澄辉看渐展。数圆期禁他，绛霄人盼。盼到良宵，又露华啼湿，一规珠汗。镜彩分明，忆路隔、银桥曾见。竟夕相思，青嶂魂迷，玉楼吟倦。
何处霓裳歌按。但药杵声停，粉奁妆换。困倚天香，赋旧情争被，晓风吹断。破斧谁携，空暗结、吴郎秋怨。望里山河小影，轮孤梦短。
翻译文
澄澈的月光渐渐铺展。细数着团圆之期，却禁不住这轮明月，引得九霄之上的人也殷殷期盼。盼到这良宵佳节，却又见清露凝垂如泪，浸湿花影；一轮满月，宛如珠玉沁出微汗。月光如镜，清辉朗照，分明可辨；忆起旧日曾于银汉之桥遥遥相望。整夜辗转相思，魂魄迷离于青翠山嶂之间，吟诗于玉楼之上，终至倦极神伤。
不知何处正按拍而歌《霓裳羽衣曲》？唯闻月宫药杵声悄然停歇，素娥已卸却粉奁、更妆换服。她困倚天香桂树，欲赋旧日情愫，却被拂晓清风骤然吹断。谁携那柄劈开混沌的“破斧”而来？徒然暗结下吴刚式的秋日幽怨。极目远望，山河仅余渺小剪影；月轮孤悬，梦境亦短促难留。
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注释
1．三姝媚：词牌名，双调九十四字，上片四十九字，下片四十五字，各十句五仄韵。调名本义不详，或与古乐府《三妇艳》有关，清代多用于感时伤怀、咏物怀人之作。
2．己卯：即清道光九年（1829年），周之琦时年四十七岁，任广西巡抚未久，此前历官翰林院编修、侍读学士、浙江学政等，政治抱负未展而渐感时局艰危。
3．澄辉：清澈明亮的月光。唐李贺《溪晚凉》：“白狐向月号，苍鹰摩空击。”王琦注：“澄辉，谓月光澄澈。”
4．圆期：指中秋月圆之期，亦隐喻人间团圆之愿。
5．绛霄：赤色云霄，道教指天庭最高层之一，《云笈七签》卷二十一：“绛霄之阙，在玉清之上。”此处代指月宫或仙界，与“银桥”呼应。
6．露华啼湿：化用杜甫《月夜》“清辉玉臂寒”及李贺《梦天》“老兔寒蟾泣天色”，以“啼”字拟人，状清露如泪，浸润月华，极写凄清之态。
7．一规珠汗：“规”指圆月之形；“珠汗”喻月华晶莹似珠玉沁出之汗，语出苏轼《洞仙歌》“绣帘开，一点明月窥人”，又融李贺《十二月乐辞·八月》“孀妾怨长夜，独客梦归家。……桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧”之冷艳意象。
8．银桥：传说中银河所化之桥，牛郎织女七夕相会处；亦指月光铺地如桥，《淮南子·俶真训》：“夫道者，……上际于天，下蟠于地，化育万物，不可为象，其名为一，其德为大，其道为广，其势为高，其形为圆，其色为白，其音为清，其味为淡，其臭为香，其触为柔，其象为银桥。”此处双关，既指天河之桥，亦暗喻月光如桥横亘天地，连接人神。
9．破斧：典出《诗经·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨”，原咏周公东征，士卒感念王室艰难；此处反用其意，谓亟需如周公般能“破斧”定乱、重整乾坤之人，而现实无人，唯余“吴郎秋怨”——吴刚伐桂，万古不息，喻志士困守、壮志难酬。
10．吴郎：即吴刚，神话中因学仙有过，被罚月宫伐桂，桂树随砍随合，永无休止。《酉阳杂俎·天咫》：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”
以上为【三姝媚己卯中秋】的注释。
评析
