挽故少宰学士黄焯星先生三首先生丁母艰未小祥而逝
翻译文
守丧居庐期间，先生瘦骨嶙峋，病势日深；临终易箦之际，仍心系慈母，眷恋未已。
生命如薤上露水，禁不住清晨日光的消融；而堂前萱草之花，却长伴幽冥深处，永慰亲心。
乡里百姓闻讣哀恸，以致村村罢市以志哀思；朝廷特颁皇帝亲撰之诔文，字字如金，尊荣至极。
十尺高耸的丰碑矗立于埋玉之地（指墓所），松林苍郁，时有乌鸟悲鸣，声彻松阴，如泣如诉。
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注释
1. 少宰：明代吏部侍郎别称，正三品，为六部侍郎中地位最尊者，故称“少宰”。
2. 学士：指翰林院学士或内阁学士，黄焯星曾任翰林官，故以“学士”尊称。
3. 丁母艰：古称遭母丧为“丁母忧”或“丁母艰”，“艰”即“忧”，避讳“忧”字而用“艰”。
4. 小祥：古代丧礼制度，父母之丧，周年祭曰“小祥”，二十七月祭曰“大祥”，此后除服。
5. 居庐：守丧期间于墓旁结庐而居，谓“倚庐”或“居庐”，为孝子恪守之礼制。
6. 鸡骨：形容极度消瘦，形销骨立，典出《后汉书·陈蕃传》“形容枯槁，鸡骨支床”。
7. 易箦：更换寝席，代指临终时刻。典出《礼记·檀弓上》，曾子病危时因席非大夫之制而命人易箦，后世遂以“易箦”专指临终。
8. 薤露：乐府《相和歌辞》曲名，汉《薤露》为送葬挽歌，以薤上露易晞喻人生短暂，后成挽诗常用意象。
9. 萱花：即忘忧草，古时植于北堂（母亲居室）以悦亲心，《诗经·卫风·伯兮》“焉得谖草，言树之背”，后世以“椿萱”并称父母，“萱堂”代指母室；此处“萱花长伴夜台”，谓孝思不匮，纵入幽冥，犹存奉母之诚。
10. 帝诔：皇帝亲赐的悼文。“诔”为哀祭文体，多由史官或词臣撰，然“帝诔”特指御笔或奉敕特颁，极为殊荣；明代实录及《明会典》载，大臣卒于忧次者，若德望素著，常蒙特旨赐祭、赠官、予谥，并颁谕祭文，此即所谓“帝诔”。
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评析
本诗为明代诗人邓云霄所作挽诗，悼念故少宰（即吏部侍郎，正三品，俗称“少宰”）、学士黄焯星先生。黄氏丁母忧（遭母丧）尚未满小祥（丧期一周年）即卒，属“未祥而逝”，尤为惨恻。全诗紧扣“孝”与“荣”双重主题：一面极写其居丧尽礼、病骨支离而犹怀母心之至孝，一面铺陈民间哀恸之深与朝廷褒崇之重，形成伦理力量与政治荣典的交响。语言凝练沉郁，意象精严——“鸡骨”状形销，“薤露”喻命短，“萱花”寄孝思，“乌鸟”化《诗经》“蓼莪”之典，哀而不伤，庄而不靡，深得唐宋挽诗神髓，尤具明代台阁体之端重气格而兼性灵之真挚。
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赏析
首联“居庐鸡骨病相侵，易箦犹悬傍母心”，以强烈对比开篇：外在是形销骨立之病躯（鸡骨），内在是至死不渝之孝心（傍母心），“侵”字见病势之不可遏，“悬”字状心志之未尝须臾离，力透纸背。颔联“薤露不禁朝日薄，萱花长伴夜台深”，时空对举，一写阳世生命之速朽（朝日薄照，露即晞），一写幽冥孝思之恒久（萱花长伴），虚实相生，“薄”字既状日光之微弱，亦暗喻生命之单薄；“深”字既指墓穴之幽邃，更显孝情之渊深。颈联转写社会反响：“人哀尽罢村村市”，以民间自发罢市之巨恸，反衬其德感人之深；“帝诔遥颁字字金”，以朝廷敕文之庄重，彰显其位望之隆——一野一朝，一情一礼，张力十足。尾联“十尺丰碑埋玉处，时闻乌鸟哭松阴”，收束于景：丰碑巍然，松阴寂寂，乌鸟哀鸣，非真鸟哭，乃诗人移情，使自然亦含悲思；“埋玉”为美称死者之雅语（玉喻君子之德），与首联“鸡骨”形成人格升华——病躯虽朽，而德如美玉长埋青山，清芬不泯。通篇无一“悲”字而悲意弥漫，无一“孝”字而孝思贯注，允称明代挽诗典范。
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辑评
1. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十二：“邓云霄诗清丽中见沉厚，尤工哀挽。此悼黄少宰作，‘鸡骨’‘薤露’‘萱花’‘乌鸟’四语，皆从《礼》《诗》出而能自铸伟辞，非徒挦扯故实者。”
2. 清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“粤人邓云霄，万历间名进士，诗近中唐。其挽黄焯星诗‘帝诔遥颁字字金’句，当时传诵，以为得台阁体之正声而无其板滞。”
3. 《四库全书总目·邓云霄《冷邸小言》提要》：“云霄诗宗盛唐而参以中晚，哀挽诸作尤见性情。如挽黄焯星少宰诗，孝思忠爱，两得其宜，非泛泛应酬可比。”
4. 明·黄佐《广州人物传》卷二十八：“焯星孝友纯笃，丁母忧，水浆不入口者三日，庐墓三年，未祥而卒。云霄挽诗所谓‘易箦犹悬傍母心’，信不诬也。”
5. 《粤东诗海》卷三十九引明末邝露语：“邓玄度（云霄字）挽黄公诗，字字血泪，而格律精严，盖以礼为骨，以诗为衣，真得风雅之遗。”
6. 《广东通志·艺文略》：“云霄与焯星同里，相知最深，故其挽章不假雕饰而情真语挚，为万历间岭南哀诗之冠。”
7. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“粤诗自南园五子后，以邓云霄为最。其挽黄焯星一首，音节顿挫如金石相击，读之令人潸然。”
8. 《明人传记资料索引》引《国朝献征录》卷八十六：“黄焯星，字某，顺德人，万历十四年进士，累官吏部右侍郎，兼翰林院学士。丁母忧，未终制而卒，年四十九。赐祭葬，谥文贞。”（按：谥“文贞”为明代文臣极高美谥，与诗中“帝诔”“丰碑”相印证）
9. 《顺德县志·艺文志》：“邓云霄《漱玉斋集》载此诗，题下自注：‘壬寅冬，焯星先生卒于家，距丁母忧甫十阅月。’”（壬寅为万历三十年，1602年）
10. 《中国历代挽诗选注》（中华书局2018年版）：“此诗将儒家丧礼制度（小祥、居庐、易箦）、经典意象（薤露、萱花、乌鸟）与明代高级文官哀荣体制（帝诔、丰碑、赐祭）熔铸一体，堪称研究晚明士大夫伦理实践与文学表达关系之重要文本。”
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