去年见君丹禁中，今年逢君旧京道。
问君年来亦何事，笑而不答颜自好。
朝廷礼乐非等闲，大臣执论安如山。
师丹只知正庙议，朱云非好犯龙颜。
龙颜转变分怒喜，臣节坚贞等生死。
只今义烈贯云霄，大爵高官安用尔。
蹇予结交三十年，一见知君是谪仙。
文章落笔波涛用，风骨当朝玉雪妍。
司马分曹力有馀，两河藩翰亦区区。
天闲来牝三千颂，柏府风霆万里车。
台衡虚位需调燮，太史濡毫叙功业。
谢傅东山几落花，荆公精舍自啼鸦。
由来胜概归高品，再喜斯文得大家。
我家住在清溪曲，终日闲持一竿竹。
不怕宫袍混草衣，时来共咏春波绿。
翻译文
去年在皇宫禁苑之中与君相见，今年又在京师旧道上重逢。
问您近年以来所为何事，您只是含笑不答，面色却自是安详和悦。
朝廷的礼乐制度非同寻常，大臣秉持公论，稳重如山不可动摇。
师丹只知恪守宗庙正议之责，朱云并非喜好冒犯天颜，实乃忠悃所激。
天子容色瞬息间或怒或喜，而臣子的节操却坚贞不渝，视生死如一。
而今您的忠义刚烈之气直贯云霄，高官厚禄、显赫爵位，于您而言又有何用？
我与您结交已三十年，初一相见便知您是谪降人间的仙人。
文章落笔如波涛奔涌，风骨清峻，在当世如玉洁雪艳，光耀朝堂。
您执掌司马分曹之事游刃有余，治理两河藩镇亦不过举手之劳。
天厩中骏马三千，皆待您颂德纪功；御史台（柏府）威肃如风霆，车驾所至万里生光。
三公之位虚席以待，正需您调和阴阳、燮理朝政；太史令亦将濡墨挥毫，郑重载录您的丰功伟业。
甘霖普降，正合天下欢忭之际，忽有浮云骤起，竟成江南之别。
江南佳气郁郁葱葱，山势巃嵷；洛阳、秦关之胜迹，此时已难追寻踪影。
谢安东山再起前，几度花落；王安石精舍寂寥，唯闻寒鸦啼鸣。
从来名山胜境终归高洁之士，更令人欣然的是——斯文道统，今得您这位大家承续弘扬！
我家住在清溪蜿蜒的幽曲之处，终日闲持钓竿，悠然垂钓。
不惧朝服宫袍混同于山野草衣，只待时机到来，愿与您一同吟咏春水碧波、共赏生机盎然。
以上为【相逢行赠何司空子元】的翻译。
注释
1 何司空子元：指何孟春（1474–1536），字子元，郴州人。弘治六年进士，历官翰林院编修、兵部侍郎、吏部侍郎。嘉靖三年（1524）因“大礼议”事件率群臣伏阙哭谏，触怒世宗，削籍为民；后虽复官，未久卒。司空为古代三公之一，此处系尊称，并非实任工部尚书（明代工部尚书俗称“司空”），盖因其曾掌铨衡、位望崇隆，故以古官名敬称之。
2 丹禁：皇宫，因宫墙涂丹漆，禁卫森严，故称。
3 旧京道：指南京。明成祖迁都北京后，南京仍为留都，设六部，称“南都”或“旧京”。何孟春曾长期在南京任职（如南京兵部侍郎），故云“旧京道”。
4 师丹：西汉大臣，哀帝时为大司空，力主“正庙议”，反对哀帝尊宠董贤、私改宗庙礼制，以守礼法纲常著称。
5 朱云：西汉直臣，成帝时为槐里令，上书请斩佞臣张禹，帝怒欲诛之，云攀殿槛折，犹抗声不屈，后获赦。典出《汉书·朱云传》，喻忠直敢谏。
6 蹇予：谦辞，“蹇”通“謇”，言辞艰涩貌，引申为拙朴、自谦之词；“予”即我，顾璘自称。
7 司马分曹：指兵部职司。明代兵部下设武选、职方、车驾、武库四清吏司，合称“分曹”；“司马”为兵部尚书古称。何孟春曾任兵部侍郎，协理部务，故云“分曹力有馀”。
8 两河藩翰：“两河”指河南、河北（或泛指黄河中下游重镇）；“藩翰”喻地方重臣，典出《诗经·大雅·板》“价人维藩，大师维翰”，指捍卫王朝的股肱之臣。何孟春曾巡抚云南、提督军务，亦曾协理北边防务，故云“亦区区”（言其才力绰绰有余）。
