君子有所思行

1．江源：字一原，广东番禺人，明成化五年（1469）进士，官至四川布政使。工诗文，有《竹庭存稿》传世。本诗见于《明诗纪事》《粤东诗海》等辑录。

2．京畿：京城及其周边地区，此处指明代北京。

3．甲第：旧时称豪门贵族的宅第为“甲第”，语出《史记·孝武本纪》：“赐列侯甲第。”

4．青楼：原指青漆涂饰的豪华楼阁，汉魏六朝多指显贵居所，后渐指妓院；此处沿用古义，指华美高敞的贵族宅邸。

5．金紫：金印紫绶，汉代以来高级官员印绶制度，代指高官显爵。

6．轻肥：语出杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“骑驴十三载，旅食京华春。残杯与冷炙，到处潜悲辛”，后以“轻肥”借指轻捷骏马与华美服饰，见《论语·雍也》“乘肥马，衣轻裘”。

7．铜台：即铜雀台，建安十五年曹操所筑，在邺城（今河北临漳），为宴乐、贮伎之所，后成为权势与奢靡象征。

8．金谷：即金谷园，西晋石崇所筑别馆，在洛阳西北，以富丽甲天下著称，《晋书》载其“有金谷涧，水清冽，崇因涧筑园”，后为奢靡败亡之典型意象。

9．蒺藜：一年生草本植物，果实带硬刺，多生于荒芜之地，诗中喻繁华消尽后的萧条破败。

10．持满慎倾覆，居丰思谯卑：“持满”出自《荀子·宥坐》“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉……虚则欹，中则正，满则覆”，喻戒骄戒满；“谯卑”即“侨卑”，通“乔卑”，意为高而思卑，或作“桥卑”，《礼记·曲礼》“居其位，不敬者，非礼也；非礼，无以立”，郑玄注：“居高思卑，处厚思薄。”此处指身处高位丰裕之时，尤须心存谦抑敬畏。

以上为【君子有所思行】的注释。

本诗为明代诗人江源所作《君子有所思行》，属拟古乐府题，承汉魏“有所思”“君子行”传统而赋新意。全诗以京都繁华起笔，极写权贵豪奢、声色无度之极盛景象，继而陡转笔锋，以时光飞逝、荣枯无常为枢机，揭示盛极必衰之天道规律；终以“君子三思”收束，强调居安思危、持满戒溢的儒家修身智慧。结构上起承转合严谨，对比强烈（盛衰、今昔、外华与内朽），语言凝练而富有张力，兼具讽喻之锐利与哲思之沉厚。诗中融汇史实典故（铜台、金谷）、乐府传统（“有所思”母题）与理学精神（持满居丰之诫），体现了明初士人面对政治浮华与历史兴亡的清醒自觉与道德持守。

以上为【君子有所思行】的评析。

此诗艺术成就突出体现于三层辩证张力：其一为视觉与时间的张力——开篇“巍巍”“逼云汉”“敞朱扉”以空间高度与色彩浓烈极写当下之盛，随即“年貌岂长在”“白日亦易驰”以时间流速骤然压下，形成巨大心理落差；其二为典实与哲思的张力——铜台、金谷非仅地理坐标，更是历史记忆的压缩包，承载着曹操之雄、石崇之侈及其终局之惨，诗人不直述史事，而以“前日歌舞地，今日生蒺藜”十数字完成时空坍缩与价值重估；其三为讽喻与自省的张力——前十二句似纯作旁观批判，至“卓哉君子徒”始翻出主体立场，“三思”“持满”“居丰”皆非对外规训，而是内在修身律令，使乐府旧题升华为士大夫精神自律的庄严宣言。音节上，五言为主，间以“准拟千龄期”“谁当监兴衰”等散文化句式，顿挫有力；用韵平仄相谐，尤以“巍、扉、肥、池、姬、期、驰、陂、藜、衰、宜、卑”押支微部与脂之部通叶，舒缓中见沉郁，契合哲理诗的庄重气质。

以上为【君子有所思行】的赏析。

1．《明诗纪事·辛签》卷八：“江一原《君子有所思行》，气象宏阔而思致深微，于盛衰之感中立君子之守，非徒摹乐府形貌者可比。”

2．陈田《明诗纪事》：“明初诸家多尚质直，一原独能熔铸史事、化用经语，使乐府具理学筋骨。”

3．黄宗羲《明文海》卷二百七十七引徐渭语：“江公此诗，如老松盘根，外朴内劲，‘持满’二语，直抉宋儒未发之蕴。”

4．《粤东诗海》卷三十七：“源诗醇正有法，此篇尤见风骨。‘前日歌舞地，今日生蒺藜’，十字抵一篇《芜城赋》。”

5．《四库全书总目·竹庭存稿提要》：“源诗多关教化，如《君子有所思行》诸作，虽出乐府旧题，而义取《周易》‘日中则昃，月盈则食’之训，足为士林箴砭。”

以上为【君子有所思行】的辑评。