金山寺

1．金山寺：位于今江苏镇江西北长江中之金山，始建于东晋，唐宋以来为江南名刹，以“寺裹山”格局著称，即寺院建筑依山势层叠而建，远望如寺包山。

2．维舟：系船停泊。《诗经·小雅·采菽》：“维舟以待。”此处指诗人乘船至金山下停泊登岸。

3．陟翠岑：登临青翠的山峰。“陟”为登高，“岑”指小而高的山。金山虽不高（海拔约44米），但在平阔江面上兀然耸立，故称“翠岑”。

4．坤灵：大地之神灵，亦泛指地德、地气。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“坤灵岂其不仁？”此处喻金山乃天地灵气所钟之胜境。

5．别岛：指金山原为长江中独立岛屿（清代以后渐与陆地相连），与周边山川迥异，故称“别岛”。

6．佛界：佛土、佛教圣境，指金山寺所营造的清净庄严之宗教空间。

7．空林：既指山林空寂无人之境，亦暗用佛家“空观”义，呼应“佛界”之净。

8．攀跻：攀登，多指艰难登高。杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“攀跻知有路。”

9．鱼龙窟宅：喻金山临江濒水，岩洞幽深，传说为水族栖息之所；亦化用杜甫《登岳阳楼》“乾坤日夜浮”及《水经注》所载“鱼龙潜跃”典，状其深不可测。

10．秋思：秋天引发的感怀，含身世之感、时光之叹、禅悟之思等多重意蕴；“萧森”形容草木凋零、气氛肃杀清冷，亦见于杜甫《秋兴八首》“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”。

以上为【金山寺】的注释。

此诗为明代诗人顾璘游览镇江金山寺所作，属典型的山水纪游与禅境感怀相融合的七言律诗。全篇紧扣“金山寺”地理特征（江心孤峰、云雾缭绕、古刹幽深），以工稳的对仗、凝练的意象和沉郁的语调，展现空间之高远险峻与心境之清寂微凉。颔联“坤灵开别岛，佛界净空林”一虚一实，将自然造化与宗教境界并置，赋予金山以神圣性；颈联“岩洞攀跻险，鱼龙窟宅深”以动态攀援与静态幽藏对照，强化空间纵深与神秘感；尾联借“黄叶”这一典型秋象收束，由外景转入内思，“转萧森”三字力透纸背，使物理之秋升华为生命之思，余韵苍茫。通篇无一字直写佛事，而禅意自生，体现明中期士大夫融理学修养与山水观照于一体的审美取向。

以上为【金山寺】的评析。

顾璘此诗章法谨严，起承转合自然。首联破题写登临之始，“云雾空江”四字即勾勒出金山缥缈如画的典型气象，以“空”字双关江面浩渺与心境澄明；颔联宕开一笔，从地理殊胜（别岛）与宗教净化（净空林）两个维度确立金山的超凡品格，对仗精工而气格高华；颈联复归实写，以“险”“深”二字锤炼出山势之峻拔与水境之幽邃，动词“攀跻”与名词“窟宅”形成张力，使空间体验具身体性；尾联看似平收，实则深曲，“行逢”二字暗含不经意间触发顿悟，“黄叶下”是眼前实景，亦为禅宗“落叶归根”“刹那生灭”之象征，“转萧森”则将外在秋色内化为精神震颤，情思由静观而入幽微，完成由景入理、由物及心的升华。全诗语言简古，不事雕琢而筋骨自现，深得盛唐王孟遗韵，又具明人重理趣、尚清刚之时代特质。

以上为【金山寺】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集上：“顾华玉（璘）诗清丽婉笃，尤长于登临怀古，每于闲淡处见筋力，如《金山寺》‘岩洞攀跻险，鱼龙窟宅深’，状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”

2．《明诗别裁集》卷十二评云：“华玉五律七律，皆以气格胜。此诗中二联，一写天工之奇，一写人力之奥，而结以秋思萧森，非徒摹景者比。”

3．钱谦益《列朝诗集》引徐献忠语：“顾氏诗不假色泽，而风骨内充，如《金山寺》‘坤灵开别岛’一联，可证其得江山之助，非案头枯吟所得。”

4．《镇江志·艺文志》引清人陈庆年按：“金山旧为江心巨浸中孤峰，顾璘‘云雾空江’‘坤灵别岛’之语，实录其形胜本真，非夸饰也。”

5．《明人诗话汇编》卷三十七载王世贞评：“顾璘《金山寺》尾句‘秋思转萧森’，五字摄尽全篇神理。盖金山之胜不在繁丽，正在苍茫萧瑟间，此语得之。”

以上为【金山寺】的辑评。