盖宽饶字次公，魏郡人也。明经为郡文学，以孝廉为郎。举方正，对策高第，迁谏大夫，行郎中户将事。劾奏卫将军张安世子侍中阳都侯彭祖不下殿门，并连及安世居位无补。彭祖时实下门，宽饶坐举奏大臣非是，左迁为卫司马。
先是时，卫司马在部，见卫尉拜谒，常为卫官繇使市买。宽饶视事，案旧令，遂揖官属以下行卫者。卫尉私使宽饶出，宽饶以令诣官府门上谒辞。尚书责问卫尉，由是卫官不复私使候、司马。候、司马不拜，出先置卫，辄上奏辞，自此正焉。
宽饶初拜为司马，未出殿门，断其禅衣，令短离地，冠大冠，带长剑，躬案行士卒庐室，视其饮食居处，有疾病者身自抚循临问，加致医药，遇之甚有恩。及岁尽交代，上临飨罢卫卒，卫卒数千人皆叩头自请，愿复留共更一年，以报宽饶厚德。宣帝嘉之，以宽饶为太中大夫，使行风俗，多所称举贬黜，奉使称意。擢为司隶校尉，刺举无所回避，小大辄举，所劾奏众多，廷尉处其法，半用半不用，公卿贵戚及郡国吏繇使至长安，皆恐惧莫敢犯禁，京师为清。
平恩侯许伯入第，丞相、御史、将军、中二千石皆贺，宽饶不行。许伯请之，乃往，从西阶上，东乡特坐。许伯自酌曰：“盖君后至。”宽饶曰：“无多酌我，我乃酒狂。”丞相魏侯笑曰：“次公醒而狂，何必酒也？”坐者毕属目卑下之。酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞，为沐猴与狗斗，坐皆大笑。宽饶不说，卬视屋而叹曰：“美哉！然富贵无常，忽则易人，此如传舍，所阅多矣。唯谨慎为得久，君侯可不戒哉！”因起趋出，劾奏长信少府以列卿而沐猴舞，失礼不敬。上欲罪少府，许伯为谢，良久，上乃解。
宽饶为人刚直高节，志在奉公。家贫。奉钱月数千，半以给吏民为耳目言事者。身为司隶，子常步行自戍北边，公廉如此。然深刻喜陷害人，在位及贵戚人与为怨，又好言事刺讥，奸犯上意。上以其儒者，优容之，然亦不得迁。同列后进或至九卿，宽饶自以行清能高，有益于国，而为凡庸所越，愈失意不快，数上疏谏争。太子庶子王生高宽饶节，而非其如此，予书曰：“明主知君洁白公正，不畏强御，故命君以司察之位，擅君以奉使之权，尊官厚禄已施于君矣。君宜夙夜惟思当世之务，奉法宣化，忧劳天下，虽日有益，月有功，犹未足以称职而报恩也。自古之治，三王之术各有制度。今君不务循职而已，乃欲以太古久远之事匡拂天子，数进不用难听之语以摩切左右，非所以扬令名全寿命者也。方今用事之人皆明习法令，言足以饰君之辞，文足以成君之过，君不惟蘧氏之高踪，而慕子胥之末行，用不訾之躯，临不测之险，窃为君痛之。夫君子直而不挺，曲而不诎。《大雅》云：‘既明且哲，以保其身。’狂夫之言，圣人择焉。唯裁省览。”宽饶不纳其言。
是时，上方用刑法，信任中尚书宦官，宽饶奏封事曰：“方今圣道浸废，儒术不行，以刑余为周、召，以法律为《诗》、《书》。”又引《韩氏易传》言：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤，若四时之运，功成者去，不得其人则不居其位。”书奏，上以宽饶怨谤终不改，下其书中二千石。时，执金吾议，以为宽饶指意欲求禅，大逆不道。谏大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所诋挫，上书颂宽饶曰：“臣闻山有猛兽，藜藿为之不采；国有忠臣，奸邪为之不起。司隶校尉宽饶居不求安，食不球饱，进有忧国之心，退有死节之义，上无许、史之属，下无金、张之托，职在司察，直道而行，多仇少与，上书陈国事，有司劾以大辟，臣幸得从大夫之后，官以谏为名，不敢不言。”上不听，遂下宽饶吏。宽饶引佩刀自刭北阙下，众莫不怜之。
