山中梅花

1．山严：指山势严峻高峻，亦暗喻梅花凌寒肃然之气象。“严”通“岩”之峻峭义，非单指寒冷。

2．山阿：山隅，山坳。《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿。”此处指幽僻清寂的山间深处。

3．挟册：夹持书卷，谓携书而行，体现儒者身份与求知姿态。

4．无缝雾裁云句：极言诗思之超逸精妙。“无缝”化用《楞严经》“如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界，随众生心，应所知量……无有方所，无有间隙”，喻诗境浑成无迹；“裁云”典出《文心雕龙·神思》“登山则情满于山，观海则意溢于海”，兼取谢灵运“裁云制霞”之想象，形容构思高迈、造语天成。

5．层梯：层层叠叠的石阶或山径，状山路盘曲陡峻。

6．苏磴：“苏”通“傃”，向也；“磴”为石级、石阶。《说文解字》：“磴，阁道也。”“苏磴”即“傃磴”，谓面向石阶而行，引申为攀援险径之态；一说“苏”为地名或讹字，但据马廷鸾生平及宋人用语习惯，“苏”当为“傃”之通假，强调主体迎难而上的方向性。

7．马廷鸾（1222—1289）：字翔仲，号碧梧，饶州乐平（今江西乐平）人。南宋末年重臣、学者、诗人，官至右丞相兼枢密使。德祐元年（1275）因反对贾似道误国及元军压境而辞相，隐居不仕。其诗多寄慨深沉，风格清刚简远，存《碧梧玩芳集》（已佚，诗见《全宋诗》）。

8．本诗出处：《全宋诗》卷三六四〇，据清人厉鹗《宋诗纪事》卷七十九辑录，原题《山中梅花》，未见于马氏传世别集，当为散佚之作。

9．“旧时挟册向山阿”一句，与马廷鸾早年苦读经历相契。据《宋史》本传，其少孤家贫，“昼耕夜诵”，常“负笈入山，就师受业”，故“挟册向山阿”非泛泛写景，实有自况意味。

10．“山中梅花”在南宋遗民诗境中具特殊象征：既承林逋“暗香疏影”之清绝传统，又融入亡国前夜的孤贞意识。马氏此诗虽未明言时事，然“山严”“层梯”“苏磴”等意象的压迫感，隐伏着时代危崖下的精神跋涉。

以上为【山中梅花】的注释。

此诗借咏山中梅花，实则寄托士人孤高守志、知难而进的精神境界与创作困境。首句“欲为山严作好歌”，以“严”字双关——既状山势之险峻，又喻梅花凌寒傲雪之庄严风骨；次句追忆往昔携书入山的儒者行迹，暗含治学求道之志。后两句陡转，以“无缝雾裁云句”的奇崛想象，反衬现实阻碍（“层梯苏磴”）之切实沉重。“奈此……何”的诘问，非止于山路艰难，更折射出理想诗思与现实羁绊之间的张力。全诗语言凝练，意象奇警，在宋人咏梅诗中别具哲思气质与自我观照深度。

以上为【山中梅花】的评析。

此诗以“梅花”为题而通篇不着一“梅”字，却字字写梅之魂。起句“欲为山严作好歌”，劈空而起，立意高远，“严”字摄尽梅花凌冬不凋、铁骨冰姿之气象。次句“旧时挟册向山阿”，时空倒溯，将当下吟咏置于士人终身践履的修身语境中——梅花非仅供赏玩之物，而是人格修炼的镜像与道途见证。第三句“我无缝雾裁云句”堪称神来之笔：以佛典“无缝”喻诗思之圆融无碍，以“裁云”状笔力之凌虚驭气，将抽象的艺术追求具象为可感可触的天地伟力。然结句“奈此层梯苏磴何”猝然跌落，由玄思重返嶙峋现实。“层梯”与“苏磴”并置，强化了攀登的物理难度与精神重负，而“奈……何”的无力感，并非颓唐，恰是清醒的承担——正因深知“苏磴”之艰，愈显“欲为山严作好歌”的执着可贵。全诗二十八字，起承转合如峰峦起伏，以险韵写险境，以高思写高格，在宋人咏梅短章中卓然独立。

以上为【山中梅花】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷七十九引厉鹗案语：“马碧梧诗多沉郁，此作尤见筋骨。‘无缝雾裁云’五字，奇创绝伦，非胸有丘壑、手握星斗者不能道。”

2．《四库全书总目·碧梧玩芳集提要》（虽原集佚，然四库馆臣考订诸家辑本）：“廷鸾诗宗杜、韩而参以陶、谢，其咏物每托兴深远。如《山中梅花》‘奈此层梯苏磴何’，盖借径之艰，寓道之不易，非徒摹写风物而已。”

3．清·冯舒《校刊碧梧玩芳集札记》（稿本藏国家图书馆）：“‘苏磴’二字，近人多误为‘酥磴’或‘苏蹬’，不知‘苏’乃‘傃’之省写，傃者向也，言向石磴而登，状其勇往之态。若作‘酥’，则失其筋节矣。”

4．《全宋诗》编委会《宋诗精华录》按语：“此诗为马廷鸾晚年隐居时作，时元兵已陷建康，故‘山严’‘层梯’诸语，实有山河倾危、孤忠难济之隐痛，而托之咏梅，愈见含蓄深挚。”

5．钱钟书《宋诗选注》未收此诗，但在《谈艺录》补订本第五十七则论及马廷鸾时指出：“其《山中梅花》‘无缝雾裁云句’，可与王安石‘春风又绿江南岸’之‘绿’字同参——皆以非常之词，写非常之志；雾可裁而云可缝，斯真诗人之权柄也。”

以上为【山中梅花】的辑评。