和陶杂诗十一首

1. 和陶：指苏轼追和东晋诗人陶渊明的诗作。苏轼一生极为推崇陶渊明，贬谪期间更大量仿作其诗。

2. 斜日照孤隙：夕阳照进墙壁或屋宇的狭窄缝隙，象征幽居之境与微光中的觉察。

3. 始知空有尘：原意为空隙虽小却积尘，暗喻人心虽静亦难避世俗烦扰；也可解为“空”中有“尘”，具佛家意味。

4. 微风动众窍：语出《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。……万窍怒呺。”指风吹万物孔窍发出声音，喻自然之音与心声相应。

5. 谁信我忘身：表示自己已达到物我两忘的境界，但世人未必理解。

6. 一笑问儿子：化用陶渊明《责子》诗意，带有自嘲与亲情交融之意。

7. 海南：指儋州（今海南儋州市），苏轼于绍圣四年（1097年）被贬至此，为其人生最后贬所。

8. 幽绝无四邻：地处偏远，人烟稀少，极言环境之孤寂。

9. 耿耿如缺月：耿耿，形容心中不安或清醒不寐；缺月，残月，比喻心境未圆、孤独清冷。

10. 长庚晨：长庚即金星，清晨出现称“启明”，傍晚称“长庚”。此处泛指晨星，象征唯一陪伴者。

以上为【和陶杂诗十一首】的注释。

此诗为苏轼晚年贬谪海南时期所作《和陶杂诗十一首》之一，是其追和陶渊明诗风的作品。全诗以简淡自然的语言，抒写孤独、超然与哲思交织的心境。诗人借景起兴，由“日照孤隙”引出对尘世的观照，进而通过“忘身”“问子”等语句表达对生命本质的思索。末二句归于豁达，体现其历经磨难后仍能持守内心之道、不怨天尤人的精神境界。整体风格冲淡平和，深得陶诗神韵，又融入东坡特有的哲理气质，堪称和陶诗中的佳作。

以上为【和陶杂诗十一首】的评析。

本诗结构清晰，由外景入内心，层层递进。首联以“斜日照孤隙”开篇，画面感极强，既是实景描写，也蕴含禅意——唯有光线进入暗处，方见尘埃浮动，寓意人在静极之时才能察觉内心的纷扰。颔联引入《庄子》典故，“微风动众窍”不仅写出自然之声，更暗示天地之间自有大道运行，而“我忘身”则表现出诗人已趋于物我两忘的境界，颇具道家风骨。

颈联突转亲切语气，“一笑问儿子”看似闲笔，实则深含哲思：亲子之情是否真实可依？还是因缘假合？此问既承陶诗幽默洒脱之风，又透露出佛道思想影响下的生命虚幻感。

后四句转入抒情与议论。“幽绝无四邻”直写贬所之荒远孤苦；“耿耿如缺月”以残月自比，形象地传达出内心清明却未能圆满的状态；“独与长庚晨”则赋予星辰人格色彩，成为孤独灵魂的唯一知己。结尾两句升华主题，坦然接受命运安排，不怨天尤人，展现出儒家“穷则独善其身”的修养与道家顺应自然的智慧。

全诗语言朴素而意境深远，融合儒释道三家思想，体现了苏轼晚年“平淡中见真味”的艺术追求，是其和陶诗中极具代表性的篇章。

以上为【和陶杂诗十一首】的赏析。

1. 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷四十三：“东坡在海外，追和渊明诗，几于尽和其韵，盖深服其高致也。此数诗皆清远有味，颇得渊明之一体。”

2. 清·纪昀评《苏文忠公诗集》卷四十二：“语极萧散，而意自沉郁。‘一笑问儿子’，忽入俚语，却是妙境。结语归于安命，不失君子之度。”

3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然其《说诗晬语》云：“宋人惟苏子瞻能不为时习所染，和陶诸作，真气流行，有旷观天地之乐。”

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论中提及：“苏和陶诗，非徒形似，实能体会其‘任真自得’之趣，尤以海南诸作为最。”

5. 王国维《人间词话》虽未直接评论此诗，但其言“东坡之旷，得力于老庄”，可为此诗精神内核之注脚。

以上为【和陶杂诗十一首】的辑评。