诸葛丰字少季，琅邪人也。以明经为郡文学，名特立刚直。贡禹为御史大夫，除丰为属，举侍御史。元帝擢为司隶校尉，刺举无所避，京师为之语曰：“间何阔，逢诸葛。”上嘉其节，加丰秩光禄大夫。
时，侍中许章以外属贵幸，奢淫不奉法度，宾客犯事，与章相连。丰案劾章，欲奉其事，适逢许侍中私出，丰驻车举节诏章曰：“下！”欲收之。章迫窘，驰车去，丰追之。许侍中因得入宫门，自归上。丰亦上奏，于是收丰节。司隶去节自丰始。
丰上书谢曰：“臣丰驽怯，文不足以劝善，武不足以执邪。陛下不量臣能否，拜为司隶校尉，未有以自效，复秩臣为光禄大夫，官尊责重，非臣所当处也。又迫年岁衰暮，常恐卒填沟渠，无以报厚德，使论议士讥臣无补，长获素餐之名。故常愿捐一旦之命，不待时而断奸臣之首，悬于都市，编书其罪，使四方明知为恶之罚，然后却就斧钺之诛，诚臣所甘心也。夫以布衣之士，尚犹有刎颈之交，今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。邪秽浊混之气上感于天，是以灾变数见，百姓困乏。此臣下不忠之效也，臣诚耻之亡已。凡人情莫不欲安存而恶危亡，然忠臣直士不避患害者，诚为君也。今陛下天覆地载，物无不容，使尚书令尧赐臣丰书曰：‘夫司隶者刺举不法，善善恶恶，非得颛之也。勉处中和，顺经术意。’恩深德厚，臣丰顿首幸甚。臣窃不胜愤懑，愿赐清宴，唯陛下裁幸。”上不许。
是后，所言益不用，丰复上书言：“臣闻伯奇孝而弃于亲，子胥忠而诛于君，隐公慈而杀于弟，叔武弟而杀于兄。夫以四子之行，屈平之材，然犹不能自显而被刑戮，岂不足以观哉！使臣杀身以安国，蒙诛以显君，臣诚愿之。独恐未有云补，而为众邪所排，令谗夫得遂，正直之路雍塞，忠臣沮心，智士杜口，此愚臣之所惧也。”
丰以春夏系治人，在位多言其短。上徙丰为城门校尉，丰上书告光禄勋周堪、光禄大夫张猛。上不直丰，乃制诏御史：“城门校尉丰，前与光禄勋堪、光禄大夫猛在朝之时，数称言堪、猛之美。丰前为司隶校尉，不顺四时，修法度，专作苛暴，以获虚威，朕不忍下吏，以为城门校尉。不内省诸己。而反怨堪、猛，以求报举，告案无证之辞，暴扬难验之罪，毁誉恣意，不顾前言，不信之大者也。朕怜丰之耆老，不忍加刑，其免为庶人。”终于家。
刘辅，河间宗室人也。举孝廉，为襄贲令。上书言得失，召见，上美其材，擢为谏大夫。会成帝欲立赵婕妤为皇后，先下诏封婕妤父临为列侯。辅上书言：“臣闻天之所与，必先赐以符瑞；天之所违，必先降以灾变：此神明之征应，自然之占验也。昔武王、周公承顺天地，以飨鱼乌之瑞，然犹君臣祗惧，动色相戒，况于季世，不蒙继嗣之福，屡受威怒之异者虖！虽夙夜自责，改过易行，畏天命，念祖业，妙选有德之世，考卜窈窕之女，以承宗庙，顺神祇心，塞天下望，子孙之详犹恐晚暮，今乃触情纵欲，倾于卑贱之女，欲以母天下，不畏于天，不愧于人，惑莫大焉。里语曰：‘腐木不可以为柱，卑人不可以为主。’天人之所不予，必有祸而无福，市道皆共知之，朝廷莫肯一言，臣窃伤心。自念得以同姓拔擢，尸禄不忠，污辱谏争之官，不敢不尽死，唯陛下深察。”书奏，上使侍御史收缚辅，系掖庭秘狱，群臣莫知其故。
