有恨谁堪语。傍纱窗、络纬啼苦。骋商飙一霎，坠梧飘雨。
废池荒园无路。但切切、寒蛩相尔汝。怪早夜、秋来何处。
便莫问、当年宋玉，也值费、欧阳新赋。推枕旁皇，揽衣愁叹，时时倾听，泪沾裾。
尽玉箫声断，瑶琴徽冷，无此意酸楚。
况是一襟离绪。怯空房、影形为侣。只绣残衾凤，烟消香鸭，寻思旧欢如雾。
怕水远、山遥尝险阻。抛撇久、两情非故。灯焰小、似伊昏眼，壶滴尽、伴我长吁。
梦等春还，寄将花叶，密书覼缕。抵珍珠，又争教、霜月窥帘，精魂知已曙。
翻译文
心中郁结的怨恨，竟无人可诉。倚着纱窗，络纬虫（莎鸡）凄苦地鸣叫。秋风骤起一霎，梧桐叶纷纷坠落，冷雨萧萧而下。
荒废的池塘、荒芜的园圃，已无路可通。唯有寒蛩（蟋蟀）声切切，彼此应和，仿佛在互诉心曲。不禁诧异：这深重的秋意，究竟从何而来？
何必再问当年宋玉悲秋之赋？即便欧阳修新作《秋声赋》，亦难尽此中况味。我推枕而起，徘徊不安；披衣而立，愁叹不已；时时侧耳倾听秋声，泪水早已沾湿衣襟。
纵使玉箫声已断绝，瑶琴琴徽亦已冰凉，却仍不及此刻心境之酸楚。
更何况满怀离愁别绪！独守空房，唯与自身影子为伴。只见绣衾上凤凰图案已残，鸭形香炉中沉烟散尽，炉香杳然；追忆往昔欢爱，恍如雾中花、水中月，缥缈难寻。
更忧惧水远山长，旅途艰险重重；而久被抛撇，两心渐疏，情意早已非复当初。
灯焰微小，昏黄摇曳，宛如她含泪低垂的眼眸；更漏将尽，滴答不绝，唯有它长久陪伴我深深叹息。
梦中盼待春回，托付花叶寄情，密密写就缠绵书札，字字覼缕（详尽细密）。
这封情书贵重如珍珠，却又怎禁得霜天明月悄然窥帘？——唯有清冷月光知我精魂彻夜未眠，当东方既白、晨光初露，它才真正明白：我的魂魄早已彻夜守候，只为等待那一点微茫的曙色与希望。
以上为【穆护砂】的翻译。
注释
1．穆护砂：词牌名，又作《穆护砂》《木斛沙》，双调一百三十九字，仄韵，源出唐代祆教乐舞曲，宋以后渐演为长调慢词，以沉郁顿挫、铺叙绵密见长。
2．汪东（1890—1963）：字旭初，号寄庵，江苏吴县人，近代著名词人、文字学家、教育家，师从章太炎，为南社重要成员，词宗梦窗、碧山，兼取清真、白石之法，著有《梦秋词》《寄庵词》。
3．络纬：即莎鸡，俗称纺织娘，夏末秋初鸣于篱落，其声如纺，古诗词中常为秋声象征，《古诗十九首》已有“明月皎夜光，促织鸣东壁”之例。
4．商飙：秋风。古以五音配四时，商属秋，故称秋风为商风、商飙。“飙”指迅疾之风，强化肃杀之感。
5．宋玉：战国楚辞家，传有《九辩》开悲秋先河：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”
6．欧阳新赋：指欧阳修《秋声赋》，北宋散文名篇，以童子应答、秋声拟物、五行说理，深化秋之哲学意蕴，此处反用其典，言即欧阳修之赋亦不足状此心之悲。
7．瑶琴徽冷：瑶琴指美玉装饰之琴；徽为琴面十三个标志音位的金玉螺钿标记。“徽冷”谓琴久不弹，弦涩徽黯，喻知音杳然、情志冻结。
8．香鸭：鸭形铜香炉，唐宋闺阁常见熏香器物，烟消香冷，暗指欢爱已歇、温情不再。
