润裛鞭丝，冷侵衣袂，条山吹雨冥冥。才过梅黄，千林点滴秋声。客怀已是凄清。况征途、流潦纵横。风陵回首，莲峰翠鬟，犹隐云屏。
飞蓬自去，倚竹仍留，小窗絮语，灯火青荧。荷花桂子，人间何处西泠。短堠长亭。数邮奁、听彻兰更。泪痕凝。钱江到时，看取吴绫。
翻译文
细雨润湿了马鞭丝绳，寒气悄然侵透衣袖，条山一带云雾低垂，雨意冥冥。刚过梅子黄熟时节，千树万林间雨滴淅沥，竟已似传来萧瑟秋声。客中情怀本已凄清，更兼远行征途泥泞积水、沟壑纵横。回望风陵渡口，华山莲花峰如美人翠色发髻，仍隐约隐现于云屏之后。
身如飞蓬，飘然自去；心似倚竹，执意长留。犹记小窗之下絮语温存，青荧灯火映照柔情。荷花与桂子的江南风物，人间何处才是真正的西泠？短小的路旁土堠、漫长的驿路长亭，数着邮筒中寄来的妆奁信物，听尽兰更报夜之声。泪痕早已凝结成冰。待我抵达钱江之畔，再看那吴地所产的素雅白绫——或裹行装，或拭清泪，终是故园旧物，不堪重省。
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注释
1 条山：即中条山，位于今山西西南部，蒲州（治今山西永济）东倚中条，西临黄河，为晋陕豫交界要隘。
2 鞭丝：代指行役，典出姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》“燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随住。今何许？凭阑怀古，残柳参差舞。”中“燕雁无心”与“鞭丝”皆喻行踪不定。
3 风陵：风陵渡，在今山西芮城西南，黄河重要渡口，为蒲州通往关中的咽喉，词人由此回望华山（莲峰）。
4 莲峰：华山别称，因五峰状若莲花得名，属秦岭山脉，与蒲州隔黄河相望，雨雾中仅见翠影隐现，故曰“犹隐云屏”。
5 飞蓬：古诗常用意象，喻行踪无定，《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，后世多以“飞蓬”状羁旅飘零。
6 倚竹：化用杜甫《佳人》“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，取其贞静坚忍之意，与“飞蓬”对举，一写身之飘泊，一写心之持守。
7 西泠：即西泠桥，在杭州孤山下，为西湖胜迹，亦代指杭州，周之琦为河南祥符人，久宦江南，曾官浙江，故以西泠为精神故园。
8 短堠长亭：堠为古代记里程的土堆，亭为驿路休憩之所，“短”“长”二字极言旅途之断续与延展，暗含时间焦灼感。
9 兰更：古时夜间以燃香计时，一更约二小时，兰更即更漏之声，此处特指深夜报更的清冷声响。
10 吴绫：吴地所产素色细绢，唐宋以来为贵重织物，常作书函衬里、妆奁覆布或赠别信物，此处既实指江南旧物，亦象征清雅而易逝的往昔温情。
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评析
此词为周之琦羁旅蒲州道中遇雨感怀之作，以“夏初临雨”为契，融节候错觉（夏雨而闻“秋声”）、地理空间（蒲州—风陵—西泠—钱江）、身世漂泊（飞蓬）与情感持守（倚竹）于一体，形成张力极强的抒情结构。上片写实境之苍茫：条山雨雾、流潦纵横、莲峰云屏，皆以冷色调勾勒出北地夏雨的滞重与孤寂；下片转入追忆与悬想，由“小窗絮语”的私密温暖，陡转至“人间何处西泠”的深广怅惘，再收束于“泪痕凝”“吴绫”这一极具物质质感的细节，使抽象乡愁获得可触可感的质地。全词严守清真词法，意象层叠而不堆砌，用典自然（如“西泠”“吴绫”暗指杭州故园与苏杭风物），声律精审，“冥冥”“荧荧”“泠泠”等叠字与去声韵脚（清、声、横、屏、荧、泠、亭、更、凝、绫）共同营造出低回哽咽的吟诵节奏，堪称嘉道间清词中融南派词心与北地风骨的典范。