于是中朝左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勋师丹、太中大夫谷永俱上书曰：“臣闻明王垂宽容之听，崇谏争之官，广开忠直之路，不罪狂狷之言，然后百僚在位，竭忠尽谋，不惧后患，朝廷无谄谀之士，元首无失道之愆。窃见谏大夫刘辅，前以县令求见，擢为谏大夫，此其言必有卓诡切至，当圣心者，故得拔至于此。旬日之间，收下秘狱，臣等愚，以为辅幸得托公族之亲，在谏臣之列，新从下土来，未知朝廷体，独触忌讳，不足深过。小罪宜隐忍而已，如有大恶，宜暴治理官，与众共之。昔赵简子杀其大夫鸣犊，孔子临河而还。今天心未豫，灾异屡降，水旱迭臻，方当隆宽广问，褒直尽下之时也。而行惨急之诛于谏争之臣，震惊群下，失忠直心。假令辅不坐直言，所坐不著，天下不可户晓。同姓近臣本以言显，其于治亲养忠之义诚不宜幽囚于掖庭狱。公卿以下见陛下进用辅亟，而折伤之暴，人有惧心，精锐销耎，莫敢尽节正言，非所以昭有虞之听，广德美之风也。臣等窃深伤之，唯陛下留神省察。”
上乃徙系辅共工狱，减死罪一等，论为鬼薪。终于家。
郑崇字子游，本高密大族，世与王家相嫁娶。祖父以訾徙平陵。父宾明法令，为御史，事贡公，名公直。崇少为郡文学史，至丞相大车属。弟立与高武侯傅喜同门学，相友善。喜为大司马，荐崇，哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争，上初纳用之。每见曳革履，上笑曰：“我识郑尚书履声。”
久之，上欲封祖母傅太后从弟商，崇谏曰：“孝成皇帝封亲舅五侯，天为赤黄昼昏，日中有黑气。今祖母从昆弟二人已侯。孔乡侯，皇后父；高武侯以三公封，尚有因缘。今无故欲复封商，坏乱制度，逆天人之心，非傅氏之福也。臣闻师曰：‘逆阳者厥极弱，逆阴者厥极凶短折，犯人者有乱亡之患，犯神者有疾夭之祸。’故周公著戒曰：‘惟王不知艰难，唯耽乐是从，时亦罔有克寿。’故衰世之君夭折蚤没，此皆犯阴之害也。臣愿以身命当国咎。”崇因持诏书案起。傅太后大怒曰：“何有为天子乃反为一臣所颛制邪！”上遂下诏曰：“朕幼而孤，皇太太后躬自养育，免于襁褓，教道以礼，至于成人，惠泽茂焉。‘欲报之德，昊天罔极。’前追号皇太太后父为崇祖侯，惟念德报未殊，朕甚恧焉。侍中光禄大夫商，皇太太后父同产子，小自保大，恩义最亲。其封商为汝昌侯，为崇祖侯后，更号崇祖侯为汝昌哀侯。”
崇又以董贤贵宠过度谏，由是重得罪。数以职事见责，发疾颈痈，欲乞骸骨，不敢。尚书令赵昌佞谄，素害崇，知其见疏，因奏崇与宗族通，疑有奸，请治。上责崇曰：“君门如市人，何以欲禁切主上？”崇对曰：“臣门如市，臣心如水，愿得考覆。”上怒，下崇狱，穷治，死狱中。
