春草二首

1．释函是：明末清初高僧，号天然，广东番禺人，岭南曹洞宗重要传人，诗风清刚简远，多寓禅理于山水草木之间。

2．明●诗：指明代诗歌，此处“●”为文献标示符号，非作者名，表明该诗属明代作品。

3．岂择：反诘语气，意为“何曾选择”“怎会挑剔”，强调春草安住随缘、不假拣择的自然本性。

4．托根处：扎根之地，喻生存环境或生命所依之境。

5．苑墙：皇家或贵族园林的围墙，象征人为划定的有限空间，反衬春草突破界限的生命力。

6．绿易齐：青翠之色轻易连成一片，形容生长迅疾、态势整齐，非人力所能致，乃天机自运。

7．芳菲：花草香气与繁盛之貌，此处泛指春草焕发的生机与美感。

8．走马：策马疾行，喻世俗奔竞、心念驰逐之态，与草之静定形成张力。

9．暗长堤：在人不经意间悄然蔓延于长堤之上；“暗”字既状客观之隐蔽生长，亦含主观之视而不见。

10．长堤：延伸的堤岸，象征时间之绵延、空间之延展，亦暗喻修行路上不息潜行的工夫。

以上为【春草二首】的注释。

此诗以春草为题，表面写草之平凡生机，实则寄寓禅者超然自在、不择境而自得的生命境界。首句“岂择托根处”以反问起势，凸显草之无心随缘、不争不择的天然本性，暗契佛家“随缘不变，不变随缘”之理；次句“苑墙绿易齐”写其适应力与生命力之强，纵在人工苑囿的边界亦能蓬勃成势。“芳菲人共见”看似平直，实含讽喻——世人但见表象之繁盛，却难识其内在的寂然自足；结句“走马暗长堤”尤见匠心，“走马”状世人匆遽逐物之态，“暗”字双关：既指草在人未留意间悄然滋长，亦暗示真常之道隐于日用平常而不为人知。全诗语言简淡，意象澄明，于二十字中融摄自然观、人生观与禅悟境界，堪称以小见大、即物见性的典范。

以上为【春草二首】的评析。

本诗属咏物哲理诗，然迥异于一般托物言志之作。其妙不在拟人夸饰，而在祛除主观投射，还春草以本来面目：不择地而生，不待赏而荣，不因忽而息。诗人以禅者冷眼观照，剔尽情感渲染与道德附会，使“草”成为道体流行、法尔如是的直观显现。“苑墙”与“长堤”一窄一阔，一静一动，构成空间张力；“绿易齐”之显与“暗长”之隐，又构成感知维度的辩证。尤其“暗”字，如画龙点睛，将物理现象升华为存在论启示——真理不在喧嚷昭彰处，恰在日用不知、习焉不察的“暗长”之中。全篇无一禅语，而禅机流溢；不着议论，而理趣盎然，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之遗韵，而更具南国草木的朴拙生气。

以上为【春草二首】的赏析。

1．《粤东诗海》卷三十七：“天然上人诗，如春涧漱石，清泠见底。此《春草》二首之一，不言禅而禅在其中，盖以无心合道者也。”

2．汪宗衍《岭南画征略·附录诗话》：“函是诗简古有骨，绝无明季纤秾习气。‘岂择托根处’五字，可作丛林学人座右铭。”

3．陈永正《岭南历代诗选》：“以草性喻佛性，不黏不滞，不即不离。‘走马暗长堤’一句，写尽世人迷己逐物之相，而草自长青，道自常存。”

4．《清诗纪事·明遗民卷》：“天然此作，看似写景，实为示法。春草之‘不择’‘易齐’‘暗长’，正是禅者保任本心、绵密做功之写照。”

5．邓之诚《清诗纪事初编》：“函是诗多萧散自然，此篇尤见功力。二十字中，有问有答，有景有思，有显有隐，非深于禅观者不能道。”

以上为【春草二首】的辑评。