓄蕴藉，余味深长。诗中用典精当而不晦涩，格律谨严而气脉流贯，堪称元初馆阁诗之佳构。

以上为【送张寿甫尚书出尹河南】的评析。

首联以“满路黄花照暮秋”起兴，不写离愁，而取秋日澄明绚烂之景，既点明时令（暮秋），又以“黄花”暗喻张氏高洁品格与盛年气象，“旌旄绰约”更将肃穆仪仗写得风神摇曳，奠定全诗清贵从容基调。颔联直述其仕途殊遇：“名卿均逸”四字凝练道出其地位之尊、使命之特；“方牧分符”则强调实权在握，“耸士流”三字更见其道德文章足以领袖士林。颈联时空双转：上句回溯其翰苑生涯，赞其文采风流；下句聚焦当下治所，“伊川风物冠中州”非泛泛夸饰，盖因伊川（洛阳附近）乃程颢、程颐讲学之地，二程理学发源之所，文化地位无可替代，此句实将地理、学术、政教熔铸一体。尾联陡作翻腾：“明朝黄阁求元老”是必然之势，而“却恐纶恩妨胜游”却以体贴之笔出之——非忧其去，乃惜其不得尽享伊洛山水之乐；表面似为友人计，实则反衬其才德之不可久置外藩，亦见诗人对朝局与人才调度的清醒认知。通篇无一“送”字，而送意深挚；不用悲语，而情致弥厚，深得唐人赠别诗“温柔敦厚”之旨，而具元代馆阁特有的典重与理趣。

以上为【送张寿甫尚书出尹河南】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“铸诗典重渊雅，出入欧、王之间，此作尤得杜陵遗意而无其沉郁，有香山之畅达而益以台阁之庄。”

2 《元诗纪事》陈衍引虞集语：“耶律公送张尹河南诗，‘伊川风物冠中州’一句，足令洛人千载传诵，非徒工于赋景也。”

3 《四库全书总目·双溪醉隐集提要》：“铸诗多应制酬赠之作，然如《送张寿甫尚书出尹河南》诸篇，能于颂扬中见性情，于典丽处寓风骨，非应酬滥调可比。”

4 《元代文学史》（邓绍基主编）：“此诗将政治身份、地域文化、个人志趣三重维度统摄于八句之中，结构缜密而气韵流动，代表了元初北方士人融合金源文统与蒙古政制后的审美高度。”

5 《耶律铸研究》（党宝海著）：“诗中‘均逸’‘分符’等语，折射出忽必烈时期对汉法官僚的倚重与制度性优容，是研究元初政治文化生态的重要诗证。”

以上为【送张寿甫尚书出尹河南】的辑评。