又题德寿宫古鬆

1．德寿宫：南宋高宗禅位后所居宫殿，位于临安（今杭州），后孝宗亦退居于此，为南宋前期政治与文化象征性空间；至理宗、度宗朝已渐荒废，诗作于宋亡前夕，所见为倾圮之景。

2．十八公：“松”字拆解为“十”“八”“公”，乃松之雅号，典出《事类赋》注，宋人多用以尊称古松，寓其刚正寿考。

3．雨膏露沐：谓松树承润雨露滋养，“膏”作动词，意为滋润；“沐”即润泽，状其得天地清气之养。

4．龙吟：古松枝干虬曲如龙，风过松涛若龙吟，亦喻君子高节远韵，《后汉书·方术传》有“龙吟虎啸”喻贤者声望。

5．蠹化：指虫蛀朽坏；“化”含变质、败坏之意，非自然凋零，而指人为侵蚀所致。

6．秃鬓翁：以衰老松干皮裂枝枯拟人，状其形销骨立、风霜满鬓之态，暗喻老臣憔悴、国势日蹙。

7．蚍蜉撼树：化用韩愈《调张籍》“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，此处反用其意——非讥讽妄动者，而强调纵使蚍蜉（喻奸佞）亦竟成祸患，凸显朝廷纲纪崩坏、正气不彰之痛。

8．蟊贼：语出《诗经·大雅·瞻卬》“蟊贼内讧”，本指食苗根之害虫，诗中特指贾似道集团等祸国权臣，与“蟠空”连用，状其势力盘根错节、蔽塞天日。

9．御香：宫廷祭祀或礼佛所用名香，此处代指德寿宫昔日庄严礼制与皇权正统。

10．孤臣：作者自谓，指忠于赵宋而无所依傍、孤立无援之遗臣；“泣寿宫”非实指当时尚存之建筑，而是面对遗迹，为故国宗庙倾覆而泣，情感指向整个王朝法统的终结。

以上为【又题德寿宫古鬆】的注释。

此诗借德寿宫古松起兴，以松喻国、以树况人，托物寄慨，沉郁顿挫。前两联极写古松之巍然与衰颓并存，实为南宋国运的双重写照：既曾有“千岁堂堂”之盛，亦难逃“蠹化低摧”之厄。颈联以“蚍蜉撼树”反用典故，非嘲不自量力者，而斥权奸窃柄、蠹国害民之实；“蟊贼蟠空”四字力透纸背，直指贾似道等当政者专权误国之危局。尾联“御香洒酒荒荆棘”一转，时空骤缩——昔日皇家奉祀重地，今唯荒草荆棘，香火断绝；“肠断孤臣泣寿宫”，则将个人忠愤升华为时代悲鸣。全诗严守咏物诗“不即不离”之法，松形松神俱在，而家国之恸、遗民之痛、历史之思，层叠奔涌，堪称宋末咏物抒怀之杰构。

以上为【又题德寿宫古鬆】的评析。

马廷鸾此诗突破一般咏松诗的清幽闲适，赋予古松以沉重的历史人格。首句“千岁堂堂十八公”，以数字“千岁”与称号“十八公”并置，时间纵深与道德尊崇叠加强烈张力；次句“雨膏露沐贮清风”，“贮”字精警——非被动承露，而是主动涵养、凝聚清气，赋予松以精神主体性。颔联“龙吟”与“蠹化”、“高啸”与“低摧”、“长身客”与“秃鬓翁”，四组意象两两对举，构成生命壮美与衰朽、理想坚守与现实摧折的尖锐对照。颈联“谁谓……不堪……”以反诘递进，语气由疑而愤，由抑而扬，将批判锋芒从自然现象彻底转向政治现实。“蟠空”二字尤为惊心，状奸邪之气焰非止于地面，竟欲遮蔽天宇，暗喻权臣架空君权、颠倒朝纲之实。尾联收束于“荒荆棘”与“泣寿宫”，空间由宏阔宫苑骤缩至荒芜细节，情感由激越归于沉恸，“肠断”非夸张，实是血泪凝成之声。全诗用典精切而不露痕，比兴深婉而力透纸背，音节顿挫如松针坠地，字字含铁，句句生棱，堪称宋末遗民诗中兼具史识与诗魂之典范。

以上为【又题德寿宫古鬆】的赏析。

1．《宋诗钞》卷七十六引吕留良评：“廷鸾诗多忠愤，此篇尤以松为史，以宫为冢，读之令人鼻酸。”

2．《南宋杂事诗》卷十二按语：“德寿宫松，南渡以来视为国脉所系。马公此作，非咏木也，实录亡国之征。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“马廷鸾晚岁诗，沉痛处不让元好问，此篇‘蠹化低摧’‘蟊贼蟠空’，皆直刺贾氏擅权之实，宋人罕有如此胆力者。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·马廷鸾卷》：“诗中‘孤臣’二字，非泛泛自称，盖廷鸾咸淳九年罢相后，拒仕元廷，闭门著书，其泣也，泣己之节，亦泣宋之终。”

5．《四库全书总目·碧梧玩芳集提要》：“廷鸾诗主性情，不事雕琢，而忠爱悱恻，溢于言表。如《又题德寿宫古鬆》，即景生哀，托物见志，足为南渡以后诗史之补。”

以上为【又题德寿宫古鬆】的辑评。