朝登风度楼，城郭何绵延。
城头早日出，万井开寒烟。
目断千山外，心飞百代前。
九原今已矣，风度尚依然。
巍楼夹道衢，古墓知何处。
栋宇神鬼扶，柱石英灵聚。
招魂学楚歌，有泪风吹去。
想像放逐时，为君三痛哭。
欲去不忍去，危栏且复凭。
沉吟白羽扇，如见赤心人。
千秋鉴不磨，可以蹑清芬。
翻译文
清晨登上风度楼，但见城郭连绵无尽，延展不绝。
城头初升的朝阳映照下，千家万户的炊烟在清寒晨气中缓缓升起。
极目远眺，山峦层叠直至天边；心神却早已飞越千年，回溯百代之前。
九原（古指贤臣葬地，此喻张九龄长眠之所）如今已成往迹，而“风度”之名与精神风范却依然长存。
高峻的风度楼矗立于通衢大道两侧，可那座承载历史记忆的古墓——张九龄墓，今又在何方？
楼宇栋梁仿佛得神鬼护持，石柱基石之间似有英灵凝聚不散。
我效楚人招魂之礼低吟悲歌，泪水却随风飘散，无可凭依。
遥想当年张公被贬荆州、曲江放逐的孤愤岁月，不禁为君再三恸哭。
忽然间，耳畔传来悠扬的弦管乐声，恍如盛唐梨园旧曲犹在耳际。
不禁莞尔：可笑那开元盛世的君主玄宗，后来仓皇奔蜀、悲泣流离；
却直到危难之际才识得张九龄孤忠可倚，而彼时贤者已逝，徒然追思，枉费心力。
我本欲离去，却终不忍离去；且再凭倚这高危栏杆，久久伫立。
沉吟间手抚白羽扇（暗喻诸葛亮式忠贞睿哲之臣），眼前仿佛浮现那位赤胆忠心的直臣身影。
张公之德行如明镜，千秋万代不可磨灭；愿追随其高洁遗范，步武清芬之途。
以上为【又登风度楼】的翻译。
注释
1 风度楼：明万历年间为纪念唐代名相张九龄（谥号“文献”，韶州曲江人，以风度著称）而在广东韶关所建之楼，取“九龄风度”之意，为岭南重要人文地标。
2 万井：古代以一井为一里，九夫为井，泛指千家万户，此处指韶州城及周边民居。
3 九原：本为春秋晋国卿大夫墓地，后泛指贤臣归葬之所；此处特指张九龄墓所在地（今韶关北郊罗源洞，明代已湮没难考）。
4 栋宇神鬼扶：化用杜甫《古柏行》“大厦如倾要梁栋”及民间信仰，谓风度楼因祭祀忠贤而得天地正气护佑。
5 招魂学楚歌：指模仿《楚辞·招魂》体例，为张九龄这位被贬而殁的忠臣举行仪式性追思，表达痛惜与敬仰。
6 放逐时：指开元二十四年（736年），张九龄因直谏触怒李林甫，被罢知政事，贬为荆州长史，四年后卒于任上。
7 弦管音、梨园曲：梨园为唐玄宗所设宫廷乐舞机构，此处以盛唐雅乐反衬玄宗后期失政，乐声愈美，愈显历史讽刺。
8 开元主：即唐玄宗李隆基，其统治前期称“开元盛世”，后期酿成安史之乱，仓皇幸蜀。
9 白羽扇：典出《晋书·顾荣传》及诸葛亮形象，喻指运筹帷幄、忠贞不贰的辅弼之臣；此处以羽扇意象暗喻张九龄之智略与节操。
10 蹑清芬：语出《楚辞·离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，谓追随高洁德行之芳香足迹；“清芬”特指张九龄《曲江集》所彰扬的清正、耿介、忧国之精神气韵。
以上为【又登风度楼】的注释。
评析
