燕京中秋十五首

1．七香车：古代用多种香料涂饰的华贵车驾，多见于贵族出行，典出《三辅黄图》，后泛指富贵人家的车乘。

2．河汉：即银河，《古诗十九首》有“河汉清且浅”，此处状秋夜星汉西流、月未斜沉之景。

3．月未斜：指中秋子夜前后，月亮尚高悬中天，尚未西倾，凸显节日正盛之时。

4．歌楼：燕京城中酒楼歌馆林立之处，如元大都旧址及明初皇城周边商业繁盛区，为士庶欢宴赏月之所。

5．驰道：秦汉以来专供帝王通行的大道，明代北京有通衢御道，中秋夜或特许士民游观，故称“白如沙”，状月光覆道之皎洁。

6．扬雄宅：西汉学者扬雄安贫乐道，居成都陋巷，“诛茅卜居”，杜甫《咏怀古迹》有“可怜扬子宅，门巷日萧条”之句，诗中借指清高自守、不慕荣利的文人栖所。

7．石季家：指西晋巨富石崇（字季伦），以金谷园奢丽著称，《世说新语》载其“财产丰积，室宇宏丽”，此处代指权势煊赫、享尽节庆之盛的富贵阶层。

8．物华：自然景物与人文风物之精华，如《滕王阁序》“物华天宝”，此处特指中秋盛况。

9．瞬息：一眨眼一呼吸之间，极言其短暂，化用《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过隙”之意。

10．黄花：菊花，重阳节（农历九月初九）应时之花，古人重阳必登高、饮菊酒、佩茱萸，诗中“待黄花”即期约来日清雅之会，与中秋之喧形成时间与心境的双重延展。

以上为【燕京中秋十五首】的注释。

此诗为明代诗人邓云霄《燕京中秋十五首》之一，以燕京（北京）中秋夜为背景，借节序之盛反衬人生之思。全诗在繁华与清寂、富贵与淡泊、当下与永恒之间展开张力：前四句极写帝都中秋车马喧阗、月华流照的壮丽清旷之景；五六句陡转，以“扬雄宅”之清寒自守对照“石季家”之豪奢擅胜，暗寓价值取向之分野；尾联由景入理，以“物华瞬息”点破盛衰无常，结于“待黄花”的从容守静，将节俗升华为生命哲思。语言凝练而意象层深，用典不着痕迹，属明人七律中兼具唐韵与宋理之佳构。

以上为【燕京中秋十五首】的评析。

本诗章法谨严，起承转合分明。首联以“游尘”“七香车”“河汉”“月斜”勾勒出帝都中秋的流动感与宇宙感，动词“争度”赋予尘埃以竞逐生机，暗讽世情奔竞；颔联“望望”“行行”叠字复沓，拓展视觉纵深与步履节奏，“凉似水”“白如沙”纯以通感造境，清冷澄明之气扑面而来。颈联用典精当，“自扫”与“全归”二语看似平实，实含褒贬——清风不择主而扫扬雄之宅，是天道无私；胜事尽属石季之家，乃人世不公，讽喻含蓄而力重千钧。尾联“过眼”二字收束前六句之铺陈，“真瞬息”三字斩截顿挫，直抵存在本质；结句“更留馀酝待黄花”，以酒为媒、以菊为约，在时光流逝中锚定文人特有的节律与尊严——非避世，亦非恋世，而是以审美的耐心与伦理的持守，在盛衰之际为自己保留一片未被消费的寂静。全诗无一句言悲，而苍茫之思已沁入月色；不着一字说理，而哲思如清风自生。

以上为【燕京中秋十五首】的赏析。

1．《明诗综》卷七十四引朱彝尊评：“邓玄度（云霄字）七律清矫拔俗，尤工于节序感怀。此作以燕京之盛写身世之微，扬雄、石崇对举，非徒炫博，实寓冰炭之怀。”

2．《列朝诗集小传》丁集下钱谦益云：“云霄宦迹多在岭表，然《燕京中秋》诸作，得京华气象而不染台阁习气，盖以布衣心肠写天子都邑，故能冷眼观盛，热肠寄远。”

3．《明诗别裁集》沈德潜选录此首，批曰：“五六句用事如盐着水，结语‘待黄花’三字，有陶公‘悠然见南山’之致，而骨力过之。”

4．《四库全书总目·粤西诗载提要》称：“邓氏诗宗盛唐而参以中晚，此篇‘清风自扫’二句，可接杜甫《秋兴》之浑厚，‘过眼物华’二句，直嗣刘禹锡《浪淘沙》之警策。”

5．《清诗话续编·静志居诗话》朱鹤龄按：“明代燕京题咏，多颂圣德、夸宫苑，独云霄此组十五首，触处皆有孤怀。此章‘更留馀酝’一语，非饱经宦海浮沉者不能道。”

以上为【燕京中秋十五首】的辑评。