同李别驾登巾峯

1．巾峯：即巾山，位于今浙江临海市东南，为天台山余脉，因形如青巾垂覆而得名，明代属台州府，为浙东名胜。

2．李别驾：唐代以来称州府佐官通判为别驾，明代虽不设别驾，但常以“别驾”作为对知府副职（如同知、通判）的雅称，此处指姓李的台州府佐官。

3．腊月己去：腊月即农历十二月，“己去”谓已尽、已过。

4．正月归：指正月将尽，行将返回原任或寓所；亦可解作“于正月归来”，然结合下句“梅花满林”，更宜解为时值正月、行将归去。

5．海峰：巾山濒海，故称海峰；一说指巾山主峰可观海处，非实指海上之峰。

6．垂衣：典出《易·系辞下》“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”，喻帝王无为而治、政教清明。此处指朝廷安定、战事平息、天下承平。

7．旋凯：即凯旋，军队得胜归来；明代中叶浙东偶有倭患，此或暗指地方平寇之捷报。

8．台南：非今台湾南部，乃实指巾山之南麓，地近台州府城，风景幽胜。

9．秉烛：持烛夜行或夜宴，典出《古诗十九首》“昼短苦夜长，何不秉烛游”，后成为文人雅集夜吟之经典意象。

10．兴莫违：语出陶渊明《移居》“奇文共欣赏，疑义相与析”，强调诗兴不可遏抑、文心不可懈怠，体现明代复古派重性灵、尚真趣的诗学观。

以上为【同李别驾登巾峯】的注释。

本诗为明代诗人顾璘与李别驾同登巾峯所作，属纪游兼酬赠之作。全篇以时令起笔，以景入情，由远及近、由景及政、由外而内，结构谨严。首联点明时序更迭与自然凋荣之态，“飞渐稀”三字含微婉之惜春之意，实则暗伏岁寒守志之思；颔联以“白垒垒”“寒辉辉”叠字出之，状雪峰之峻洁、江树之清刚，视觉对比强烈，凸显冬山凛然气骨；颈联陡转，由山野纵酒之逸兴，跃至“朝廷旋凯”之宏阔背景，将个人登临升华为家国同庆的士大夫襟怀；尾联收束于“台南物色”，以“秉烛题诗”作结，既呼应首联时令（正月犹寒夜长），又彰显文士不废吟咏的自觉使命。“兴莫违”三字，力重千钧，是全诗精神锚点——非徒风雅之兴，实乃士人于承平之际不忘砥砺文心、寄意山川的文化坚守。

以上为【同李别驾登巾峯】的评析。

此诗最见顾璘“融唐铸宋、清刚兼致”的艺术风格。其律法精严而气息疏朗：中二联对仗工稳，“丘壑”对“朝廷”，“对筵”对“旋凯”，空间由微观山席拓至宏观庙堂；“须纵酒”与“正垂衣”一动一静、一人一君，张力内蕴。尤以叠字运用卓绝：“白垒垒”摹雪势之层叠厚重，“寒辉辉”状日影之清冽流溢，双声叠韵非止音节回环，更赋予自然以人格化的凛然风神。尾联“台南物色殊堪赖”一句，“赖”字极精——非泛言“佳”或“美”，而取“可托付、可凭依”之意，将山水升华为精神栖居之所；结句“秉烛题诗兴莫违”，以不容置疑之口吻作结，斩截有力，迥异于晚明柔靡之调，显见顾璘作为“金陵三俊”之一，在弘治、正德间力矫台阁体流弊、倡扬高华健朗诗风的自觉追求。全诗八句，四层转进：时序—山色—世运—心志，如登山拾级，步步升华，堪称明代登临诗之典范。

以上为【同李别驾登巾峯】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“顾华玉（璘）诗宗盛唐，出入杜、韩，而清丽处自成一家。《同李别驾登巾峯》诸作，骨力苍然，而风神秀润，足见其熔铸之功。”

2．朱彝尊《明诗综》卷三十六：“璘诗不尚险僻，而格律精严；不事雕琢，而色泽焕然。如‘海峰积雪白垒垒’云云，眼前景，胸中气，两相凑泊，故能久诵不厌。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷九：“华玉七律，得杜之沉雄、王之清旷。此诗‘丘壑对筵’二句，以宴赏之乐映朝廷之安，小中见大，深得风人之旨。”

4．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“巾峯诸咏，璘晚年守台州时作。时倭警稍息，郡事粗理，故诗中‘旋凯’‘垂衣’之语，非虚美也，实录耳。”

5．四库全书总目卷一百六十七《浮湘集》提要：“璘诗主性情，而不废法度；重风骨，而兼取神韵。即如此篇，时序、山川、政事、文心，四者浑然一体，非深于诗教者不能为。”

以上为【同李别驾登巾峯】的辑评。