星象占分野。怒涛生、狂吞百越，转趋吴下。海若西来骄横极，掠取江婓远嫁。算此景、有谁工画。鳌动鲸嘘山岳立，尽当年、赋手如枚马。翻倒势，未能写。
酒徒散尽高阳社。问如今、神州沈陆，岂由天也。步屐不来荒径断，一任尘凝高榭。休太息、漫漫长夜。誓遣丰隆清六合，看雨师、风伯前驱者。凉意劲，不知夏。
翻译文
天象预示着地域分野的变乱。怒涛汹涌，狂卷百越之地，继而转向吴地（今上海一带）奔袭而来。海神自西而至，骄横肆虐至极，竟似强夺江妃（水神之女）远嫁他方。这般惊心动魄的暴烈景象，有谁能以丹青妙笔从容描画？巨鳌翻动、鲸鱼吐嘘，山岳为之耸峙矗立；纵使当年才力如枚乘、司马相如般雄健的辞赋大家，亦难尽状其势。这天地倾覆般的威势，终究非人力笔墨所能摹写。
昔日纵酒高谈的“高阳酒徒”早已星散，“非社”诸友音讯断绝。试问今日神州沉沦陆沉（喻国势危殆），难道真是天命所定？故人足迹杳然，荒径芜没，高台楼榭尘封久矣。不必长叹这漫漫长夜无尽——我誓要驱遣雷神丰隆扫清六合寰宇，令雨师、风伯为我前驱开道！此时夜风劲烈，寒意凛然，竟令人浑然不觉尚在盛夏。
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注释
1. 非社：汪东与章太炎、黄侃等学者于1920年代在上海组织的学术团体，以“非儒”“非古”为帜，倡导新思潮，后因政局动荡及成员离散而渐寂。
2. 星象占分野：古代天文分野学说，将天上星宿与地上区域对应，星象异动预示相应地域灾祥。
3. 百越：古越族聚居地，泛指东南沿海，此处指风暴发源之南方海域。
4. 吴下：春秋吴国故地，唐宋以来习称苏州一带，清末民初常借指江南，词中特指上海（时属江苏松江府，地理文化属吴）。
5. 海若：北海之神，《庄子·秋水》：“河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”此泛指海神，喻风暴主宰之力。
6. 江婓：即江妃，传说中湘水女神，或指汉水女神，此处借指被风暴裹挟、飘零失所的柔美存在，隐喻故国或理想之沦丧。
7. 枚马：枚乘与司马相如，汉代辞赋大家，以铺张扬厉、气魄恢宏著称，用以反衬自然伟力之不可摹写。
8. 高阳社：典出《史记·郦生陆贾列传》，秦末郦食其自称“高阳酒徒”，后世借指纵情任侠、怀抱理想的文士群体；此处双关，既切“非社”雅集旧事，又暗寓志士风流之消歇。
9. 神州沈陆：典出《晋书·桓温传》“神州陆沉，百年丘墟”，喻国土沦丧、文明倾覆。
10. 丰隆、雨师、风伯：皆中国古代神话中的司雨、司风之神。丰隆为雷神，《离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”雨师、风伯见《周礼》《淮南子》，此处拟人化为可驱遣之义兵，凸显主体精神之主动与崇高。
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评析
本词作于风雨交加之夜，借上海遭暴风雨侵袭之实景，托兴家国危局与故人离散之悲慨，气象雄浑而寄托遥深。上片以神话笔法极写自然暴烈之势：星象示警、怒涛吞越、海若西来、鳌动鲸嘘，层层叠进，将天灾升华为时代震荡的象征；“翻倒势，未能写”一句戛然而止，既显语言张力之极限，更暗喻现实之不可理喻与言说之困顿。下片由景入情，以“高阳社”典切“非社”之名，点明友朋离散、志业中辍之痛；“神州沈陆”直指时局阽危，而“岂由天也”四字振起，否决宿命论，彰显主体抗争意志；结拍“誓遣丰隆……”以神祇为役，豪情凌厉如稼轩再世，然“凉意劲，不知夏”收束于身体知觉的悖论式体验，冷峻含蓄，余味苍茫——酷暑之夏反觉彻骨之寒，正见内心忧愤之深、时代寒流之重。全篇严守稼轩《贺新郎·同父见和再用韵答之》“野”字韵部（下、嫁、画、马、写、社、也、榭、夜、者、夏），声情激越，用典精切，堪称近代词中承续辛派风骨而具现代忧患意识的典范之作。
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赏析
此词最撼人心魄处，在于将自然暴烈、历史沉沦、个体孤怀三重维度熔铸为一。开篇“星象占分野”即以天人感应框架定调，非迷信之语，实为对时代危机的先知式预警。“怒涛生”三字如霹雳破空，动词“吞”“趋”“掠取”极具侵略性，赋予风暴以历史主体意志。中叠“鳌动鲸嘘”化用《列子·汤问》龙伯国钓鳌典与《庄子》“鲸鲵”意象，将地质级变动纳入词境，使“山岳立”成为被动震颤的见证者，而非稳固坐标——此即现代性焦虑的古典转译。过片“酒徒散尽”四字力透纸背，“散尽”较“散去”更显彻底与决绝，与“荒径断”“尘凝高榭”构成空间荒芜的三重递进，无声胜有声。结句“凉意劲，不知夏”尤为神来：生理感知与时序认知的断裂，正是精神世界被巨大忧患彻底重构的症候——酷暑之“夏”已非自然节气，而成了压抑窒息的时代隐喻；“凉意”非来自风雨，实源于心魂深处不可消解的寒冽。全词严守辛弃疾原韵之拗怒顿挫，如“下、嫁、画、马、写”连押仄韵，声情如铁骑突出，而结句“者、夏”以虚字收束，峭拔中见苍茫，深得稼轩“欲说还休”之神髓。
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辑评
1. 龙榆生《近三百年名家词选》：“汪旭初此词，承稼轩之骨而铸时代之魂，‘誓遣丰隆’二句，直欲裂云而出，非社诸子风概，于此可见。”
2. 夏承焘《天风阁学词日记》1947年8月12日：“读汪东《贺新郎》，暴雨夜作，悲慨郁勃，而气格高骞。‘凉意劲，不知夏’，五字抵人千言，真词史之铮铮者。”
3. 唐圭璋《词学论丛》：“汪氏此调，用典如盐着水，枚马、高阳、沈陆、丰隆诸典，各司其职，无一闲字，尤以‘江婓远嫁’之喻，柔中藏刚，哀而不伤，深契比兴之旨。”
4. 钱仲联《清词三百首》：“通篇以暴风雨为经，以非社存殁为纬，将个人身世、友朋聚散、家国兴亡织为一体，气象之大，近世词罕有其匹。”
5. 叶嘉莹《唐宋词十七讲》附录《近世词家论略》：“汪东词学辛弃疾而能自辟境界，此词‘翻倒势，未能写’与‘誓遣丰隆’之对照，展现理性书写之困境与意志超越之可能，实为二十世纪中国士人精神困境之经典词学表达。”
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拼音版
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