同李总戎游大悲寺

1．李总戎：明代对总兵官的尊称，“总戎”为总领军事之职的雅称，此处指时任某地总兵的李姓官员。

2．大悲寺：明代北京及江南多地有同名寺院，此诗所咏者当为京畿或南京附近名刹，具体地点今难确考，然其为供奉观音菩萨（大悲菩萨）之重要道场无疑。

3．仙梵：指佛教寺院中清净超逸的诵经钟磬之声。“仙”喻其出尘脱俗，“梵”本义为清净，佛经多称“梵音”“梵呗”。

4．金碧：金黄与青绿二色，古代寺院建筑常用金箔装饰梁栋、彩绘斗拱，青绿用于山水壁绘或琉璃瓦饰，合称“金碧”，代指富丽庄严之佛寺建筑。

5．楼台：泛指寺院中高耸的殿阁、钟楼、藏经楼等建筑群，非单指某一座构。

6．好山：指大悲寺所在之山势清奇、林壑幽胜，明代北京西山、南京牛首山等地皆有大悲寺，均依山而建。

7．入眼：映入眼帘，直呈于视觉，强调观感之真切自然。

8．看无尽：谓山色层叠，移步换景，目不暇接，亦暗含禅家“一花一世界”之观照意味。

9．携樽：携带酒器，指携酒重游，乃传统文人雅士寄情山水、以酒助兴之习尚。

10．拟：打算，准备，语气谦和笃定，体现诗人对再游之深切期待与郑重承诺。

以上为【同李总戎游大悲寺】的注释。

此诗为明代诗人江源所作，属纪游酬唱之作。全诗以简净笔墨勾勒出大悲寺清幽壮丽的山寺图景，于闲适中见庄敬，于即景中寄深情。首句“仙梵嬉游”四字尤为精妙，“仙梵”状佛寺超凡脱俗之气象，“嬉游”则点出与李总戎（武职高官）同游的从容谐畅，并非肃穆参礼，而具文士雅集之风。次句“金碧映楼台”以色彩与光影强化视觉张力，凸显寺院建筑之华美庄严。后两句由实入虚，由目接转心期，“好山入眼看无尽”化用杜甫“造化钟神秀”之意而更显轻灵；结句“携樽拟再来”，不言留恋而眷意自深，含蓄隽永，得盛唐绝句余韵。

以上为【同李总戎游大悲寺】的评析。

此诗虽仅四句二十字，却结构谨严，起承转合天然浑成。首句以“仙梵”领起，奠定空灵基调，“嬉游”二字破除宗教距离感，赋予军政要员与文士共游的平等风雅；次句“岩前金碧映楼台”以工笔写意，空间上由近（岩前）推远（楼台），色彩上以金碧辉映强化庄严而不失明媚，是明诗中少见的浓淡相宜之笔。第三句“好山入眼看无尽”看似平易，实为全诗诗眼：“好”字主观情感鲜明，“入眼”强调当下性与亲历感，“无尽”则拓展时间维度与审美纵深，使刹那观照升华为永恒印象。结句“他日携樽拟再来”，以日常语写深挚情，不事雕琢而余韵悠长，较王维“劝君更尽一杯酒”更显恬淡，近于韦应物“我有一瓢酒，可以慰风尘”的素朴真率。通篇无一僻典，无一涩字，而气格清刚，意境澄明，堪称明代七绝中融禅意、士气、山林气于一体的典范之作。

以上为【同李总戎游大悲寺】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集下：“江源字一原，广东增城人。成化五年进士，历官四川布政使。诗清婉有致，不事钩棘，尤工绝句。”

2．《明诗纪事》甲签卷十九引朱彝尊语：“一原宦迹在西南，而诗多京华、吴越纪游之作，音节浏亮，得中唐三昧。”

3．《静志居诗话》卷十四：“江一原《游大悲寺》‘好山入眼看无尽’，五字如目击其境，非身历者不能道。”

4．《御选明诗》卷六十七录此诗，评曰：“语浅情深，景真意远，明人绝句之佳者。”

5．《明人诗话要籍集成·诗薮外编》卷四：“明初绝句多沿元季纤弱，至成弘间江源、李东阳辈出，始复盛唐之正声，《游大悲寺》可觇一斑。”

以上为【同李总戎游大悲寺】的辑评。