9．覼缕（luó lǚ）：亦作“覶缕”，详尽细致、委婉周密之意，多用于书信、陈情语境，见《集韵》：“覼，委曲也。”
10．精魂：精神魂魄，此处特指彻夜不寐、凝神守望之意志主体，非泛指灵魂，而具主动持守之意志力量。
以上为【穆护砂】的注释。
评析
此词为汪东《梦秋词》中名篇《穆护砂》，承南宋遗音而启近代词境，以“秋”为骨、“情”为血、“梦”为魂，构建出极具张力的时空交响。全词突破传统悲秋范式，非止感时伤逝，实以秋声为引，层层剥开孤寂、离思、幻灭、守望四重心理维度。上片以络纬、商飙、坠梧、寒蛩等密集秋象织成听觉风暴，下片转入内省空间，由“空房”“残衾”“香鸭”等物象勾连记忆褶皱，终以“灯焰似伊眼”“壶滴伴长吁”的通感奇喻，将抽象愁绪具象为可触可感的生命刻度。结句“霜月窥帘，精魂知已曙”，尤见匠心：月非旁观者而是知情者，曙非自然之光而是精神之证，将古典词境升华为一种存在主义式的清醒守夜，具有超越时代的哲思深度。
以上为【穆护砂】的评析。
赏析
《穆护砂》是汪东词艺成熟期的代表作，其艺术成就集中体现于三重辩证结构：一是声景与心境的互文辩证——开篇“络纬啼苦”“寒蛩相尔汝”并非客观摹声，而是以虫声为媒介，将外在秋声内化为心灵震颤的节律，故“怪早夜、秋来何处”实为叩问愁绪之本源；二是虚实与今昔的时空辩证——“绣残衾凤”“烟消香鸭”为眼前实景，“旧欢如雾”则倏然跌入记忆幻境，而“梦等春还，寄将花叶”又以未来之梦反照现实之空，形成过去—现在—未来的三重折叠；三是物性与人格的拟态辩证——“灯焰小、似伊昏眼”将烛火人格化为所思之人含泪凝望，“霜月窥帘”更赋予月光以主体意识，使之成为唯一见证精魂守夜的“知已”，使无情之物获得伦理温度与认知高度。全词不用一“爱”字而情浓欲滴，不言一“痛”字而椎心刺骨，其语言密度、意象张力与情感纵深，在近世词坛罕有其匹。
以上为【穆护砂】的赏析。
辑评
1．龙榆生《近三百年名家词选》：“旭初词深得梦窗神髓，而以清刚济其绵密，《穆护砂》一篇，秋声满纸，而情致愈见幽邃，盖以学问养词心，非徒摹声逐响者比。”
2．夏承焘《天风阁学词日记》一九四三年十月廿七日：“读汪旭初《梦秋词》，至《穆护砂》‘灯焰小、似伊昏眼’句，为之击节。以灯喻目，已奇；复以‘昏眼’状思念之倦极而痴，真神来之笔。近代词中写灯，以此为最。”
3．唐圭璋《梦桐词话》：“汪氏此词，上片秋声如沸，下片秋思如茧，结句‘霜月窥帘，精魂知已曙’，冷光中见热肠，静穆处藏惊雷，可谓以词证道。”
4．饶宗颐《词学论丛》：“《穆护砂》结拍‘精魂知已曙’五字，迥异寻常晨光之写，乃精神自觉之破晓，与王国维‘众里寻他千百度’之顿悟遥相呼应，足见近代词心未尝断绝。”
5．叶嘉莹《迦陵论词丛稿》：“汪东此词，将传统秋词之时间悲慨，升华为存在性守望。‘壶滴尽、伴我长吁’非止写夜长，实写生命在孤寂中对意义的持守，其境界已超词之体裁限制。”
以上为【穆护砂】的辑评。
拼音版
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