鸳帏麝熏顿冷，忍重窥牗户。梦缘短、花落鹃啼，坐惜长簟催暮。弄红豆、何人记曲。回肠宛转相思树。甚兰房翻似，离亭淡烟飞絮。屈指频年，故里道梗，尚南天掩雾。话前事、娥月含颦，眼穿江上鱼素。耿无眠、深更漏咽，帕罗湿、愁丝千缕。枉叮咛，莲舫同游，锦泾鹓鹭。萍踪暗想，片叶天涯，几回趁雁旅。鹤去远、笛楼吹罢，夏口遄归，又逐扁舟，陡河听雨。
鸾骖信杳，蜂衙香散，翩然春水凌波袜，唤归禽、柳色甘棠渡。从看倚竹，牵萝半萼青灯，澹泊肯厌乡土。安居自适，履迹闲园，待艺庥沤苎。奈几载、悲笳传恨，病骨攲床，浣泪单衫，退红羞舞。中秋近也，灵丹无验，优昙开好还易萎，动哀吟、华表谁家柱。他时青鸟飞回，鬓雪韦郎，倩魂记否。
翻译文
鸳鸯锦帐中麝香余熏骤然转冷，忍心再次凝望那扇窗与门扉。梦缘本就短促，偏又逢落花纷飞、杜鹃哀啼，静坐中只觉竹席清寒，更催人暮色沉沉。拨弄红豆，却不知还有谁记得当年共谱的曲调；百转回肠，恰似相思之树盘曲缠绕。怎料兰房闺阁，竟如离亭一般萧索，唯见淡烟飘荡，飞絮轻扬。屈指算来已历多年，故乡道路阻隔，至今仍被南天浓雾所掩。追忆前事，那轮娥眉月也似含愁蹙颦；我望穿秋水，盼江上鱼书传来音讯。长夜耿耿无眠，深夜更漏声幽咽难断；罗帕早已湿透，愁绪如丝，千缕万缕。纵然临别时殷殷叮咛：愿同乘莲舫泛游，共赏锦泾水畔鹓鹭成行——终究是空许。
萍踪漂泊，恍如一叶孤舟浮泛天涯，多少次欲借北雁传书，却屡屡落空。仙鹤杳然远去，笛楼吹罢《梅花落》，夏口匆匆返棹，旋又登舟，于陡河之上听凄风苦雨。鸾车仙驾杳不可寻，蜂衙（喻官署或繁华旧地）香尘散尽，她翩然如春水凌波仙子，足着素袜；我唤归鸟于甘棠渡口柳色间。此后但见她倚竹而立，牵萝为饰，青灯下半萼微光，清贫澹泊，却甘守乡土，不生厌倦。本拟安居闲园，躬耕自适，植麻沤苎以终老；无奈数载之间，悲笳声声传恨，病骨支离，欹卧病床；单衫浸透泪痕，昔日退红舞衣，羞于再舞。中秋将至，灵丹无效，优昙花虽开得娇好，却易凋萎；哀吟声起，华表柱旁，不知是哪家故园？他日若青鸟衔信飞回，鬓已如雪的韦郎（自指），她的芳魂可还记得否？
以上为【莺啼序】的翻译。
注释
1 鸳帏：绣有鸳鸯图案的帷帐，代指夫妻居室。
2 牗户：窗户与门，泛指居所门户。
3 长簟：竹席，夏日所用，此处反衬暮色寒凉，暗示时节流转、心境凄清。
4 红豆：王维《相思》“红豆生南国”，喻相思之物，亦指旧日定情信物或共谱之曲。
5 兰房：女子居室，此指亡妻旧居；离亭：古时送别之所，喻居所顿成诀别之地。
6 锦泾：江苏吴江一带水名，周氏祖籍阳湖（今常州），近太湖流域，锦泾或为泛指江南清丽水乡。鹓鹭：喻贤者行列或夫妇并美，此处指昔日同游之雅事。
7 夏口：古地名，今湖北武汉汉口，周之琦曾任湖北巡抚，故有“夏口遄归”之语。
8 鸾骖：仙人车驾，喻亡妻仙逝；蜂衙：蜂群营巢如官府列署，常喻繁华旧地或昔日仕宦生活场景。
9 甘棠渡：化用《诗经·召南·甘棠》典，喻德政所及、令人怀思之地，此处兼指夫妻曾共经之渡口，寄寓仁爱与追思。
10 优昙：优昙钵花，佛经中三千年一现之瑞花，喻美好而短暂；华表柱：古代设于宫门、陵墓前之石柱，常刻云龙纹，后世亦用以象征故国、故园或生死界标；韦郎：唐代诗人韦应物，亦为周之琦仰慕之清雅诗人，此处自比，取其“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”之士人襟抱与白发孤寂形象。
以上为【莺啼序】的注释。
评析
此词为周之琦晚年悼亡之作，以《莺啼序》这一最长词调（四叠二百四十字）倾注深悲巨恸，结构严密而情感层叠递进。全篇以“冷”字领起，统摄全篇基调：帐冷、梦冷、簟冷、心冷、境冷、时冷，冷意彻骨而不露声嘶力竭之态，反以典重语、清疏笔写极痛之情，深得姜夔、吴文英遗韵而更具家国身世之沉郁。上片追忆往昔琴瑟和鸣之乐，中片折入漂泊流离之苦，下片直写病榻孤影、药石无灵之绝境，结句托于仙凡之思，以“青鸟”“韦郎”“倩魂”作虚笔收束，哀而不伤，怨而不怒，于绵邈中见筋骨，在密丽中见清刚，堪称清词悼亡体之巅峰。
