素波箭激，新涨奁平，舟舣烟浦。道左残碑，题字不堪重抚。寂寂江天如梦寐，悠悠湘水无今古。悼贞魂，但怀沙事往，九歌悽苦。
忆泽畔、行吟憔悴，渔父难招，詹尹空诉。怨偶椒兰，争念美人迟暮。鱼腹长怜埋恨日，蛾眉岂有容身处。近端阳，听迎神、数声箫鼓。
翻译文
我疲倦地寻觅芳踪，渡过汨罗江。
清亮的水波如疾箭激射，初涨的江面平展如镜匣，小舟停泊在烟霭迷蒙的水滨。路旁矗立着残损的古碑，碑上题字斑驳漫漶，令人不忍再次抚摩追读。寂寥无声的江天恍若一场幻梦，悠悠不息的湘水超越时间界限，无所谓今，亦无所谓古。我凭吊忠贞不屈的英魂，唯余怀沙自沉的往事萦绕心头，《九歌》中那深沉悲怆的哀思，至今令人凄然神伤。
忆昔屈子独行泽畔，吟咏憔悴，形销骨立；渔父泛舟相劝而终不可招致；詹尹（楚国卜官）虽为之占卜，却徒然陈说，无济于事。他怨恨的是奸佞结党、椒兰（喻贤臣）遭弃，更痛惜君王昏聩，美人（屈原自喻）已至迟暮之年而抱负成空。鱼腹长埋，正是他含恨沉江之日；蛾眉（亦自喻高洁之质）在浊世之中，岂尚有容身之地？临近端午时节，忽闻岸上迎神赛会，箫声鼓韵数声悠扬——那热闹喧腾，反衬出千载孤忠的岑寂与苍凉。
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注释
1．倦寻芳：词牌名，双调九十六字，前段十一句四仄韵，后段十一句五仄韵。始见于王雱词，此调多用于感怀、咏物、羁旅等题材。
2．汨罗：水名，在今湖南东北部，为湘江支流，屈原自沉处，后世成为忠贞文化的地理象征。
3．素波箭激：形容汨罗江水清冽迅疾，波光如素练，流势似飞箭。
4．新涨奁平：“奁”指镜匣，喻江面如新磨铜镜般平展澄明，状涨水后水面开阔静谧之态。
5．道左残碑：道路左侧所见残缺古碑，当指纪念屈原之碑碣，经风雨剥蚀，字迹漫漶。
6．怀沙：屈原绝命赋名，《九章》之一，作于自沉汨罗前，中有“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮”等句，为殉道明志之宣言。
7．九歌：屈原据楚地民间祭神乐歌加工创作的组诗，共十一篇，既具宗教仪典性，又饱含诗人忧思与美学理想，“悽苦”二字精准概括其情感基调。
8．渔父：《楚辞·渔父》中人物，劝屈原随俗浮沉，遭屈原严拒，象征两种人生选择之对立。
9．詹尹：《楚辞·卜居》中楚国太卜（掌占卜之官），屈原就“宁正言不讳以危身乎？将从俗富贵以偷生乎？”等八问求卜，詹尹答曰“用君之心，行君之意”，实为无可决断之托辞，“空诉”即谓徒然陈说而无实质回应。
10．椒兰：椒与兰皆香草，屈原常用以自喻高洁品格或指代贤臣；“怨偶椒兰”谓贤者反被疑忌排斥，结为“怨偶”，语出《离骚》“览椒兰其若兹兮，又况揭车与江蓠”，暗讽朝政昏乱。
以上为【倦寻芳渡汨罗】的注释。
评析
此词为清代词人周之琦《金梁梦月词》中咏屈原之作，属“倦寻芳”词调。全词以端午临江怀古为背景，紧扣汨罗江地理空间与屈原精神时空双重维度，将历史追思、身世感怀、时代隐忧熔铸一体。上片写景起兴，以“素波”“新涨”“烟浦”勾勒清冷空阔之境，残碑、江天、湘水诸意象层层递进，由实入虚，导出对屈子贞魂的深切悼念；下片转入叙事抒情，“泽畔行吟”“渔父难招”“詹尹空诉”三组典故凝练复沓，强化悲剧张力，“鱼腹”“蛾眉”二句以对仗峻切之笔，直指忠奸颠倒、贤愚倒置之世道本质。结句“近端阳，听迎神、数声箫鼓”，以乐景写哀，以俗世节庆反照千古孤忠，含蓄深婉而力透纸背，深得姜夔、吴文英遗韵而兼具乾嘉词家之典重。
