相逢行赠何司空子元
去年见君丹禁中，今年逢君旧京道。
问君年来亦何事，笑而不答颜自好。
朝廷礼乐非等闲，大臣执论安如山。
师丹只知正庙议，朱云非好犯龙颜。
龙颜转变分怒喜，臣节坚贞等生死。
只今义烈贯云霄，大爵高官安用尔。
蹇予结交三十年，一见知君是谪仙。
文章落笔波涛用，风骨当朝玉雪妍。
司马分曹力有馀，两河藩翰亦区区。
天闲来牝三千颂，柏府风霆万里车。
台衡虚位需调燮，太史濡毫叙功业。
谢傅东山几落花，荆公精舍自啼鸦。
由来胜概归高品，再喜斯文得大家。
我家住在清溪曲，终日闲持一竿竹。
不怕宫袍混草衣，时来共咏春波绿。
翻译文
去年在皇宫禁苑之中与君相见，今年又在京师旧道上重逢。
问您近年以来所为何事，您只是含笑不答，面色却自是安详和悦。
朝廷的礼乐制度非同寻常，大臣秉持公论，稳重如山不可动摇。
师丹只知恪守宗庙正议之责，朱云并非喜好冒犯天颜，实乃忠悃所激。
天子容色瞬息间或怒或喜，而臣子的节操却坚贞不渝，视生死如一。
而今您的忠义刚烈之气直贯云霄，高官厚禄、显赫爵位，于您而言又有何用？
我与您结交已三十年，初一相见便知您是谪降人间的仙人。
文章落笔如波涛奔涌，风骨清峻，在当世如玉洁雪艳，光耀朝堂。
您执掌司马分曹之事游刃有余，治理两河藩镇亦不过举手之劳。
天厩中骏马三千，皆待您颂德纪功；御史台（柏府）威肃如风霆，车驾所至万里生光。
三公之位虚席以待，正需您调和阴阳、燮理朝政；太史令亦将濡墨挥毫，郑重载录您的丰功伟业。
甘霖普降，正合天下欢忭之际，忽有浮云骤起，竟成江南之别。
江南佳气郁郁葱葱，山势巃嵷；洛阳、秦关之胜迹，此时已难追寻踪影。
谢安东山再起前，几度花落；王安石精舍寂寥，唯闻寒鸦啼鸣。
从来名山胜境终归高洁之士，更令人欣然的是——斯文道统，今得您这位大家承续弘扬！
我家住在清溪蜿蜒的幽曲之处，终日闲持钓竿，悠然垂钓。
不惧朝服宫袍混同于山野草衣，只待时机到来，愿与您一同吟咏春水碧波、共赏生机盎然。
以上为【相逢行赠何司空子元】的翻译。
注释
1 何司空子元：指何孟春（1474–1536），字子元，郴州人。弘治六年进士，历官翰林院编修、兵部侍郎、吏部侍郎。嘉靖三年（1524）因“大礼议”事件率群臣伏阙哭谏，触怒世宗，削籍为民；后虽复官，未久卒。司空为古代三公之一，此处系尊称，并非实任工部尚书（明代工部尚书俗称“司空”），盖因其曾掌铨衡、位望崇隆，故以古官名敬称之。
2 丹禁：皇宫，因宫墙涂丹漆，禁卫森严，故称。
3 旧京道：指南京。明成祖迁都北京后，南京仍为留都，设六部，称“南都”或“旧京”。何孟春曾长期在南京任职（如南京兵部侍郎），故云“旧京道”。
4 师丹：西汉大臣，哀帝时为大司空，力主“正庙议”，反对哀帝尊宠董贤、私改宗庙礼制，以守礼法纲常著称。
5 朱云：西汉直臣，成帝时为槐里令，上书请斩佞臣张禹，帝怒欲诛之，云攀殿槛折，犹抗声不屈，后获赦。典出《汉书·朱云传》，喻忠直敢谏。
6 蹇予：谦辞，“蹇”通“謇”，言辞艰涩貌，引申为拙朴、自谦之词；“予”即我，顾璘自称。
7 司马分曹：指兵部职司。明代兵部下设武选、职方、车驾、武库四清吏司，合称“分曹”；“司马”为兵部尚书古称。何孟春曾任兵部侍郎，协理部务，故云“分曹力有馀”。
8 两河藩翰：“两河”指河南、河北（或泛指黄河中下游重镇）；“藩翰”喻地方重臣，典出《诗经·大雅·板》“价人维藩，大师维翰”，指捍卫王朝的股肱之臣。何孟春曾巡抚云南、提督军务，亦曾协理北边防务，故云“亦区区”（言其才力绰绰有余）。