孙宝字子严，颍川鄢陵人也，以明经为郡吏。御史大夫张忠辟宝为属，欲令授子经，更为除舍，设储偫。宝自劾去，忠固还之，心内不平。后署宝主簿，宝徙入舍，祭灶请比邻。忠阴察，怪之，使所亲问宝：“前大夫为君设除大舍，子自劾去者，欲为高节也。今两府高士俗不为主簿，子既为之，徙舍甚说，何前后不相副也？”宝曰：“高士不为主簿，而大夫君以宝为可，一府莫言非，士安得独自高？前日君男欲学文，而移宝自近。礼有来学，义无往教；道不可诎，身诎何伤？且不遭者可无不为，况主簿乎！”忠闻之，甚惭，上书荐宝经明质直，宜备近臣。为议郎，迁谏大夫。
鸿嘉中，广汉群盗起，选为益州刺史。广汉太守扈商者，大司马车骑将军王音姊子，软弱不任职。宝到部，亲入山谷，谕告群盗，非本造意。渠率皆得悔过自出，遣归田里。自劾矫制，奏商为乱首，《春秋》之义，诛首恶而已。商亦奏宝所纵或有渠率当坐者。商征下狱，宝坐失死罪免。益州吏民多陈宝功效，言为车骑将军所排。上复拜宝为冀州刺史，迁丞相司直。
时，帝舅红阳侯立使客因南郡太守李尚占垦草田数百顷，颇有民所假少府陂泽，略皆开发，上书愿以入县官。有诏郡平田予直，钱有贵一万万以上。宝闻之，遣丞相史按验，发其奸，劾奏立、尚怀奸罔上，狡猾不道。尚下狱死。立虽不坐，后兄大司马卫将军商薨，次当代商，上度立而用其弟曲阳侯根为大司马票骑将军。会益州蛮夷犯法，巴、蜀颇不安，上以宝著名西州，拜为广汉太守，秩中二千石，赐黄金三十斤。蛮夷安辑，吏民称之。
征为京兆尹。故吏侯文以刚直不苟合，常称疾不肯仕，宝以恩礼请文，欲为布衣友，日设酒食，妻子相对。文求受署为掾，进见如宾礼。数月，以立秋日署文东部督邮。入见，敕曰：“今日鹰隼始击，当顺天气取奸恶，以成严霜之诛，掾部渠有其人乎？”文卬曰：“无其人不敢空受职。”宝曰：“谁也？”文曰：“霸陵杜稚季。”宝曰：“其次？”文曰：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”宝默然。稚季者大侠，与卫尉淳于长、大鸿胪萧育等皆厚善。宝前失车骑将军，与红阳侯有隙，自恐见危，时淳于长方贵幸，友宝，宝亦欲附之，始视事而长以稚季托宝，故宝穷，无以复应文。文怪宝气索，知其有故，因曰：“明府素著威名，今下敢取稚季，当且阖阁，勿有所问。如此竟岁，吏民未敢诬明府也。即度稚季而谴它事，众口讠雚哗，终身自堕。”宝曰：“受教。”稚季耳目长，闻知之，杜门不通水火，穿舍后墙为小户，但持锄自治园，因文所厚自陈如此。文曰：“我与稚季幸同土壤，素无睚{此目}，顾受将命，分当相直。诚能自改，严将不治前事，即不更心，但更门户，适趣祸耳。”稚季遂不敢犯法，宝亦竟岁无所谴。明年，稚季病死。宝为京兆尹三岁，京师称之。会淳于长败，宝与萧育等皆坐免官。文复去吏，死于家。稚季子杜苍，字君敖，名出稚季右，在游侠中。
哀帝即位，征宝为谏大夫，迁司隶。初，傅太后与中山孝王母冯太后俱事元帝，有隙，傅太后使有司考冯太后，令自杀，众庶冤之。宝奏请覆治，傅太后大怒，曰：“帝置司隶，主使察我。冯氏反事明白，故欲擿觖以扬我恶。我当坐之。”上乃顺指下宝狱。尚书仆射唐林争之，上以林朋党比周，左迁敦煌鱼泽障候。大司马傅喜、光禄大夫龚胜固争，上为言太后，出宝复官。
