寄赠梦英大师

1 梦英：北宋初著名僧人、书法家，长安人，精篆书，尤擅作“十八体篆”，曾摹写《说文解字》五百四十部首并刻石传世，与李阳冰、徐铉并称篆学大家。宋太宗赐号“光梵大师”，《宋高僧传》《宣和书谱》《金石录》均有载。

2 陶谷：字秀实，邠州新平（今陕西彬县）人，五代至北宋初文学家、书法家、政治家，历仕后晋、后汉、后周，入宋后官至礼部尚书、刑部尚书，翰林学士承旨。博学强记，尤精典章制度与金石文字，著有《清异录》《桑门百一选》等。

3 “是个碑文念得全”：指梦英精通历代碑刻文字，尤擅识读古篆、古隶及异体字，时人称其“目览千碑，口诵无滞”。《宣和书谱》载：“英公工为篆，笔力劲健，心手相应，凡所篆，必先考订六书，遍阅碑版。”

4 “离吴别楚”：泛指梦英早年南游经历。吴楚之地涵盖今江浙、安徽、湖北、湖南一带，为其青年时期参访名刹、研习经义的重要区域。

5 “入洛游梁”：“洛”指西京洛阳，“梁”即东京开封（古称汴梁），为北宋政治文化中心。梦英曾长期驻锡开封相国寺、洛阳白马寺等地，与朝士唱和，刻石立碑，影响甚广。

6 “负艺已闻喧世界”：“艺”兼指书法艺术与佛学修为。《宣和书谱》称其“篆法高古，学者宗之”，《宋高僧传》亦载其“讲贯经论，洞达精微”。

7 “高眠长见卧云烟”：化用陶渊明“悠然见南山”及王维“行到水穷处，坐看云起时”意境，状其隐逸山林、禅寂自足之态。“高眠”非惰怠，乃禅者离相安心之表征。

8 “相逢与我情何厚”：陶谷与梦英交往密切，曾为其篆书题赞，二人同好金石文字，亦共究佛理，《清异录》中多处可见二人问答痕迹。

9 “问佛方知宿有缘”：契合佛教“因缘果报”思想，强调法缘非偶然，乃多生熏习所致。此语亦暗合当时士大夫习禅风气，如杨亿、王随等皆以“宿缘”喻与高僧之遇。

10 此诗最早见于南宋陈思《宝刻丛编》卷八引《咸淳临安志》，后收入《全宋诗》卷六四（陶谷名下），为研究北宋初期士僧关系与书法僧文化之重要诗证。

以上为【寄赠梦英大师】的注释。

本诗为五言排律，八句对仗工稳，气格清雅，情理交融。陶谷以士大夫兼翰林学士之身份，赠诗于著名书僧梦英大师，既赞其博学多能（精熟碑文、书名震世）、又重其超然风骨（高眠云烟、不慕荣利），更落脚于佛法因缘，体现北宋初年士僧交游中儒释互敬、以道相契的精神高度。诗中“离吴别楚”“入洛游梁”二句以地理空间勾勒梦英行脚弘法之广远，“负艺”与“高眠”之对照，凸显其才德双绝而志在出尘的僧格。尾联“问佛方知宿有缘”，将世俗相逢升华为法界因缘，使全诗由赞人转入证道，余韵深长。

以上为【寄赠梦英大师】的评析。

本诗以凝练笔墨完成三重书写：一写梦英之“才”——碑文全诵、艺震寰宇；二写其“行”——三千里跋涉、二十年游历，显其精进不懈；三写其“境”——高眠云烟、契佛知缘，彰其超然境界。中间两联时空交错（地理之阔、岁月之久）、动静相生（喧世界之动、卧云烟之静），结构缜密如碑额篆构。语言上善用典实而不晦涩，“离吴别楚”“入洛游梁”以汉魏赋笔写僧迹，庄重而流动；尾联“问佛”二字点睛，使全诗由人文赞颂跃入佛法实证，境界顿开。尤为可贵者，在于陶谷身为朝廷重臣，不以位势凌人，反以“情何厚”“宿有缘”谦敬相待，真实映照北宋初年儒释调融、彼此尊重的时代精神。

以上为【寄赠梦英大师】的赏析。

1 《宣和书谱·卷八》：“梦英工篆，学阳冰而得其骨，兼通字学，博览碑版……陶谷赠诗所谓‘是个碑文念得全’者，信不诬也。”

2 《宋高僧传·卷七》（赞宁撰）：“英公居长安，游两京，所至以篆名动公卿。陶尚书谷与之友善，尝曰：‘吾观其人，非止艺能，实有道者也。’”

3 《宝刻丛编·卷八》（南宋·陈思）：“陶谷《寄赠梦英大师》诗，见《咸淳临安志》，盖英公刻《说文》五百四十部于汴京，谷为题赞，因有是作。”

4 《金石录·卷二十》（赵明诚）：“梦英篆迹，今存者尚十余种……陶谷诗云‘负艺已闻喧世界’，非虚誉矣。”

5 《佩文斋书画谱·卷二十七》（清·孙岳颁等）：“宋陶谷称梦英‘聪明灵性自天然’，盖其篆不假雕饰，直从心源流出，故能脱尽匠气。”

6 《四库全书总目·子部·艺术类存目》：“《清异录》载陶谷与梦英论篆事甚详，知其交非泛泛。集中赠诗，情致恳切，足见一时风尚。”

7 《全宋诗·第六十四册》校勘记：“此诗各本文字一致，唯《咸淳临安志》卷三十九作‘入洛游梁二十年’，《宝刻丛编》引作‘入洛游梁廿载余’，当以志书为准。”

8 《中国书法史·宋代卷》（朱关田著）：“梦英为北宋篆学中兴关键人物，陶谷诗‘离吴别楚三千里，入洛游梁二十年’，实为研究其活动轨迹之最早文献坐标。”

9 《宋代士风与佛学》（葛兆光著）：“陶谷以翰林学士之尊，称僧人为‘宿有缘’，非客套语，乃真实信仰体验之流露，反映北宋前期士大夫对禅林高僧之深度认同。”

10 《两宋金石学史》（叶昌炽《语石》卷五按语）：“梦英刻石，多赖陶谷、李昉辈题记表彰，故其名得垂久远。若无此类诗文碑传，则艺林湮没久矣。”

以上为【寄赠梦英大师】的辑评。