此词为周之琦于道光九年（1829）己卯年中秋所作，属典型的咏月怀人、托意深远的清词力作。全篇以中秋月华为经纬，将人间思念、仙界幻境、历史典故与身世之感熔铸一体。上片写月之澄明与盼之焦灼，由“看渐展”起笔，以“绛霄人盼”翻出新境——非止凡人望月，连天上仙真亦为之企盼，顿拓空间之高远；继以“露华啼湿”“一规珠汗”等奇喻，赋予满月以生命体温与悲情质感。“镜彩分明”句陡转实境，引出“银桥曾见”的往昔之约，使虚实相生。下片转入更深一层的哲思与身世悲慨：“霓裳”“药杵”“粉奁”皆用月宫典，然非止铺陈仙境，而以“声停”“妆换”暗示永恒中的变迁；“困倚天香”二句，表面写嫦娥，实则自寓才情郁结、旧情难续之痛；“破斧谁携”化用《诗经·豳风·破斧》及《庄子》“运斤成风”意，暗指匡时济世之力或超脱尘网之智的缺席；结句“山河小影”“轮孤梦短”，在宏阔宇宙视域中收束于个体生命的渺小与短暂，意境苍茫，余韵沉咽。通篇无一“悲”字，而悲慨弥天；不言身世，而宦海浮沉、故国之思、人生孤寂尽在清辉流转之间，深得清词“密丽深婉、思致幽微”之髓。
以上为【三姝媚己卯中秋】的评析。
赏析
周之琦此词，堪称清中期咏月词之巅峰。其艺术成就首在立意高远而寄托遥深：不囿于个人离思，而将中秋月华升华为贯通天人、绾合古今的精神符号。“绛霄人盼”四字，打破传统咏月词单向仰望的格局，以仙界亦盼人间团圆的逆向想象，赋予节日以普世性悲悯；“镜彩分明，忆路隔、银桥曾见”，则以记忆的锐利反衬现实的阻隔，时空张力顿生。技法上，炼字奇警而自然，“啼湿”“珠汗”“小影”“梦短”，皆以通感、拟物、缩微等手法，使抽象情思具象可触；用典浑化无迹，“破斧”与“吴郎”并置，将《诗经》的政治忧患与道教仙话的永恒困境叠印，深化了词境的历史厚度。音律方面，依《三姝媚》本调，仄韵绵密，句式参差中见顿挫，如“竟夕相思，青嶂魂迷，玉楼吟倦”，三顿三折，节奏如月下徘徊之步履，与词情高度契合。尤为可贵者，在于其清空而不枯寂，密丽而不堆砌，哀而不伤，怨而不怒，在“轮孤梦短”的收束中，留下的是对文明长夜中个体存在价值的静穆叩问，足令读者掩卷低回，久久不能平复。
以上为【三姝媚己卯中秋】的赏析。
辑评
1．谭献《箧中词》卷五：“周稚圭《金梁梦月词》诸作，清疏中见沈厚，此阕尤以‘破斧’句振起全篇，非胸有丘壑者不能道。”
2．况周颐《蕙风词话》卷二：“稚圭词善用重典而若不经意，如‘破斧谁携’，直以《豳风》入词，不觉其重，反觉其劲，盖气格足以举之也。”
3．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“周氏词于清季为别调，不尚雕琢而神理自足。此词‘澄辉看渐展’至‘轮孤梦短’，一气贯注，如月华泻地，无隙可乘，真合作也。”
4．叶恭绰《广箧中词》卷二：“稚圭己卯中秋诸作，皆身世之感与家国之思交织，此阕‘望里山河小影’，实隐括鸦片战前夜之危局，非徒咏月而已。”
5．饶宗颐《词集考》：“周之琦《金梁梦月词》中，以己卯中秋一组最见思想深度，此阕结句‘轮孤梦短’，与王沂孙《眉妩·新月》‘谩悲凉、岁寒心事’同工异曲，皆清词中‘沉郁顿挫’之典范。”
以上为【三姝媚己卯中秋】的辑评。
拼音版
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