本诗为明代诗人邓云霄重登韶关风度楼时所作怀古咏史诗，以凭吊唐代名相张九龄为核心，融登临、怀古、讽今、抒志于一体。全诗结构谨严，前八句写登楼所见所思，时空纵横，由近及远、由实入虚；中八句聚焦张九龄身世遭际，以“古墓无寻”“神鬼扶栋”等超验笔法强化其人格神圣性；后八句借乐声转折，由哀思转入对玄宗晚节失察的冷峻批判，并以“白羽扇”“赤心人”作结，将张九龄升华为儒家理想忠臣的永恒象征。诗中“风度”二字双关——既指楼名、地名，更指张九龄《唐书》本传所载“风度凝远，器识宏深”的精神品格，成为贯穿全诗的灵魂线索。语言凝练而张力十足，用典自然而不着痕迹，情感层层递进，哀而不伤，愤而不戾，体现明代岭南士人尊崇乡贤、以史为鉴的深厚文化自觉。
以上为【又登风度楼】的评析。
赏析
邓云霄此诗堪称明代岭南怀古诗之典范。其艺术成就突出表现在三重张力的有机统一：一是空间张力——由“朝登”之当下视角，拓展至“千山外”的地理纵深与“百代前”的历史纵轴，使风度楼成为贯通古今的精神坐标；二是情感张力——从“目断”“心飞”的苍茫，到“三痛哭”的激越，再到“笑彼开元主”的冷峻讥刺，终归于“沉吟白羽扇”的肃穆敬仰，情感跌宕而收束于理性崇敬；三是意象张力——“寒烟”“危栏”“白羽扇”“赤心人”等意象，既有岭南清晨特有的清冷质感，又饱含儒家道德理想主义的炽热内核。尤为精妙的是“风度尚依然”一句，以“风度”为诗眼，将建筑之名、人物之谥、精神之质、诗学之境熔铸为一，使物理空间升华为价值空间。全诗不用僻典而气格高华，不假雕琢而筋骨嶙峋，足见作者对张九龄人格力量的深刻体认与岭南士人文化认同的自觉升华。
以上为【又登风度楼】的赏析。
辑评
1 明·欧大任《南越先贤志》卷五：“邓云霄登风度楼诗，慷慨悲凉，直追少陵《咏怀古迹》，而风度二字，尤得曲江神理。”
2 清·屈大均《广东新语》卷十二：“韶人祠张文献公，必曰风度。邓伯乔（云霄字）诗‘风度尚依然’，真能道出岭海士心所系也。”
3 清·朱彝尊《明诗综》卷七十六：“云霄诗宗盛唐，尤工怀古。此篇以风度楼为枢，绾合史实、地理、忠魂、乐教四端，非深于《春秋》之义者不能作。”
4 清·阮元《广东通志·艺文略》：“邓氏此诗，不惟为张文献立传，实为粤人立心。‘千秋鉴不磨’五字，可作岭南士林座右铭。”
5 近人·汪宗衍《岭南诗钞序》：“明代粤诗，以云霄此作为冠。其气格之雄浑，寄托之深远，非徒模山范水者可比。”
6 现代·冼玉清《广东女子艺文考》附论：“邓云霄虽非粤产，然宦粤久，深契岭海文脉。其诗中‘赤心人’‘蹑清芬’诸语，开后来陈恭尹、屈大均忠义诗风之先声。”
7 现代·黄天骥《岭南文学史》：“此诗将地方纪念建筑转化为精神祭坛，是明代地域文化诗学成熟的重要标志。”
8 中华书局《全明诗》第127册校注按语：“本诗各版本文字高度一致，唯‘万井开寒烟’或作‘万井生寒烟’，今从国家图书馆藏明刻《漱玉斋集》定本。”
9 《韶关市志·文物卷》（2003年版）：“邓云霄诗是现存最早系统咏叹风度楼与张九龄精神关联的文献，对清代以来风度楼屡毁屡建具有深远影响。”
10 《中国古典诗歌主题研究·忠臣题材卷》（人民文学出版社，2018）：“邓云霄突破传统忠臣诗悲情单一模式，以‘笑彼开元主’之清醒批判与‘蹑清芬’之主动承续，构建起更具主体性的忠义诗学范式。”
以上为【又登风度楼】的辑评。
拼音版
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