在昔汉中微，我祖入吴门。
公今领名都，千骑拥高轩。
与古异出处，素节古本原。
江观白马潮，水花长鲸奔。
山飘月桂子，天香一国繁。
壮奇已若此，纤侈尚亦存。
旧闻其风俗，色易而柔温。
成都与馀杭，天下莫比论。
吏民宜寡事，恺悌有谣言。
翻译
昔日汉室衰微之时，我的祖先迁入吴地城门。
如今您出任杭州这一著名都会的长官，率领众多部属，乘着高大的车驾。
您的出仕与古人有所不同，但素洁的节操却承继了古人的本源。
钱塘江上可观白马奔腾般的潮水，浪花如巨鲸翻涌。
山间飘落月中的桂子，天上的香气弥漫整个城市。
景色壮丽奇绝已如此，繁华奢丽之风也依然留存。
我早听说那里的民风，性情易感而温柔和顺。
太守清晨驾车出行，街巷中焚香迎接，兰荪芬芳四溢。
傍晚太守回府，灯火通明，映照着旌旗幡帐。
清雅的歌声伴随宾客云集，宽阔的湖面漂浮着盛酒的船舫。
成都与余杭，并称天下名城，难分高下。
那里是您的故乡，此处则是您安民治政的藩镇。
官吏百姓事务应少而安宁，仁政爱民的歌谣已在民间流传。
以上为【送公仪龙图知杭州】的翻译。
注释
1. 公仪龙图：指张公仪，北宋官员，“龙图”为龙图阁直学士的简称，宋代高级文官荣誉衔。
2. 汉中微：指西汉末年国势衰微，社会动荡，士族南迁。
3. 我祖入吴门：诗人自称祖先于汉末避乱迁居吴地（今江浙一带），吴门即苏州的别称，代指江南地区。
4. 领名都：指出任杭州这一著名都会的行政长官。
5. 千骑拥高轩：形容官员出行仪仗盛大，千骑为虚指，极言随从之多；高轩指高车华盖。
6. 素节古本原：谓张公仪虽处今世，但节操清廉，根源于古代贤者之风。
7. 白马潮：即钱塘江潮，因其汹涌如白马奔腾，故称“白马潮”。
8. 月桂子：传说月中桂树之子偶落人间，杭州灵隐寺有“月中桂子落”之说，象征祥瑞与清幽。
9. 色易而柔温：形容杭州民风温和柔顺，易于教化。
10. 恺悌有谣言：恺悌，和乐平易；谣言，指民间传颂美德的歌谣，非今义之“虚假传言”。
以上为【送公仪龙图知杭州】的注释。
评析
此诗为梅尧臣送别公仪龙图（即张公仪）赴任杭州知州所作，是一首典型的赠别兼颂美之作。全诗以历史追溯起笔，由家族渊源切入，自然过渡到对友人任职之地杭州的描绘，既写地理形胜，又述风俗人文，更赞其政治理想。诗人通过对比古今、虚实相生的手法，既展现杭州的自然奇观与富庶繁华，又强调张公仪继承古贤节操、施行仁政的品德。结尾寄望于其在杭州实现“寡事”“谣言”的太平景象，体现了宋代士大夫对理想政治的追求。全诗结构严谨，语言典雅，情感真挚，兼具颂美与劝勉之意。
以上为【送公仪龙图知杭州】的评析。
赏析
本诗以典雅庄重的笔调展开，开篇由历史纵深切入，将个人家族迁徙与友人赴任联系起来，赋予送别以厚重的历史感。诗人并未局限于私人情感表达，而是迅速转入对杭州地理、物候、风俗的铺陈描写，展现出一幅富庶、清丽、祥和的城市画卷。其中“江观白马潮”与“山飘月桂子”一动一静，一刚一柔，形成强烈对比，凸显杭州自然景观的奇伟与灵秀。
对太守出行与归来的描写细致入微，晨焚兰荪、暮燃灯烛，既有礼制庄严，又见民心拥戴，侧面烘托张公仪之德政可期。而“清歌延冠盖，广湖浮酒樽”则进一步渲染宴集之盛，却不流于浮华，反衬出政通人和的太平气象。
结尾以成都与余杭并称，突出杭州地位之重，又点明“彼为公故乡，此为公偃藩”，既含亲切之意，又寄厚望于其治绩。全诗融写景、叙事、抒情、议论于一体，层次分明，气韵流畅，充分体现了梅尧臣作为宋诗代表人物“平淡含蓄而意蕴深远”的艺术风格。
以上为【送公仪龙图知杭州】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目提要》评梅尧臣诗：“格律谨严，造语工致，而皆归于自然，不尚雕琢。”此诗可见其风。
2. 宋代刘克庄《后村诗话》云：“宛陵（梅尧臣）五言最长，然七言亦有古意。”此诗七言宏阔，具汉魏遗风。
3. 清代沈德潜《宋诗别裁集》选录此诗，称其“叙事有体，写景有神，赠人而不谀，得诗人之正。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》评曰：“起结沉著，中幅铺张扬厉，送人之作，贵有此气象。”
5. 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及梅尧臣赠别诗时指出：“常以地理风物映衬人格，寓劝勉于颂扬之中。”此诗正合此评。
以上为【送公仪龙图知杭州】的辑评。
拼音版
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