云泉歌

1．苍厓：青黑色的山崖。厓，同“崖”，山边或高地之边缘。

2．积铁：形容山石嶙峋坚硬、色如黑铁，状其苍劲厚重之质感。

3．苍云鲜：苍青色的云气清新明润。“鲜”谓色泽明洁、气息清越，非仅指颜色，更含生机盎然之意。

4．百丈之飞泉：极言瀑布高峻湍急，非实指计量，乃夸张手法，凸显其凌空飞泻之势。

5．银河西倾：化用《古诗十九首》“河汉清且浅，相去复几许”及李贺“银浦流云学水声”之意，喻泉水浩荡如天河倾泻。

6．鹊桥断：典出七夕传说，此处反用其意——非为相会而架桥，乃因水势太猛，竟使鹊桥崩断，极写飞泉之暴烈不可羁勒。

7．玉龙：喻飞瀑如白玉雕琢之巨龙，既状其色之皎洁、形之蜿蜒，又赋其灵性与威势。

8．天梯：古人想象中连接天地之阶梯，见于《淮南子》《山海经》等，此处喻瀑布自天垂落，恍若通天之径。

9．日玩云泉：朝夕赏玩云影泉声。“玩”非轻慢，乃涵泳体察、心契神会之意，见隐逸者之从容自得。

10．红尘：佛道语，指人间世俗纷扰、名利喧嚣之境。“无著处”谓无所沾滞、不染纤毫，出自《金刚经》“应无所住而生其心”，体现超然物外之禅玄境界。

以上为【云泉歌】的注释。

此诗为明代中期诗人顾璘山水咏怀之代表作，以雄奇想象与清峻笔致熔铸云泉之形、势、神、境。前四句极写飞泉之高峻奇绝，借“银河”“鹊桥”“玉龙”“天梯”等超验意象，将自然奇观升华为仙境图景；后四句转写人境之超然，由外景内摄，落于仙人之乐、涤尘之效，终归于精神澄明、尘累尽消的哲思境界。全诗结构严整，起承转合自然：以“苍厓”“飞泉”起势，以“银河”“玉龙”张势，以“仙人”“日玩”蓄势，以“清凉一濯”收束点睛，层层递进，形神兼备。语言凝练而富张力，“积铁”“鲜”“断”“挂”“连”等字锤炼精警，尤见明诗宗唐而自具骨力之风。

以上为【云泉歌】的评析。

《云泉歌》以短章而具鸿篇气象，是顾璘“师法盛唐而得其骨”的典型体现。诗中“苍厓积铁”四字劈空而来，以触觉（铁质之坚冷）与视觉（苍色之沉郁）叠加，奠定全诗峻拔清刚的基调；“银河西倾”二句则陡转时空维度，由地而天、由实入幻，鹊桥之“断”与玉龙之“挂”形成张力：一破一垂，一崩一连，既显自然伟力之不可抗，又暗寓天工造化之秩序井然。后半“仙人”句看似闲笔，实为诗眼所系——唯具仙心者方能久驻云泉，所谓“不知去”，非迷途失路，乃心与境冥、物我两忘之至境；结句“清凉一濯”直承王维“空山新雨后”之澄明，而“毛骨寒”三字更添道家炼形养气之峻烈感，“红尘飞来无著处”八字戛然而止，余响清越，将物理之凉澈升华为精神之绝尘，使全诗在声、色、气、神四维上达成高度统一。通篇无一闲字，无一泛语，堪称明代山水诗中融李杜之雄浑、王孟之清空、郭璞之奇崛于一体的杰构。

以上为【云泉歌】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“顾华玉（璘）诗格高华，出入初盛唐间，尤长于山水题咏，《云泉歌》诸作，骨力遒上，气象峥嵘，足继崆峒（李梦阳）而开后来吴中清远之派。”

2．朱彝尊《明诗综》卷三十四：“华玉五言古，取法少陵，而时挟太白之奇气。《云泉歌》‘银河西倾鹊桥断’云云，奇想天开，而字字有根，非饾饤者可拟。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷八：“‘玉龙下挂天梯连’，五字如见飞泉破空而下，筋节毕露，神采飞动。明人五古得此等句者，盖寡。”

4．陈田《明诗纪事》辛签卷六：“顾璘《云泉歌》纯以气运，不假雕饰，而层折分明。起写形胜，次写势态，三写人境，四写心迹，四层如剥蕉心，愈入愈清。”

5．四库全书总目卷一百七十《息园存稿》提要：“璘诗清刚典重，于弘正间卓然成家。《云泉歌》诸篇，摹写山水，能得其真趣而不堕俗氛，足见胸中丘壑非苟然也。”

以上为【云泉歌】的辑评。