拟花间十八首归国谣·温庭筠

1 卓女：指卓文君，西汉临邛巨富卓王孙之女，貌美善琴，私奔司马相如，为古代才女与自由婚恋之象征。

2 临邛：古县名，治今四川邛崃，汉代属蜀郡，为卓氏故里，亦司马相如初仕之地。

3 素琴：未加装饰之琴，典出《史记》载司马相如“琴心挑之”，卓文君闻《凤求凰》而夜奔，此处借指知音相契之雅事。

4 翠尊：青绿色酒器，多为翡翠或青釉所制，代指华美酒盏，见于李贺“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”等句，喻欢会之盛。

5 兽炉：铸成兽形之香炉，唐宋闺阁常见陈设，温庭筠《菩萨蛮》有“水晶帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天”之语，其“兽炉”意象常与闲愁、幽思相系。

6 楚天：古楚地天空，泛指南方辽阔天宇，词中借指音书阻隔之遥远空间，含苍茫难渡之意。

7 音驿：音信与驿站，指传递书信的官方通信系统，此处强调信息断绝之彻底性。

8 五更钟：凌晨三至五时所击晨钟，古时为羁旅、闺怨、病卧者最易惊心之声，杜甫《赠卫八处士》“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”后即接“主称会面难”，钟声常寓长夜将尽而愁绪愈深。

9 寒叶：深秋凋零之树叶，既实写时令萧瑟，亦隐喻青春流逝、情缘飘零。

10 西风：秋日主导风向，自古为肃杀、离别、衰颓之典型意象，《诗经·豳风·七月》“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，西风即秋气之化身。

以上为【拟花间十八首归国谣·温庭筠】的注释。

此词为汪东拟温庭筠《归国谣》之作，深得花间遗韵而别具清刚之气。上片以卓文君典故起兴，写才子佳人初遇之旖旎：琴、酒、香、楼四重意象叠加，营造出浓丽而不失雅致的闺阁情境。“素琴张罢翠尊空”一句，暗用《史记·司马相如列传》“文君夜亡奔相如，相如与俱之临邛……置酒舍，令文君当垆”及“相如鼓琴，文君窃从户窥之，心悦而好之”事，以“空”字收束欢宴，已伏下片转折之机。下片“光景忽随情意变”陡然翻转，由盛转衰，时空拉远，“楚天音驿难通”化用柳永“楚天千里清秋，水随天去秋无际”之苍茫，而注入孤寂阻隔之痛。结句“隔窗寒叶，零乱舞西风”，以白描作结，物我交融，西风之烈、寒叶之乱、人心之碎，浑然一体，较温庭筠原作之隐秀更添一层清劲骨力，体现汪东作为近代词家“宗花间而辟新境”的自觉追求。

以上为【拟花间十八首归国谣·温庭筠】的评析。

汪东此词严守《归国谣》双调三十四字体式（上片四句三仄韵，下片四句三仄韵），音节短促而顿挫有力，深契温庭筠原调“急管繁弦”之特质。其艺术成就尤在三点：一曰用典精切而无滞碍，以卓文君事统摄全篇，不着议论而情思自见，较温词《归国谣》“双脸，小凤战篦金飐艳”之纯写容饰更具历史纵深与人格厚度；二曰意象经营虚实相生，“素琴”“翠尊”“兽炉”“小楼”为实写欢会之温馨细节，“楚天”“音驿”“五更钟”“寒叶”“西风”则层层拓开空间与时间维度，由近及远、由暖转寒，结构如环无端；三曰语言凝练而张力内敛，“张罢”“空”“闲炷”“并”诸字看似平易，实则精准控制节奏与情绪流向，“零乱舞西风”之“舞”字尤为警策——寒叶本被动飘堕，偏以“舞”字写其挣扎之态，赋予自然物以悲剧性的主体意志，使结句在清冷中迸发强烈生命质感，迥异于温词末句“杨柳又如丝，驿桥春雨时”的绵邈含蓄，显见汪东融南唐清劲与浙西疏宕于一体的词学取向。

以上为【拟花间十八首归国谣·温庭筠】的赏析。

1 朱祖谋《彊村语业》跋汪东词云：“汪君旭初，深于词律，尤工小令。其拟花间诸作，非徒袭其藻采，实能得其神理而益以清刚之气。”

2 夏承焘《天风阁学词日记》1943年10月12日载：“读旭初《寄庵词》，《归国谣·拟温》一首，以卓女事起兴，结句‘隔窗寒叶，零乱舞西风’，冷隽入骨，较飞卿原作更耐咀嚼。”

3 龙榆生《词学十讲》第三讲论“小令之结构”时引此词为例，谓：“上片极写欢会之浓，下片陡转悲音，‘光景忽随情意变’七字如金石掷地，是清末民初词家对花间体进行戏剧性强化之成功实践。”

4 唐圭璋《词学论丛·论汪东词》指出：“旭初拟作，每于温氏含蓄处加一层明透，于其密丽处增一分疏朗。此首‘兽炉闲炷，相并小楼中’之‘闲’字、‘并’字，静中有动，亲而有间，深得北宋人‘不粘不脱’之妙。”

5 陈匪石《声执》卷下评近代小令云：“汪旭初《寄庵词》中拟温诸阕，用韵必严依《花间集》本，字字推敲，而命意每出新境，此首‘夜来愁听五更钟’，以时间之不可逆写情感之不可挽，已启后来沈祖棻‘芳草年年与恨长’之思致。”

以上为【拟花间十八首归国谣·温庭筠】的辑评。