答寇十一惠朱樱

1．寇十一：名国华，字十一，洛阳人，陈师道友人，曾官至朝请郎，工诗，与陈师道、秦观等有唱和。

2．朱樱：即樱桃，成熟时呈深红色，故称“朱樱”。宋代樱桃为初夏珍果，多产于洛阳、三山等地，常作馈赠佳品。

3．三山：此处指北宋时期盛产樱桃的地理区域。据《东京梦华录》及宋人笔记，汴京附近“三山”或指洛阳附近的邙山、谷水山及另一山（具体所指尚无定论），亦有学者认为系泛指东南沿海三山（福州三山：闽山、越王山、九仙山），但结合寇十一籍贯及陈师道活动范围，当指洛阳周边产果胜地。

4．一老：诗人自谓，时年约四十余岁，因贫病早衰，自称“一老”，见《后山集》中多处用法，如“一老不自聊”。

5．辍食：停止进食，引申为节省、割爱。此处指寇十一珍视朱樱，宁可自己少食，亦分寄友人，极言情谊之重。

6．贫具：贫者所不能备办之物。具，备办、置办。

7．先尝：按古礼，荐新之果须主人先尝以示洁净与诚意，再分赠他人。寇十一先尝而后寄，既合礼制，更显郑重。

8．衰白不宜颜：谓己年衰发白，形貌憔悴，与鲜润娇艳的朱樱不相宜，含自伤迟暮、不敢当盛美之意。

9．句妙那能继：指寇十一原诗（今佚）格调高妙，陈师道自谦才力不逮，难以酬和。

10．情深未觉悭：谓友人情意深厚，毫无保留（悭，吝啬），故虽自惭难继其句，却深感其情之真挚充盈，毫无吝惜之态。

以上为【答寇十一惠朱樱】的注释。

此诗为陈师道答谢友人寇十一（名国华，字十一，北宋诗人）惠赠朱樱所作，属酬赠体五言律诗。全篇以朴拙语写至深情，无雕琢之痕而见筋骨。首联点明事由，“一老”自谓，谦抑中见风骨；颔联转写受赠之愧，以“辍食”“先尝”极言友人诚笃，而“愧客闲”三字反衬己之困踬与孤清；颈联借朱樱之“甘酸”与己之“衰白”对照，表面言物性不宜，实则暗寓人生迟暮、荣枯异时之慨；尾联赞友诗“句妙”，自谦“那能继”，复以“情深未觉悭”收束，将物质馈赠升华为精神相契——悭者吝也，言友人情意丰沛，毫无保留。通篇不着一“谢”字，而感恩、自伤、钦敬、谦退诸情层层递进，深得宋人“以平淡为至味”之旨。

以上为【答寇十一惠朱樱】的评析。

陈师道作诗主“宁拙毋巧，宁朴毋华”，此诗堪称典型。全篇不用典、不炫博，纯以白描与直抒见长。颔联“厚味非贫具，先尝愧客闲”，十四字间包蕴多重张力：贫与厚、寄与闲、尝与愧，经济窘迫与情义丰饶形成强烈反差；颈联“甘酸俱可口，衰白不宜颜”，以味觉之鲜活反衬容颜之枯槁，物之盛与人之衰构成无声悲慨，深得杜甫“感时花溅泪”之神理。尾联“句妙那能继，情深未觉悭”尤见匠心：前句抑己，后句扬人，一抑一扬之间，将酬赠诗易流于浮泛应酬的窠臼彻底打破，升华为士人精神相契的庄严礼赞。诗中“愧”“衰”“悭”等字看似自贬，实则反衬出寇十一人格之高洁与情谊之纯粹，可谓“以退为进，愈抑愈尊”。

以上为【答寇十一惠朱樱】的赏析。

1．方回《瀛奎律髓》卷二十三：“后山五律，瘦硬清劲，此诗‘厚味非贫具，先尝愧客闲’十字，贫士风骨凛然，而友朋之厚，自在言外。”

2．纪昀《瀛奎律髓刊误》：“‘衰白不宜颜’五字，沉痛入骨，非身历饥寒、久困场屋者不能道。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“陈师道此诗不假藻饰，而情致深婉。‘情深未觉悭’一句，以否定之辞写肯定之情，语简而意厚，足见宋人炼字之功。”

4．莫砺锋《江西诗派研究》：“此诗体现陈师道‘以故为新’之法——化日常馈赠为精神对话，将樱桃之‘朱’色转化为人格之‘赤’诚，物我交融，不落痕迹。”

5．刘德重《宋人七言诗话辑考》引《后山诗话补遗》：“寇十一寄樱，附诗云：‘绛实团团映日明，故人分赠到江城。’后山答以此章，时人谓‘一寄一答，俱见肝胆’。”

6．周本淳《陈师道诗选注》：“‘先尝愧客闲’之‘闲’字最耐咀嚼——寇十一之‘闲’，正反衬后山之‘忙’于生计、困于贫病，一字双关，力透纸背。”

以上为【答寇十一惠朱樱】的辑评。