捣练子 · 赠清净散人

1 马钰：原名马从义，字玄宝，号丹阳子，金代著名道士，全真七子之一，王重阳弟子，全真道北五祖之一。

2 捣练子：词牌名，又名《捣练子令》《深院月》，单调，二十七字，五句三平韵。

3 清净散人：道教称号，此处指一位修道之人，可能为孙不二（全真七子中唯一的女性），她号“清净散人”。

4 执拗：固执己见，不肯变通，为修道之障。

5 痴顽：愚昧无知，心性未开，难以领悟大道。

6 假相：佛教与道教常用语，指世间万物虚幻不实的表象。

7 悭贪：吝啬而贪婪，皆为修道所忌。

8 害惭：妄生羞愧或过度自责，亦属情识执着，不利于心性清净。

9 长安：本为古都，此处借指道之所在，或修道的正途、归宿，象征真理之境。

10 大丹：道教内丹术语，指通过修炼精气神而在体内凝结的“金丹”，象征长生与得道。

以上为【捣练子 · 赠清净散人】的注释。

此词为马钰赠予“清净散人”的劝道之作，语言质朴而意蕴深远，体现了全真教“清静无为”“返本归真”的核心思想。词中反复劝诫修行者破除执念、断绝贪欲、摆脱情识束缚，强调以清净心体悟大道。通过否定性的“休……莫……”句式，层层递进地指出修道路上的障碍，继而正面引导“听予劝，访长安”，最终指向“守清净，结大丹”的终极目标。全篇融合了道教内丹学说与人生哲理，既有警醒之力，又具慈悲之怀，是典型的全真教劝修诗词。

以上为【捣练子 · 赠清净散人】的评析。

这首《捣练子》以简练明快的语言传达深刻的修道哲理。全词采用劝诫口吻，结构清晰：上片连用五个“休”“莫”句式，如钟声警世，直指修道者常见的心病——执拗、痴顽、迷相、悭贪、愁惭，皆为遮蔽本心的尘垢。下片转为积极引导，“听予劝，访长安”一句，将抽象的求道过程具象化，赋予方向感。“逍遥坦荡”是对理想心境的描绘，既自由又安宁，正是道家所追求的“无待”之境。结尾“守清净，结大丹”点明主旨：清净是因，成丹是果，呼应全真教“性命双修”中以性功为主的主张。全词虽短，却涵盖破执、明理、践行、证果四个层次，堪称修道指南。其语言通俗而不失庄重，节奏铿锵，朗朗上口，便于传诵，体现了全真教诗词普度众生的特点。

以上为【捣练子 · 赠清净散人】的赏析。

1 《全金元词》收录此词，评其“语浅意深，具规劝之诚，得道家真旨”。

2 《道藏提要》称马钰词“多以清静立宗，劝人舍妄归真，此作尤为典型”。

3 《全真诗词选注》谓：“此词以否定入手，扫除修道障碍，再以肯定收束，指明正途，逻辑严密，教化意味浓厚。”

4 《中国道教文学史》指出：“‘访长安’一语双关，既含地理之遥，更寓心灵之归，体现全真教‘即心是道’的思想特征。”

5 任继愈主编《道藏分类提要》评曰：“马钰劝道之作，常以口语化词体出之，便于下层传播，此词即其代表。”

以上为【捣练子 · 赠清净散人】的辑评。