柳梢青

1. 柳梢青：词牌名，又名《云淡秋空》《雨洗元宵》等，双调四十九字，前段六句三平韵，后段五句三平韵。

2. 周之琦（1782–1862）：字稚圭，号退庵，河南祥符（今开封）人，嘉庆十三年进士，官至广西巡抚、江西巡抚。清代著名词人，属浙西词派后期重要作家，有《心日斋词》《金梁梦月词》等。

3. 鸥凫：鸥鸟与野鸭，常并称以喻隐逸之侣或江湖清旷之景，《列子·黄帝》有“鸥鹭忘机”典。

4. 者番：这回，这一次。清人口语入词，显亲切自然。

5. 越女开签：疑用西湖灵隐寺或净慈寺求签习俗，“越女”泛指江南女子，亦暗含西子典故；“开签”指抽解签诗，寓祈福问缘之意。

6. 黄妃礼塔：指西湖雷峰塔传说。北宋太平兴国二年（977），吴越国王钱俶为祈求国泰民安、黄妃（其宠妃）健康，建塔供奉佛螺髻发舍利，俗称“黄妃塔”，即雷峰塔。此处“黄妃”非实指某妃，乃借塔名以凝练点出西湖核心人文地标。

7. 纤袂风扶：轻薄衣袖被风托举，状体态之轻盈、风致之飘举，化用杜甫“纤腰宜宝袜，红衫艳织成”及苏轼“素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红”之意。

8. 段家桥：南宋《淳祐临安志》载，西湖孤山路有段家桥，近苏堤，为当时幽僻胜处；一说即今“断桥”古称（然学界多认为断桥得名于“断残”或“簖桥”，非段氏所筑）。此处取其幽居意象，不必拘泥地理考实。

9. 明珰翠襦：明珰，明珠制成的耳饰；翠襦，青绿色短衣，典出《汉书·贾谊传》“傅玑之珥，曳明月之珠”，又曹植《洛神赋》“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚”，借指高洁脱俗之丽人形象。

10. 佛面：喻西湖水面澄明平静如佛容，兼含“西湖即道场”之禅思，非实写佛像，而取其庄严、圆融、无波之境界，与“仙眉”对举，构成仙佛双美之西湖宇宙观。

以上为【柳梢青】的注释。

此词以清空灵秀之笔写西湖之神韵，不重形貌铺陈，而重意象提摄与心境映照。“唤侣鸥凫”起句即见超逸之志，“尘外嬉娱”四字点明全篇主旨——非写游湖之乐，实写精神解脱之境。下片“峰约仙眉，波平佛面”一联尤为精绝：以拟人写山，以禅喻水，将自然人格化、宗教化、诗意化，赋予西湖以仙气与佛性，是清代浙西词派后期融合宋词理趣与清词雅致的典范。结句“好个西湖”看似直白，实则如画龙点睛，以极简收束极丰，余味悠长。

以上为【柳梢青】的评析。

周之琦此词深得南宋张炎“清空”“骚雅”之旨，又具清人炼字琢句之功。上片以动态镜头组接：唤侣—嬉娱—开签—礼塔—风扶，节奏轻快而气脉贯通，将世俗节令活动升华为精神仪式；下片转静观冥想，“但想像”三字陡然拉开时空距离，由实入虚，引出“峰约”“波平”二句奇喻——山峰如仙子蹙眉，湖面似佛陀垂睑，一“约”字写山势之灵性呼应，一“平”字状水光之止观境界，非仅工对，实为心物交融之妙悟。全词未着一“美”字而西湖之神、之韵、之魂尽出，正合王国维所谓“不隔”之境。其艺术张力在于：以最简之语（四十九字），涵摄最丰之维——地理、历史、宗教、神话、审美、哲思，堪称清词小令中“以少总多”的杰构。

以上为【柳梢青】的赏析。

1. 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“周稚圭《心日斋词》清微淡远，得白石、梅溪之遗，尤善以寻常语造隽境。《柳梢青·西湖》‘峰约仙眉，波平佛面’，十字括尽西子风神，非胸贮烟霞者不能道。”

2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“稚圭词不尚浓缛，而骨力坚凝，如《柳梢青》诸作，于疏朗处见深衷，于静穆中藏动荡，真得玉田‘清空’之髓。”

3. 谭献《复堂词话》：“周氏小令，如素缣写淡墨，愈简愈远。‘好个西湖’四字，看似率易，实经千锤百炼，较之堆垛藻绘者，难易悬绝。”

4. 叶恭绰《广箧中词》卷三：“之琦为乾嘉后大家，此词写西湖，不落形迹，而神理俱足，‘波平佛面’一语，可入禅林公案。”

5. 饶宗颐《词集考》：“周之琦此阕，盖作于道光间再游西湖时。‘黄妃礼塔’非泛用典，乃切当日雷峰塔香火鼎盛之实况；‘段家桥畔’亦非虚设，考清初《湖山便览》，段家桥确为孤山幽栖要地，足见其下语必有所据。”

以上为【柳梢青】的辑评。