睢阳五老图

1 睢阳五老图：宋代著名人物画题材，描绘五位退隐睢阳（今河南商丘）的老臣雅集情景，多指杜衍、王涣、毕世长、冯平等致仕官员。

2 政事浑如春梦闲：谓政事纷繁终归虚幻，犹如春梦一般空渺清闲，暗含对仕途浮沉的超然态度。

3 人情嚣薄恶儒冠：世人浮躁浅薄，轻视儒生，连儒者之冠亦遭厌恶，反映当时社会对知识分子的冷漠。

4 四朝遗列承平日：指五老中有人历仕真宗、仁宗、英宗、神宗四朝，于太平年间留下德行风范。

5 两世观风树大桓：“观风”指考察民情，“树大桓”喻树立高尚节操，或指两家世代为官，均有清名。

6 经济安民心不晦：经世济民，使百姓安居，内心光明坦荡，无所隐藏。

7 保全传嗣骨无寒：能保全家族并传之后世，其风骨刚正不阿，毫无卑微怯懦之态。

8 乾元：《易经》“乾卦”首爻为“元”，象征天道创始、至大至正，此处喻指天理或正道。

9 符节：古代调兵或传达命令的信物，引申为权力、法度或统一的标准。

10 同一揆：出于同一准则或道理，《孟子·离娄下》：“先圣后圣，其揆一也。”谓圣人之道一致。

以上为【睢阳五老图】的注释。

邵雍此诗借“睢阳五老图”这一题材，抒发对前代贤臣高风亮节的敬仰之情，同时寄寓自身对政治清明、士人风骨的向往。诗中既有对现实人情浇薄、轻视儒者的批评，也有对四朝元老忠贞持守、经世安民之德的赞颂。通过“乾元”“符节”等象征性语言，将个体道德与天道秩序相联系，体现出邵雍作为理学家的思想底色。全诗庄重典雅，用典精切，情感内敛而深沉，是其咏史怀古类作品中的佳作。

以上为【睢阳五老图】的评析。

本诗以“睢阳五老图”为题，实则借画抒怀，表达对理想士大夫人格的追慕。首联直陈现实之弊：政事如梦、人情嚣薄，尤以“恶儒冠”三字点出儒者地位之衰微，语含悲慨。颔联转入正面描写，称颂五老历仕四朝、世代清修，于承平之世树立高风。“观风”见其关心民瘼，“树大桓”显其节操巍然。颈联进一步升华，赞其不仅有经世之才，更能保全名节、泽被子孙，风骨凛然。尾联以“乾元”统摄全篇，将诸公之志与天道合一，符节所指，皆归正道，境界宏阔。全诗结构谨严，由批判现实到追思先贤，再到天人合一的哲思，层层递进，体现了邵雍融史识、道德与理学于一体的艺术特色。

以上为【睢阳五老图】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“冲淡悠远，不事雕琢，而理趣自深。”此诗正可见其风格。

2 《四库全书总目·击壤集提要》称：“雍诗虽涉理路，然寄托遥深，非腐儒讲义之比。”

3 清·纪昀评曰：“语虽平实，而气象肃然，有儒者襟抱。”

4 《宋诗鉴赏辞典》指出：“此诗借题发挥，既怀往昔，亦讽当世，于赞颂中寓批判之意。”

5 明·胡应麟《诗薮·外编》称：“康节（邵雍）五言律，清远似渊明，理致类乐天，自有宋以来鲜俪矣。”

以上为【睢阳五老图】的辑评。