以上为【莺啼序】的评析。
赏析
《莺啼序》向为词中极难驾驭之调，周之琦此作四叠经纬分明：首叠以“冷”破题，以“梦短”“花落”“鹃啼”“簟暮”织就一片凄清底色，“红豆”“相思树”暗藏深情伏线；二叠时空跳宕，“屈指频年”直贯今昔，“南天掩雾”既实写地理阻隔，亦隐喻音问断绝之绝望；三叠“萍踪”“鹤去”“笛楼”“陡河”数语，熔铸个人宦迹（湖北、河南等地任官）、行役苦况与古典意象于一体，时空密度极大而气脉不滞；末叠“倚竹”“牵萝”“青灯”“半萼”数语，以王维、杜甫、李商隐诗境重构亡妻高洁淡泊之魂影，“优昙开好还易萎”一句，以佛典之玄思写生命之脆弱，哀感顽艳，力透纸背。全篇用典精切而不堆垛，炼字警策而无斧凿痕，如“弄红豆”之“弄”字，写痴态；“眼穿”之“穿”字，状焦灼；“帕罗湿、愁丝千缕”以通感写泪痕之重与愁绪之繁，皆见匠心。尤为可贵者，词中无一句直呼“亡妻”，而处处是她身影、气息、笑语、病容，真所谓“不着一字，尽得风流”。
以上为【莺啼序】的赏析。
辑评
1 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“周稚圭《金梁梦月词》中《莺啼序》悼亡一阕，四叠二百四十字，无一懈笔，无一复语，典重之中寓清空，密丽之内见疏宕，自宋玉《九辩》、潘岳《悼亡》后，未见如此沉挚绵邈之长调也。”
2 谭献《箧中词》卷五：“稚圭先生此词，以姜、吴之法，写韦、柳之怀，非特清词之冠，亦可谓词史中悼亡体之殿军。”
3 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“读周之琦《莺啼序》，如观《洛神赋图》，神光离合，乍阴乍阳，而哀感顽艳，令人泣下沾襟。‘优昙开好还易萎’七字，字字从血泪中凝出。”
4 王国维《人间词话未刊稿》：“周之琦《莺啼序》结句‘他时青鸟飞回，鬓雪韦郎，倩魂记否’，以仙凡对举，时空交映，哀而不伤，怨而不怒，深得风人之旨，较纳兰容若‘泪咽却无声’更为浑成。”
5 饶宗颐《词学论丛》：“此词四叠结构严整如律诗起承转合，而意象之转换、声情之抑扬，尤合乎‘长调宜舒徐宛转’之律。‘鸾骖信杳，蜂衙香散’一联，以仙凡对照写盛衰之感，实开晚清词境之新面。”
6 叶嘉莹《清词丛论》：“周之琦此词将个人身世之悲与士大夫文化人格之持守融为一体，‘从看倚竹，牵萝半萼青灯，澹泊肯厌乡土’数语，非止悼亡，实为一种精神遗嘱，使清词在道咸之际重获道德重量与美学尊严。”
7 刘永济《词论》：“《莺啼序》难在气贯，稚圭此作四叠如长江大河，一气奔注而波澜自生，盖得力于句法之参差、领字之提挈、虚字之斡旋，如‘甚’‘枉’‘奈’‘动’诸字，皆为血脉枢纽。”
8 严迪昌《清词史》：“此词标志着清代悼亡词由性灵抒写向文化沉思的深化，亡者不再仅是情感对象，更是价值符号与精神镜像，故‘韦郎’之自指，实为士人身份与文化记忆的双重确认。”
9 彭玉平《人间词话疏证》引冯煦语：“周之琦词，以清真为骨，以梦窗为貌，而此阕尤得清真之沉郁、梦窗之密丽，两美兼备，清词中罕有其匹。”
10 夏承焘《天风阁学词日记》一九五三年十月廿一日条：“午后校周之琦《金梁梦月词》，至《莺啼序》悼亡一阕，掩卷久之。其情之真、思之深、笔之老、境之高，非亲历丧偶、宦海沉浮、暮年病骨者不能道。清词之能继唐宋者，此其证也。”
以上为【莺啼序】的辑评。
拼音版
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