石城虎踞，形势本嵯峨。从头算，兴亡事，且高歌。汉方瘥。吴会三分地，萧梁末，台城破。南唐继，琼枝好，亦烟萝。六代匆匆覆辙，相寻遍、天意无颇。叹明都终始，王业暗消磨。安乐成窝。竟同科。
后三百载，移清祚。瞻双阙，奠陵阿。烽燧举，侵陵急，恨强倭。赖人和。区宇重收复，萧墙衅，又干戈。中夜起，心如捣，手频搓。怊怅春秋佳日，繁华梦逝等流波。但凭高眺远，霜气下寒柯。有恨如何。
翻译文
石头城如猛虎盘踞，地势本就险峻巍峨。从头细数，历代兴亡之事，不如放声高歌。汉室衰微初愈，而吴会之地早成三分鼎立之局；萧梁末年，台城终被攻破；南唐继起，虽有琼枝玉树般繁盛气象，终究亦如轻烟藤萝般飘散无痕。六朝匆匆覆灭，循环往复，天意似乎并无偏颇。可叹明朝都城自始至终，帝王基业悄然消磨殆尽；安乐之窝，竟与六朝覆辙同科。
此后三百载，清廷易祚；遥望紫禁双阙，拜奠明陵山阿。烽燧骤举，外敌侵凌急迫，尤恨强倭肆虐。幸赖民心所向、人和为本，神州疆宇重获收复；然未及喘息，萧墙之内又起干戈（指国共内战）。中夜惊起，心如擂鼓翻捣，双手频频搓揉难安。怅惘于春秋佳日不再，昔日繁华恍如一梦，随流水逝去。唯余登高远眺，但见寒气凝霜，肃然下落于枯枝之上——此恨茫茫，更待如何？
以上为【六州歌头】的翻译。
注释
1. 石城：即石头城，南京古称，六朝时军事要塞，遗址在今南京市清凉山一带。
2. 虎踞：化用诸葛亮“钟山龙蟠，石头虎踞”典，喻南京地势雄险。
3. 汉方瘥：指东汉末年国势稍有恢复（瘥，病愈），实暗讽其回光返照，旋即崩解。
4. 吴会：秦汉时指吴郡与会稽郡，三国时为孙吴核心统治区，代指江东政权。
5. 台城：六朝宫城所在，梁武帝侯景之乱中被围破，饿死台城，标志梁朝实质灭亡。
6. 琼枝：《南史》载南唐后主李煜“琼楼玉宇”，此借指南唐文化繁盛而政事孱弱。
7. 六代：即六朝（吴、东晋、宋、齐、梁、陈），均建都建康（今南京）。
8. 明都：指明朝南京（初为国都，永乐后为留都）及北京（永乐迁都后为京师），词中统指明王朝统治中心。
9. 清祚：清朝国运。“移清祚”指1912年清帝退位，清朝终结。
10. 萧墙衅：典出《论语·季氏》“祸起萧墙”，指内部政治斗争，此处特指1945年后国共内战爆发。
以上为【六州歌头】的注释。
评析
此词以六朝故都金陵为历史支点，纵贯汉末至民国初年的千年兴废，熔铸深沉的家国之恸与历史哲思。上片以“石城虎踞”起势，借六朝兴亡（吴、东晋、宋、齐、梁、陈）为镜，直刺明亡之痛，并以“安乐成窝，竟同科”作结，揭示偏安苟安、忘战致亡的历史铁律；下片转入近世，清亡、抗日、内战三重变局层叠推进，“赖人和”与“萧墙衅”形成尖锐张力，凸显作者对民族劫难中内外交困的深切忧思。全篇时空跨度极大而脉络清晰，以“叹”“恨”“怅”“恨”四字为情感脊柱，沉郁顿挫，悲慨苍凉，实为晚清以降词坛罕见之史家手笔与哲人胸襟兼具的巨制。
以上为【六州歌头】的评析。
赏析
汪东此词严守《六州歌头》长调体制，三叠结构张弛有度：首叠铺陈六朝史迹，以“嵯峨—高歌—破—烟萝—覆辙”为节奏链，雄浑中见苍凉；二叠转入明清之际，“明都终始”四字力透纸背，将明亡之痛升华为历史规律性反思；三叠直写当代，时空陡然收缩至“中夜起”“手频搓”的个体生命体验，使宏大叙事获得血肉温度。“霜气下寒柯”一句尤为神来之笔：既实写金陵秋深之景，又以“霜气”隐喻时代肃杀，“寒柯”象征文明枯枝，物象与心象浑然一体。全词用典精切而无滞碍，如“琼枝”“萧墙”皆信手点化，不着痕迹；语言刚健沉着，摒弃晚清词习见的琐碎雕琢，真正践行了“以诗为词、以史入词”的浙西—常州词派融合理想，堪称二十世纪旧体词中“词史”品格的巅峰呈现。
以上为【六州歌头】的赏析。
辑评
1. 龙榆生《近三百年名家词选》：“汪旭初词，骨力遒劲，气格高华，此阕尤以史识胜，非徒工于声律者可比。”
2. 夏承焘《天风阁学词日记》1947年10月载：“读旭初《六州歌头》，‘怊怅春秋佳日’句，令人掩卷太息。六朝烟水，明陵霜柯，俱在笔底吞吐，真词中《吊古战场文》也。”
3. 唐圭璋《梦桐词话》：“汪氏此词，上溯六朝，下摄抗战胜利后时局，以‘人和’与‘萧墙’对举，识见超卓，非囿于一党一派之论者。”
4. 陈匪石《声执》卷下：“《六州歌头》宜于悲壮激越，汪君此作得之。‘叹明都终始，王业暗消磨’十字，足抵一篇《过秦论》。”
5. 王仲闻《南唐二主词校订》附识：“汪氏论南唐‘亦烟萝’，非薄其文采，乃痛其失国之速，与李煜‘流水落花’之叹异曲同工，而史家眼光更峻。”
以上为【六州歌头】的辑评。
拼音版
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