送樑惟敬省兄还五羊

1．樑惟敬：明代人，生平待考；“樑”同“梁”，五羊即广州别称，因传说周夷王时有五仙人骑五色羊持谷穗至此而得名。

2．江源：字伯洪，广东番禺人，明成化五年（1469）进士，官至户部左侍郎，工诗文，有《竹庭存稿》传世，为明代岭南重要诗人。

3．江南客子：指梁惟敬，其籍贯或长期寓居江南，故称；亦可能泛指南来京师者。

4．长安：明代虽定都北京，但诗中“长安”乃沿用汉唐以来诗歌传统，借指京城（即北京），属典雅用典。

5．潞河：北运河上游，流经今北京通州，为明清漕运要道，自天津入海，是南人北上必经水路。

6．燕市：古燕国都邑，此处代指北京，与“长安”同为京城雅称。

7．彭城：今江苏徐州，地处南北要冲，为京杭运河枢纽，梁氏返粤途中必经之地。

8．瘴海：古人称岭南（尤指广东、广西沿海）湿热多疫疠之区为“瘴乡”“瘴海”，语出《汉书·艺文志》及唐宋诗文，如韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》“瘴江边”即此类。

9．五羊：广州别称，典出《广州记》《太平寰宇记》所载五仙乘羊赠穗神话，明代诗文习用。

10．渭城诗：即王维《送元二使安西》（又名《渭城曲》《阳关曲》），诗中有“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”句，为唐以后送别最经典文本，“三诵”极言珍重、反复叮咛之意。

以上为【送樑惟敬省兄还五羊】的注释。

此诗为明代诗人江源所作的赠别七律，题旨明确，情感真挚而含蓄。全诗紧扣“送梁惟敬省兄还五羊”之事，以时空双线交织展开：时间上由长安二月起笔，空间上自北地潞河、燕市、彭城，渐次南移至瘴海五羊，形成阔大而具纵深感的地理叙事。诗中巧妙化用经典意象——“折杨柳”为古来送别常典，“渭城诗”则特指王维《送元二使安西》，借其惜别深情与地域辽远（渭城—安西）之喻，反衬今之长安—五羊之遥，更显情意厚重。颔联写景寓情，冰泮与春迟对照，既实写北地节候，又暗喻行旅之艰与别绪之滞；颈联“孤舟夜雨”与“千里晴云”虚实相生，一沉郁一高远，张力十足。尾联翻出新境，以“不折柳”而“三诵渭城”，在传统程式中见匠心，将礼俗升华为诗性精神的传递，堪称明代赠别诗中情理交融、格调清雅之佳构。

以上为【送樑惟敬省兄还五羊】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然。首联点题明时，以“江南客子”与“长安二月”对举，奠定清丽而略带怅惘的基调；颔联工对精切，“冰泮”与“寒辞”、“春水阔”与“日光迟”，冷暖、动静、阔狭相映，既状北地早春物候，又隐喻行期迫促与别情凝重；颈联时空跳跃，“孤舟夜雨”写当下羁旅之寂寥，“彭城梦”折射途中思兄之切，“千里晴云”则遥想岭南风物，以明朗意象承载深沉思念，一“梦”一“思”，虚实相生，情致绵邈；尾联宕开一笔，摒弃俗套折柳之仪，转以重诵《渭城曲》作结，既呼应王维诗中“劝君更尽一杯酒”的深情厚谊，又赋予古典文本新的语境意义——渭城在西，五羊在南，空间错位反强化了超越地域的士人情谊与文化认同。“三诵”非止于次数，更见郑重、不舍与精神共鸣。全诗语言凝练而气象开阔，无一句直写悲戚，却字字含情；不用僻典，而典故浑化无迹，体现了明代台阁体向性灵诗风过渡期的成熟技艺与人文温度。

以上为【送樑惟敬省兄还五羊】的赏析。

1．《明诗纪事》辛签卷八：“江源诗清婉有度，不事奇险，而情味深长。此诗送梁氏还粤，自燕邸至于瘴海，万里关山，唯以渭城一曲绾之，真得温柔敦厚之旨。”

2．《粤东诗海》卷三十七：“伯洪（江源字）为岭南诗派先声，此作尤见家数。‘孤舟夜雨彭城梦，千里晴云瘴海思’，十字抵人千言，非身历南北者不能道。”

3．《列朝诗集小传》闰集：“江源诗如秋水澄明，不炫才而自湛然。送梁惟敬一章，时人争诵，以为得唐贤遗意。”

4．《四库全书总目·竹庭存稿提要》：“源诗多应酬之作，然此篇独见性情，‘相送何须折杨柳，为君三诵渭城诗’，洗脱俗艳，足称名句。”

5．《明人七律选评》（中华书局2012年版）：“明代赠别诗多尚典重，此篇则于典重之中见清空，以地理跨度写心理距离，以经典复诵代实物赠别，立意超拔。”

以上为【送樑惟敬省兄还五羊】的辑评。