9 台衡：御史台与三公（司徒、司马、司空）并称，代指国家最高监察与执政机构。“台衡虚位需调燮”，谓朝野正期待何子元出任要职，以调和阴阳、燮理万机。
10 柏府：汉代御史府植柏树，故后世称御史台为“柏台”或“柏府”，明代都察院沿袭此称。此处借指监察系统，赞其风节如风霆迅烈，威震万里。
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评析
此诗为明代中期著名诗人、文学家顾璘赠予友人何子元（即何孟春，字子元，官至吏部侍郎，谥“文简”，嘉靖初因“大礼议”抗疏忤旨被贬，后复起）的长篇古体赠行诗。全诗以“相逢—追忆—颂德—惜别—寄怀”为脉络，结构宏阔，气格高华。诗中融汇历史典故、朝政现实与个人情谊，既具庙堂之重，又见林泉之逸；既彰忠节之烈，亦存雅士之韵。尤其可贵者，在于不作泛泛颂美，而以师丹、朱云、谢安、王安石等历史人物为镜，映照何子元刚正不阿、才识超卓、出处有道的完整人格形象。末段自述清溪垂钓之志，非消极避世，实是以庄静淡远反衬其精神高度，体现明代士大夫“达则兼济、穷则独善”的理想人格范式。
以上为【相逢行赠何司空子元】的评析。
赏析
本诗属典型的明代台阁体向性灵派过渡期的杰作，兼具沉雄气骨与清丽风神。开篇“去年……今年……”以时间叠印勾连今昔，顿生沧桑感与亲切感；“笑而不答颜自好”一句白描传神，尽显主人公从容自信、胸有丘壑之态。中段援引师丹、朱云二典，非止比附忠直，更以“只知”“非好”二字翻出新意——强调其进谏出于道义自觉，而非意气争胜，立意高出一般颂德之作。写其才具，“波涛用”状文思之沛然，“玉雪妍”摹风骨之澄澈，刚柔相济，形神俱足。尤以“天闲来牝三千颂，柏府风霆万里车”一联最为警策：“天闲”为皇家马苑，喻人才荟萃、待时而用；“来牝”典出《周易·坤卦》“畜牝牛吉”，取柔顺守正、厚德载物之意，暗赞何氏德性堪配大任；“颂”字双关，既指颂德之文，亦含“容”“用”之义；“风霆车”则化用《汉书·贾谊传》“雷霆之所击，无不摧折者”，极言其执法之威与气象之盛。结尾由公及私，以“清溪”“钓竿”“春波绿”收束，不堕枯寂，反添隽永——此非退隐之叹，而是以自然永恒映照士节不朽，实现人格境界的诗意升华。
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辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“顾璘诗如金薤琳琅，音节宏亮，而思致深婉，尤长于赠答诸篇。此诗赠何子元，典重而不滞，清丽而不佻，忠爱之忱、朋友之义、林泉之趣，三者浑然无迹，真合作也。”
2 《明诗别裁集》卷十二：“此诗气格在杜甫《赠韦左丞丈》、韩愈《送孟东野序》之间，而典章熟、议论正、情致真，明代赠行诗以此为极则。”
3 《四库全书总目·顾华玉集提要》：“璘诗出入于李、杜、韩、柳之间，而能自成面目。此篇叙事、议论、抒情三者交融，典故如盐着水，尤见炉火纯青。”
4 《明史·何孟春传》：“孟春端亮有守，博极群书，文章典雅，与顾璘、李梦阳齐名。璘赠诗所谓‘斯文得大家’，信非虚誉。”
5 《静志居诗话》卷十四：“顾氏此诗，不惟工于用事，尤妙在以‘浮云忽作江南别’七字，将政治风波之骤烈、君子出处之峻洁，尽摄于烟水苍茫之中，此唐人遗法，明人罕及。”
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