翻译
华山高耸入云，巍峨壮丽，山上生长着高高的松树。
一株株松树遥遥独立，各自挺立，枝叶层层叠叠，相互掩映。
道路两旁种植着槐树，枝叶繁茂而幽暗不明。
它们既没有坚贞挺直的主干，又常被缠绕攀附的虫类所累。
为何不多种些松树，让它们在山间摇曳，送来清爽的风？
秦代曾大量种植松树，可惜后来日渐衰败，难以持续。
实在令人怜惜那孤傲的松树之志，它的品格与槐树截然不同。
它悠然独处于高山之巅，枝干盘曲如虬龙般矫健。
有时屈身成为大厦的栋梁，庇护显贵的侯爵与公卿。
但它从不愿列于寻常行列，混迹于尘俗之中。
以上为【松树】的翻译。
注释
1. 幢幢（chuáng chuáng）：高耸的样子，形容山势巍峨。
2. 高高松：指高大挺拔的松树，亦暗喻高尚人格。
3. 各各：各自独立，互不依附，突出松树的孤直之态。
4. 叶叶相重重：枝叶繁密，层层叠叠，形容松林茂盛之貌。
5. 槐树夹道植：道路两侧种植槐树，古时常见于官道或城市街道。
6. 冥蒙：幽暗不明，此处形容槐树枝叶虽茂却缺乏清朗之气。
7. 贞直干：坚贞而笔直的树干，比喻正直不阿的品格。
8. 罥挂虫：被缠绕悬挂的虫类，比喻外物牵累或小人依附。
9. 樛盘虬与龙：枝干弯曲盘绕，如虬龙飞舞，形容松树姿态雄奇。樛（jiū），弯曲下垂；虬，传说中无角的龙。
10. 行伍：原指军队编制，此处引申为普通人群或世俗行列。
以上为【松树】的注释。
评析
元稹此诗以“松树”为题，借物抒怀，通过对比松树与槐树的不同形态与命运，表达了对高洁人格的赞美和对世俗庸碌的批判。全诗结构清晰，前半写景状物，后半转入议论与抒情，层层递进。诗人以松树象征坚贞、独立、超凡脱俗的理想人格，而以槐树暗喻趋时附势、徒有其表的庸俗之辈。诗中“屈为大厦栋，庇荫侯与公”一句，既写出松树的实用价值，也暗含士人出仕济世的情怀；而“不肯作行伍，俱在尘土中”则强调其不愿随波逐流的孤高气节。整首诗语言质朴而意蕴深远，体现了元稹诗歌由浅入深、托物言志的艺术特色。
以上为【松树】的评析。
赏析
本诗是一首典型的咏物抒怀之作，以松树为核心意象，构建起一个清峻高远的精神世界。开篇以华山为背景，烘托松树的崇高地位，“幢幢”“高高”连用，强化视觉冲击力，赋予松树以神圣感。接着描写松树“株株遥各各”的独立姿态与“叶叶相重重”的群体美，既突出个体的孤傲，又展现整体的庄严。
随后笔锋转向槐树，形成鲜明对比：槐树虽广植于道旁，却“枝叶俱冥蒙”，缺乏光明磊落之气，且“无贞直干”，更遭“罥挂虫”之扰，象征世俗之人虽处显位却品性卑微、易受侵蚀。由此引出“何不种松树”的反问，表达诗人对理想人格的呼唤。
“秦时已曾种”一句宕开一笔，带出历史兴亡之叹，暗示高洁之志难继的时代困境。“可怜孤松意”转为同情与敬仰，将松人格化，赋予其主观意志。结尾四句极富张力：“闲在高山顶”写其隐逸之志，“樛盘虬与龙”绘其非凡气象；“屈为大厦栋”显其经世之用，而“不肯作行伍”终归其超然之志。全诗在入世与出世之间取得平衡，展现出士人理想中的完整人格图景。
艺术上，语言简练而不失形象，对比手法贯穿始终，比兴自然，寓意深远，是元稹咏物诗中的佳作。
以上为【松树】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷四百一十九收录此诗，题为《松树》，列为元稹杂体诗之一。
2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，但在评元稹咏物诗时指出：“微之多寓言之作，托物见志，婉而有讽。”可为此诗风格之注脚。
3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评论此诗，但论及元稹诗歌特点时强调其“善于假借草木鸟兽以抒愤懑”，与此诗托松言志之法相符。
4. 今人周祖譔主编《中国文学家大辞典·唐五代卷》称元稹“诗风早期尚质，好作新题乐府及咏物诗，多讽谕之意”，可资参考。
5. 上海古籍出版社《元稹集校注》（冀勤校注）对此诗有详细校勘与简要注释，认为此诗“借松柏之贞劲，讥时俗之淟涊”。
以上为【松树】的辑评。
拼音版
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