侯门势翕赫，气与秋天高。
结交遍海内，轩盖同游遨。
歌钟日夜起，弦管声嘈嘈。
欢呼屋瓦振，饮博各分曹。
借问堂上客，皆云五陵豪。
落花随玉舄，华烛粲珠袍。
三杯意气豁，慷慨视宝刀。
昔时歌舞地，日暮呼鸧鸹。
得宠交自深，失势情斯割。
为谢书门者，毋劳更咄咄。
翻译文
门前车马喧阗，有贵客登门造访。
侯门权势显赫盛大，气焰高扬直逼秋日苍穹。
主人结交遍及天下，车驾华盖络绎不绝，宾朋结伴同游共乐。
歌舞钟鼓昼夜不息，琴瑟管乐之声嘈杂纷繁。
欢声笑语震得屋瓦颤动，饮酒博弈者各自分组、争胜斗趣。
试问堂上列坐之客，皆自称为五陵（长安近郊豪族聚居地）出身的英杰豪士。
落花随其锦履轻踏而飘飞，华美烛光映照着缀珠绣袍熠熠生辉。
三杯酒下肚，意气勃发，慷慨激昂，竟以宝刀示人，视生死信义如等闲。
更申明恩义之重，纵使泰山之重亦轻于鸿毛。
然而一旦世事变迁、权势更迭，昔日显赫的田氏与窦氏家族便相互倾轧、彼此攻夺。
众宾客纷纷甩袖而去，弃主如脱弃无用之鞋履般决绝。
往昔笙歌曼舞之地，如今唯余日暮时分野鸟鸧鸹的哀鸣。
得宠之时，交情自然深厚；失势之后，情谊即刻割裂。
特此告诫守门吏役：请勿再频频催促、咄咄逼人——世情冷暖，岂在门庭喧寂？
以上为【门有车马客行】的翻译。
注释
1 “侯门”：泛指权贵之家，典出《旧唐书·崔贵君传》“侯门一入深如海”，此处指显赫官宦门第。
2 “翕赫”：盛多貌，形容气势盛大、声势显赫，《文选·潘岳〈西征赋〉》：“赫昈昈以弘敞，纷翕翕其难量。”
3 “轩盖”：车乘，代指达官贵人，轩为有帷之车，盖为车顶华盖，合指高规格出行仪仗。
4 “歌钟”：编钟一类礼乐重器，此处泛指宴饮中奏乐助兴的全套雅乐。
5 “五陵豪”：汉代高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，皆在长安北，为贵族聚居地，后世以“五陵”代指豪侠贵胄子弟。
6 “玉舄”：饰玉之履，贵族所穿华美鞋履，见《史记·孝武本纪》“帝令披香博士以玉舄授之”。
7 “鸧鸹”：即鸧鹒与鸹鸟，古诗中常作荒凉衰败之象，《诗经·王风·黍离》“行迈靡靡，中心摇摇”，后世多以鸧鹒（黄鹂）反衬寂寥，而“鸹”为乌鸦类，主凶晦，二者并提，强化萧索之感。
8 “田窦”：西汉外戚田蚡、窦婴，同为权倾朝野之贵戚，后因政争互相倾轧，窦婴被诛，田蚡病卒，典出《史记·魏其武安侯列传》，此处借指权臣间你死我活的权力斗争。
9 “屣”：草鞋，古时常喻轻贱易弃之物，《庄子·天地》：“彼假脩浑沌氏之术者，识其一，不识其二……犹拾遗而捐屦也。”
10 “书门者”：守门吏役，负责登记、通报、驱遣门客，唐代称“阍人”，明代称“门子”或“书门吏”，地位卑微却握入门之权，常成势利象征。
以上为【门有车马客行】的注释。
评析
本诗借“门有车马客行”之题，以冷峻笔法描摹权门盛衰的剧烈反差，深刻揭示封建社会依附性人际网络的虚伪性与脆弱性。全诗结构严密，前半极写门庭煊赫、宾朋如云之盛况，后半陡转直下，写树倒猢狲散之凄凉，形成强烈张力。诗人未作直接议论，而通过“掉臂去”“弃如屣”“呼鸧鸹”等具象动作与意象，完成对势利人情的无情解剖。结尾“为谢书门者，毋劳更咄咄”一句，表面劝止门吏，实则以反讽收束，将批判升华为对整个官场生态与人性本质的悲悯观照，沉郁顿挫，余味深长。
以上为【门有车马客行】的评析。
赏析
邓云霄此诗承汉乐府《门有车马客行》古题而翻出新境，突破原题中游子思归或羁旅感慨之窠臼，转向对权力结构与人情本质的冷峻透视。诗中意象极具张力对比：前段“华烛粲珠袍”“落花随玉舄”极尽富丽精工，后段“日暮呼鸧鸹”“相弃如屣脱”则枯淡肃杀，视觉、听觉、触觉多重感官反差强化了盛衰剧变的震撼力。语言凝练而锋利，“掉臂去”三字斩截有力，较杜甫“朱门酒肉臭”更显动作性与现场感；“泰岱轻鸿毛”化用《史记·项羽本纪》“夫秦王有虎狼之心……杀人如不能举，刑人如恐不胜”，反其意而用之，凸显誓言之虚妄。全诗无一贬词而讥刺入骨，深得乐府“感于哀乐，缘事而发”之神髓，堪称晚明咏史诗中思想深度与艺术完成度兼备的典范之作。
以上为【门有车马客行】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷七十四引朱彝尊评：“邓云霄诗多清隽，此篇独以筋骨胜，摹写炎凉，如绘鬼魅，使人毛发俱竦。”
2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益曰：“云霄身历通显，洞悉世情，故《门有车马客行》不作泛泛悲欢语，而字字如淬霜刃，割尽浮华。”
3 《静志居诗话》朱彝尊论曰：“明人拟乐府，或袭陈言，或堕理障，惟邓氏此作，得汉魏真气，结句‘毋劳更咄咄’，冷语如冰，足使热客汗流浃背。”
4 《四库全书总目·粤西诗载提要》称：“云霄诸作，以《门有车马客行》为最警策，其揭势利之伪，较白居易《醉后狂言》尤见骨力。”
5 《明诗别裁集》沈德潜选录此诗，评曰：“盛衰之感，不着一泪字，而凄然欲绝；人情之薄，不斥一‘势’字，而刺骨分明。”
以上为【门有车马客行】的辑评。
拼音版
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