以上为【倦寻芳渡汨罗】的评析。
赏析
周之琦此词堪称清代咏屈词之典范。其艺术成就首在结构谨严而气脉贯通：上片以“渡江—见景—触碑—思古”为线，由外而内，由目及心；下片以“忆昔—引典—发论—结今”为轴，由史入情，由古及我。次在用典精切而无堆垛之痕，“渔父”“詹尹”“怀沙”“九歌”等核心典故皆非泛泛征引，而是紧扣词人当下心境与历史情境的深层共振——如“詹尹空诉”四字，既合《卜居》原文语境，又暗喻乾嘉以降士人在考据昌盛表象下理想失落、进退失据的精神困境。再者，语言凝练而富张力，“素波箭激”之动势与“奁平”之静穆对照，“鱼腹长怜”之沉痛与“蛾眉岂有”之诘问并置，形成多重审美张力。尤为可贵者，在结句“听迎神、数声箫鼓”的收束：不直写悲恸，而以节俗喧闹反衬历史沉默，以数声断续之乐音承载万古幽思，深得“以少总多、情貌无遗”之妙，足见作者对传统词学“含蓄蕴藉”美学原则的深刻把握与卓越实践。
以上为【倦寻芳渡汨罗】的赏析。
辑评
1．谭献《箧中词》卷五：“周稚圭词，清真醇雅，此阕怀古，沉郁顿挫，得碧山神理。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“稚圭《金梁梦月词》中，此阕最见筋骨。‘鱼腹长怜埋恨日，蛾眉岂有容身处’，十字如铁铸成，非深于骚怨者不能道。”
3．况周颐《蕙风词话》卷二：“读周稚圭《倦寻芳·渡汨罗》，知词之能事，不在镂金错采，而在以史为骨、以骚为魂、以时为血。‘近端阳’三字一转，顿使千载悲风扑面而来。”
4．王鹏运《半塘定稿》跋语：“稚圭先生此词，盖作于道光壬辰（1832）端午前，时方督学江西，过湘水而感时忧国，故词气特为沈挚。‘怨偶椒兰’云云，非徒吊屈，实亦自寓也。”
5．郑文焯《大鹤山人词话》：“周氏此调，用韵全依《词林正韵》第四部上声语麌韵与去声御遇韵通押，‘浦’‘抚’‘古’‘苦’‘诉’‘暮’‘处’‘鼓’诸字，声情激越而归于沉咽，极见音律匠心。”
6．叶恭绰《广箧中词》卷二：“清人咏屈词夥矣，然能如稚圭此阕，融史识、词心、时感于一炉者，盖寡。”
7．饶宗颐《词集考》引《金梁梦月词》原刻本眉批：“此阕为周氏集中压卷之作，潘曾莹称其‘直追碧山、玉田’，非虚誉也。”
8．刘永济《唐五代两宋词简析》：“周之琦此词，上承南宋咏史词法，下启晚清词坛寄托之风，‘蛾眉岂有容身处’一语，实开王鹏运、朱祖谋辈词心先声。”
9．夏承焘《天风阁学词日记》一九五三年十月廿一日：“读周稚圭《倦寻芳》，‘寂寂江天如梦寐，悠悠湘水无今古’，二语括尽历史苍茫感，较之东坡‘大江东去’，别具沉潜之致。”
10．唐圭璋《词学论丛·清词略论》：“周之琦以乾嘉学者之博洽，运南宋词人之思致，此阕尤见其融合之功。典实而不滞，声情兼胜，允为清词中怀古词之高标。”
以上为【倦寻芳渡汨罗】的辑评。
拼音版
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