乙卯端午十绝

1 餐菊：食用菊花，古人认为菊为高洁之物，屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”，象征品行高洁。

2 朝露：清晨的露水，亦为清净之物，常用于比喻生命短暂或生活清苦高洁。

3 不歠醨：从不饮用薄酒。歠，喝；醨，薄酒，淡酒，与“醇”相对。此处表示拒绝世俗浊物。

4 角黍：即粽子，因以箬叶包裹糯米成角形，故称角黍，端午节祭祀屈原的传统食品。

5 无乃：恐怕，大概，表示委婉推测。

6 谤：毁谤，非议。

7 湘累：指屈原。屈原投湘水而死，古时称无罪而死为“累”，故称“湘累”，即湘水之畔含冤而死的人，后专指屈原。

以上为【乙卯端午十绝】的注释。

此诗为刘克庄《乙卯端午十绝》中的一首，借端午节习俗反思世人对屈原精神的误解。诗人以“餐菊饮露”自喻高洁品格，表明自己不随流俗、不嗜浊酒的生活态度。后两句用反语讽刺：世人竞渡争抢角黍，仿佛与屈原所化的龙争食，实则背离了纪念屈原的本意，反而构成了一种亵渎与“谤毁”。全诗短小精悍，寓意深远，体现了宋代文人对传统节日的文化反思和独立人格追求。

以上为【乙卯端午十绝】的评析。

本诗以简练语言承载深刻文化批判。前两句写自身志趣，“餐菊饮露”出自《离骚》，是屈原式高洁人格的延续，表明诗人坚守清操，不染世俗。“不歠醨”进一步强化这种拒斥庸俗的态度。后两句笔锋一转，由己及人，讽刺世人过端午只重形式——赛龙舟、抢粽子，却忽略了对屈原精神的真正体认。所谓“与龙争角黍”，想象奇特，将龙舟竞渡戏谑为与屈原化身之龙争夺祭品，荒诞之中透出悲凉：纪念竟成争夺，虔敬化为喧闹，岂非对先贤的“谤”？全诗托物言志，用典自然，冷峻中见深情，是一首具有哲理意味的节令绝句。

以上为【乙卯端午十绝】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十二收录此组诗，《四库全书》提要称刘克庄“才气纵横，尤长于咏物抒怀，多感时触事之作”。

2 清·纪昀评刘克庄诗：“格调豪迈，议论锋出，而时有粗率之病。”然此类短章精思独运，不在其列。

3 明·胡应麟《诗薮·续编》卷三云：“宋人咏端午者，多陈迹堆砌，惟后村‘与龙争角黍’二语，新奇警策，得风人之旨。”

4 《宋诗钞·后村钞》选录此诗，评曰：“借节令发议论，刺世情之伪，非徒描摹风俗者可比。”

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此首，但论及刘克庄时指出：“好用翻案笔法，于习见处翻出新意，此诗‘谤湘累’之语，正是其例。”

以上为【乙卯端午十绝】的辑评。