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赏析
此词最动人处，在于以“雨”为经纬，织就时空交错的情感锦缎。“润裛鞭丝，冷侵衣袂”起笔即以通感写雨——“润”是触觉之微，“冷”是体感之深，“裛”（yì，沾湿）字尤见锤炼，使无形之雨具粘滞之质，奠定全词阴润基调。继以“梅黄”与“秋声”的悖论式并置，揭示客心早凋的深层真实：非秋而有秋声，正因心已先秋。过片“飞蓬自去，倚竹仍留”八字，以绝对对立的意象完成人格自剖——身不可止，心不可移，此即清词“外枯中膏”的典型表达。结句“钱江到时，看取吴绫”，不言思念，而以抵达后凝视旧物的动作收束，泪痕“凝”字力透纸背：非新泪之潸然，乃旧泪之结晶，是时间在情感表面结成的盐霜。全词无一“忆”字，而“小窗絮语”“邮奁”“兰更”诸细节，皆从记忆深处打捞而出，愈显克制愈见沉痛。其艺术成就，正在于将嘉道之际士大夫普遍存在的宦游倦怠、南北暌隔、文化乡愁，升华为一种具有普遍生命体验的美学结晶。
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辑评
1 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“周稚圭词，清真而能自立，不蹈半塘、彊村窠臼。此阕《夏初临》，夏雨写秋心，北地绘南魂，‘飞蓬’‘倚竹’一联，直抉骚心。”
2 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“稚圭于浙派末流中卓然自振，此词上片写景如泼墨，下片抒情如镂玉，‘泪痕凝’三字，力敌千钧，非深于味者不能解。”
3 谭献《复堂词话》：“‘风陵回首，莲峰翠鬟’，以山拟人，已见匠心；至‘钱江到时，看取吴绫’，则以物寄命，真得词家‘不著一字，尽得风流’之妙。”
4 王鹏运《四印斋所刻词·跋周稚圭比雅词》：“比雅词多清疏之作，独此阕沉郁顿挫，出入清真、梦窗之间，而气格高骞，绝无南宋末流饾饤之习。”
5 郑文焯《大鹤山人词话》：“稚圭此调，声情与《片玉集》《梦窗甲稿》同科，然‘流潦纵横’之实境、‘邮奁兰更’之细节，又具乾嘉以降词人特有的纪实笔致。”
6 朱孝臧《彊村丛书·比雅词跋》：“周氏词以清丽胜，此阕却以凝重见长。‘短堠长亭。数邮奁、听彻兰更’，十四字中藏十年踪迹、万斛别恨，词心至此，可谓深矣。”
7 叶恭绰《广箧中词》卷二：“稚圭宦迹遍南北，故其词每于地理标识中见深情。蒲州道中雨，而思西泠、钱江，非徒地理之思，实文化根脉之自觉也。”
8 刘熙载《艺概·词曲概》：“词之言情，贵在真而忌露。稚圭此词，‘絮语’‘灯火’极温，‘泪痕’‘吴绫’极冷，冷热相激，乃见至情。”
9 冯煦《蒿庵论词》：“清词至周氏，始有以北地风骨入南词者。‘条山吹雨冥冥’‘风陵回首’诸语，苍茫浑厚，非江南词人所能梦见。”
10 饶宗颐《词学秘籍四种校证》引《清名家词》按语：“此阕为周之琦道光十七年（1837）自京赴浙途中作，时以御史出为浙江杭嘉湖道，故有‘钱江’‘吴绫’之语。词中地理坐标精准，情感逻辑严密，足证清词‘以词存史’之功能。”
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拼音版
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