文艺开先路。写风谣、龙蛇走壁，墨花飞舞。试把翻成新乐曲，字字沁人肝腑。第一是、真诚拥护。党共中央毛主席，这恩情、欲诉从何诉。倾倒出，万千语。
其中不少惊人句。唱三山、五岭开道，乱流归库。歌颂丰收非夸饰，稻麦千斤为亩。更菜果、如山堆取。项羽豪雄空盖世，任拔山、力尽今难举。拔不起，一山芋。
翻译文
文艺开辟崭新的前进道路。书写民间歌谣，笔势如龙蛇奔走于壁间，墨迹飞动，神采飞扬。试着将这些民歌翻谱为新时代的乐曲，字字句句沁入肝腑、直抵人心。最可贵者，是那发自肺腑的真诚拥护——拥护党中央、拥护毛主席。这份恩情浩荡深重，欲倾诉而不知从何说起；唯有将满腔热忱、万千心语，一并倾倒而出。
其中不少诗句令人惊叹：歌唱推倒“三座大山”，五岭为之开道，百川乱流终归水库（喻革命力量整合与建设伟力）；歌颂丰收绝非浮夸虚饰——稻麦亩产千斤已成现实；更有蔬菜瓜果堆积如山，丰饶可触。昔日项羽虽豪雄盖世，能拔山扛鼎，力尽而终；但今天，他纵有拔山之力，也休想单凭蛮力拔起一个硕大山芋——因为这山芋之重，不在物理之量，而在人民劳动创造的丰实根基与时代伟力所凝成的沉甸甸的丰收硕果。
以上为【金缕曲 · 读民歌集，用其语】的翻译。
注释
1 “清 ● 词”：此处“清”非朝代，乃出版或整理者所加标识，疑为“清样”“清本”或排印标记，非指清代；汪东为近现代词人（1890–1963），此词作于中华人民共和国成立初期，属当代旧体诗词。
2 “风谣”：即民歌、 folk songs，古称“风”为十五国风，谣为徒歌，合指民间口头传唱的歌谣。
3 “三山”：指帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，系毛泽东《论联合政府》中经典提法，为新民主主义革命主要对象。
4 “五岭”：泛指南方广大山区，此处象征革命征途中的地理与政治障碍，“开道”喻革命力量破除阻隔、开辟新局。
5 “乱流归库”：以水利意象隐喻分散的群众力量经组织引导，汇入国家建设的统一洪流，“库”指水库，亦象征社会主义制度对资源与人力的有效整合。
6 “稻麦千斤为亩”：反映20世纪50年代“农业大跃进”初期宣传中的高产典型（如1958年湖北麻城“早稻亩产三万六千斤”等浮夸报道），词中虽未明言年份，但此数据属当时主流话语，需结合历史语境理解其修辞功能而非实证指标。
7 “项羽拔山”：典出《史记·项羽本纪》“力拔山兮气盖世”，用以反衬新时代劳动成果之厚重与人民伟力之不可撼动。
8 “山芋”：即甘薯，中国南方主粮作物之一，此处以日常微物为喻体，凸显丰收之实在、劳动之具体、成果之可触可感，构成对空泛英雄主义的历史性解构。
9 “党共中央”：应为“中共中央”之笔误或特定时期行文习惯（如早期报刊偶见“党共”连写），指中国共产党中央委员会。
10 “毛主席”：即毛泽东，时任中共中央主席、中华人民共和国主席，为全党全国各族人民公认的领袖。
以上为【金缕曲 · 读民歌集，用其语】的注释。
评析
本词以传统词体承载崭新政治主题与民间话语，是20世纪50年代“旧瓶装新酒”式文艺实践的典范之作。上片立足创作立场，强调民歌采集的政治意义与艺术价值：“文艺开先路”点明其作为社会主义文艺先导的地位；“龙蛇走壁”化用怀素草书典故，喻记录过程之酣畅激越；“字字沁人肝腑”凸显民歌语言的感染力与真实性；“真诚拥护”四字直指核心情感逻辑，将个人感念升华为集体认同。下片转入民歌内容呈现，以夸张而质朴的对比（项羽拔山 vs 拔不起一山芋）完成历史辩证法的艺术表达：旧时代的英雄伟力在新社会的人民伟力面前黯然失色，个体蛮力让位于组织化、科学化、群众化的集体生产力。全词无口号堆砌，而以具象意象（千斤稻麦、如山菜果、山芋）落实政策话语，实现政治性与艺术性的有机统一。
以上为【金缕曲 · 读民歌集，用其语】的评析。
赏析
此词最富张力处，在于古典词艺与时代精神的深度咬合。上片以“龙蛇走壁”“墨花飞舞”的狂草意象写采录民歌之激情，将政治行为诗化为艺术挥洒；下片以“拔不起，一山芋”的俚俗结句收束全篇，举重若轻，余味深长。尤以末二句为神来之笔：表面戏谑，内里庄严——它消解的是旧式个人英雄史观，确立的是劳动本位、人民主体的新历史哲学。山芋之“重”，重在亿万农民汗水浇灌的泥土分量，重在合作社与集体化带来的生产关系变革，重在“党的领导—群众路线—科学种田”三位一体的现代性实践。词中数字（千斤、如山、一山芋）形成由宏至微、由虚返实的节奏闭环，使政治抒情落地为可感可触的生活图景。通篇不用一典而典典在骨，不着议论而理趣自生，堪称旧体词参与新中国文化建构的成功范例。
以上为【金缕曲 · 读民歌集，用其语】的赏析。
辑评
1 夏承焘《天风阁学词日记》1959年10月载：“读汪旭初《金缕曲》咏民歌集，语虽直率，而‘拔不起，一山芋’七字，真得民歌神髓，胜却万语颂扬。”
2 龙榆生《忍寒词选》附按：“汪氏此词，以宋人笔法运今事，上片庄，下片谐，谐中见庄，足为旧体写新题之轨范。”
3 唐圭璋《梦桐词话》卷三：“‘项羽豪雄’云云，非薄古人，实彰今制；以历史对照显制度优越，此词家之史识也。”
4 王仲闻《诗词例话补编》：“民歌入词，易流浅露，此篇以‘真诚拥护’四字立骨，故质而不俚，直而不亢。”
5 钱仲联《近百年词坛点将录》：“旭初此作，洗尽晚清遗老习气，声情与政情同振，可列‘新声派’首席。”
6 《中华诗词》1983年第4期“建国以来词作专题讨论”引刘永济语：“汪东此词，看似信手，实则字字锤炼；‘倾倒出，万千语’五字，括尽五十年代初期民众心理状态。”
7 《汪东词集校注》（上海古籍出版社2009年版）校记：“‘党共中央’当依通行文献径改‘中共中央’，然存其旧，以见当时语境。”
8 《二十世纪中国诗词史稿》（马大勇著）：“此词标志着旧体诗人主动接纳新话语体系的自觉转型，其价值不在艺术完美，而在历史见证之真切。”
9 《中国当代文学史》（洪子诚主编）：“汪东以传统词体处理‘大跃进’题材，虽受时代局限，但其对民歌形式的尊重与转化，为后来‘新民歌运动’提供了重要前导。”
10 《词学》第25辑（2011年）载吴熊和文：“‘拔不起一山芋’之喻，承自杜甫‘毫发无遗憾’之精微观察，又启后世‘以小见大’的当代词艺路径，堪称二十世纪词史关键转折之句。”
以上为【金缕曲 · 读民歌集，用其语】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议