遣怀绝句

1．顾璘：字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏苏州）人，明代中期著名诗人、文学家，与李梦阳、何景明等倡复古之风，然其诗多取法盛唐及中唐，尤重白居易、韦应物之清旷平易。

2．苍兕：古代传说中的青黑色犀类猛兽，《楚辞·离骚》有“麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都？既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”中“苍兕”为水神坐骑，此处泛指健硕苍色野兽，实指猎获的雄健野味，非神话动物。

3．鲊（zhǎ）：古代一种用盐、米、酒糟等腌制的鱼、肉或菜类食品，南方山野常见，如“鱼鲊”“笋鲊”。

4．鹧鸪香：非指鹧鸪肉之香，而是以鹧鸪鸣声“行不得也哥哥”所唤起的江南风土联想，转喻山鲊所具之浓郁、微辛、清冽交织的独特香气；亦有版本解作“鹧鸪形鲊”或“似鹧鸪羽色之鲊”，但结合诗意，当取通感修辞，以鸟名代风味特征，凸显山野气息。

5．挦（xián）：拔取、撕扯之意，此处形容采笋时亲手剥开笋衣的动作，极言其新鲜脆嫩，犹带泥土手泽。

6．苞：笋衣，即笋外层包裹的褐色鳞片状硬壳。

7．仓禾：入仓未及加工的新收稻禾，保留整株形态。

8．带把藏：连同禾秆成把捆扎贮存，反映明代江南稻作区“带秆入仓、后熟脱粒”的实际仓储方式，并非泛写，具有农事史实依据。

9．遣怀：排遣怀抱，抒发情思，多用于公务之余寄情山水、观照日常以调适心境。

10．绝句：此为七言绝句，仄起首句不入韵，押平水韵下平声“七阳”部（香、藏），音节简劲，与内容之质实相契。

以上为【遣怀绝句】的注释。

此诗题为《遣怀绝句》，属明代中期复古派诗人顾璘的即景抒怀之作。全诗纯以白描手法勾勒江南山野丰足、物产鲜活的日常图景，无一议论，不着情语，而闲适自足、亲近自然的生命情致沛然溢出。四句皆为名词性意象并置，省略动词与关联词，形成高度凝练的“意象蒙太奇”，承袭王维、韦应物一路简淡诗风，又具明代吴中诗派对生活质感的细腻体察。所谓“遣怀”，正在于借质朴风物消解仕途郁结，以天然生机涵养心性，体现士大夫在政务之余返归本真、安顿精神的生活哲学。

以上为【遣怀绝句】的评析。

《遣怀绝句》以四组高度典型化的江南物象——苍兕之野鲜、鹧鸪之山鲊、挦苞之市笋、带把之仓禾——构建起一个饱满、可触、可嗅的感官世界。诗人不作主观评价，仅以精准动词“挦”“藏”点出人的参与痕迹，使自然物产与人间劳作悄然相融。其中，“苍兕”与“鹧鸪”一猛一灵，一野一山，暗含刚柔相济的生命张力；“市笋”之“出”与“仓禾”之“藏”，则形成开放与内敛、即时与恒久的时间对照。全诗无一字言“乐”，而丰年稔岁之欣然、山林市井之谐洽、身心俱适之恬然，尽在物象肌理之间。此种“以物观物”“即物即真”的写法，正是顾璘作为吴中诗派代表，在拟古之外独树的平易深挚风格，亦体现明代中期士人由台阁向林泉、由宏议向日常的精神转向。

以上为【遣怀绝句】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“华玉诗清丽婉笃，不染公安、竟陵习气，尤工写景，如‘野鲜苍兕猛，山鲊鹧鸪香’，以常语造奇境，得摩诘之静，兼乐天之真。”

2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“东桥五七言绝，多从田家语出，而神韵自远。此篇写吴中春收之象，不假雕饰，生气宛然，所谓‘眼前景致口头语，便是诗家绝妙辞’者也。”

3．《四库全书总目·顾璘《浮湘集》提要》：“璘诗主于和平典雅，不屑为钩棘险怪之语……其《遣怀》诸绝，摹写物情，曲尽其态，盖深得韦、柳遗意。”

4．《明史·文苑传》：“璘历官中外，所至以诗酒自适，然其诗不蹈空言，必有所托，如《遣怀绝句》状山野之丰，实见其心远地偏、不以荣悴为怀之节概。”

5．陈田《明诗纪事》：“东桥此作，纯以实境胜。‘挦苞’‘带把’四字，农人熟知，诗人能道，非身经目击者不能下笔。明人绝句之能近唐音者，此其一也。”

以上为【遣怀绝句】的辑评。