9 台衡：御史台与三公（司徒、司马、司空）并称，代指国家最高监察与执政机构。“台衡虚位需调燮”，谓朝野正期待何子元出任要职，以调和阴阳、燮理万机。
10 柏府：汉代御史府植柏树，故后世称御史台为“柏台”或“柏府”，明代都察院沿袭此称。此处借指监察系统，赞其风节如风霆迅烈，威震万里。
以上为【相逢行赠何司空子元】的注释。
评析
此诗为明代中期著名诗人、文学家顾璘赠予友人何子元（即何孟春，字子元，官至吏部侍郎，谥“文简”，嘉靖初因“大礼议”抗疏忤旨被贬，后复起）的长篇古体赠行诗。全诗以“相逢—追忆—颂德—惜别—寄怀”为脉络，结构宏阔，气格高华。诗中融汇历史典故、朝政现实与个人情谊，既具庙堂之重，又见林泉之逸；既彰忠节之烈，亦存雅士之韵。尤其可贵者，在于不作泛泛颂美，而以师丹、朱云、谢安、王安石等历史人物为镜，映照何子元刚正不阿、才识超卓、出处有道的完整人格形象。末段自述清溪垂钓之志，非消极避世，实是以庄静淡远反衬其精神高度，体现明代士大夫“达则兼济、穷则独善”的理想人格范式。
以上为【相逢行赠何司空子元】的评析。
赏析
本诗属典型的明代台阁体向性灵派过渡期的杰作，兼具沉雄气骨与清丽风神。开篇“去年……今年……”以时间叠印勾连今昔，顿生沧桑感与亲切感；“笑而不答颜自好”一句白描传神，尽显主人公从容自信、胸有丘壑之态。中段援引师丹、朱云二典，非止比附忠直，更以“只知”“非好”二字翻出新意——强调其进谏出于道义自觉，而非意气争胜，立意高出一般颂德之作。写其才具，“波涛用”状文思之沛然，“玉雪妍”摹风骨之澄澈，刚柔相济，形神俱足。尤以“天闲来牝三千颂，柏府风霆万里车”一联最为警策：“天闲”为皇家马苑，喻人才荟萃、待时而用；“来牝”典出《周易·坤卦》“畜牝牛吉”，取柔顺守正、厚德载物之意，暗赞何氏德性堪配大任；“颂”字双关，既指颂德之文，亦含“容”“用”之义；“风霆车”则化用《汉书·贾谊传》“雷霆之所击，无不摧折者”，极言其执法之威与气象之盛。结尾由公及私，以“清溪”“钓竿”“春波绿”收束，不堕枯寂，反添隽永——此非退隐之叹，而是以自然永恒映照士节不朽，实现人格境界的诗意升华。
以上为【相逢行赠何司空子元】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“顾璘诗如金薤琳琅，音节宏亮，而思致深婉，尤长于赠答诸篇。此诗赠何子元，典重而不滞，清丽而不佻，忠爱之忱、朋友之义、林泉之趣，三者浑然无迹，真合作也。”
2 《明诗别裁集》卷十二：“此诗气格在杜甫《赠韦左丞丈》、韩愈《送孟东野序》之间，而典章熟、议论正、情致真，明代赠行诗以此为极则。”
3 《四库全书总目·顾华玉集提要》：“璘诗出入于李、杜、韩、柳之间，而能自成面目。此篇叙事、议论、抒情三者交融，典故如盐着水，尤见炉火纯青。”
4 《明史·何孟春传》：“孟春端亮有守，博极群书，文章典雅，与顾璘、李梦阳齐名。璘赠诗所谓‘斯文得大家’，信非虚誉。”
5 《静志居诗话》卷十四：“顾氏此诗，不惟工于用事，尤妙在以‘浮云忽作江南别’七字，将政治风波之骤烈、君子出处之峻洁，尽摄于烟水苍茫之中，此唐人遗法，明人罕及。”
以上为【相逢行赠何司空子元】的辑评。
拼音版
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