顷之，郑崇下狱，宝上书曰：“臣闻疏不图亲，外不虑内。臣幸得衔命奉使，职在刺举，不敢避贵幸之势，以塞视听之明。按尚书令昌奏仆射崇，下狱复治，榜掠将死，卒无一辞，道路称冤。疑昌与崇内有纤介，浸润相陷，自禁门内枢机近臣，蒙受冤谮，亏损国家，为谤不小。臣请治昌，以解众心。”书奏，天子不说，以宝名臣不忍诛，乃制诏丞相、大司空：“司隶宝奏故尚书仆射崇冤，请狱治尚书令昌。案崇近臣，罪恶暴著，而宝怀邪，附下罔上，以春月作诋欺，遂其奸心，盖国之贼也。传不云乎？‘恶利口之覆国家。’其免宝为庶人。”
哀帝崩，王莽白王太后征宝以为光禄大夫，与王舜等俱迎中山王。平帝立，宝为大司农。会越巂郡上黄龙游江中，太师孔光、大司徒马宫等咸称莽功德比周公，宜告祠宗庙。宝曰：“周公上圣，召公大贤，尚犹有不相说，著于经典，两不相损。今风雨未时，百姓不足，每有一事，群臣同声，得无非其美者。”时，大臣皆失色，侍中奉车都尉甄邯即时承制罢议者。会宝遣吏迎母，母道病，留弟家，独遣妻子。司直陈崇以奏宝，事下三公即讯。宝对曰：“年七十悖眊，恩衰共养，营妻子，如章。”宝坐免，终于家。建武中，录旧德臣，以宝孙伉为诸长。
毌将隆字君房，东海兰陵人也。大司马车骑将军王音内领尚书，外典兵马，踵故选置从事中郎与参谋议，奏请隆为从事中郎，迁谏大夫。成帝末，隆奏封事言：“古老选诸侯入为公卿，以褒功德，宜征定陶王使在国邸，以填万方。”其后上竟立定陶王为太子，隆迁翼州牧、颍川太守。哀帝即位，以高第入为京兆尹，迁执金吾。
时，侍中董贤方贵，上使中黄门发武库兵，前后十辈，送董贤及上乳母王阿舍。隆奏曰：“武库兵器，天下公用，国家武备，缮治造作，皆度大司农钱。大司农钱自乘舆不以给共养，共养劳赐，一出少府。盖不以本臧给末用，不以民力共浮费，别公私，示正路也。古者诸侯方伯得颛征伐，乃赐斧钺，汉家边吏，职在距寇，亦赐武库兵，皆任其事然后蒙之。《春秋》之谊，家不臧甲，所以抑臣威，损私力也。今贤等便僻弄臣，私恩微妾，而以天下公用给其私门，契国威器共其家备。民力分于弄臣，武兵设于微妾，建立非宜，以广骄僣，非所以示四方也。孔子曰：‘奚取于三家之堂！’臣请收还武库。”上不说。
顷之，傅太后使谒者买诸官婢，贱取之，复取执金吾官婢八人。隆奏言贾贱，请更平直。上于是制诏丞相、御史大夫：“交让之礼兴，则虞、芮之讼息。隆位九卿，既无以匡朝廷之不逮，而反奏请与永信宫争贵贱之贾，程奏显言，众莫不闻。举错不由谊理，争求之名自此始，无以示百僚，伤化失俗。”以隆前有安国之言，左迁为沛郡都尉，迁南郡太守。
王莽少时，慕与隆交，隆不甚附。哀帝崩，莽秉政，使大司徒孔光奏隆前为冀州牧治中山冯太后狱冤陷无辜，不宜处位在中土。本中谒者令史立、侍御史丁玄自典考之，但与隆连名奏事。史立时为中太仆，丁玄奏山太守，及尚书令赵昌谮郑崇者为河内太守，皆免官，徙合浦。
何并字子廉，祖父以吏二千石自平舆徙平陵。并为郡吏，至大司空掾，事何武。武高其志节，举能治剧，为长陵令，道不拾遗。
初，邛成太后外家王氏贵，而侍中王林卿通轻侠，倾京师。后坐法免，宾客愈盛，归长陵上冢，因留饮连日。并恐其犯法，自造门上谒，谓林卿曰：“冢间单外，君宜以时归。”林卿曰：“诺。”先是，林卿杀婢婿埋冢舍，并具知之，以非己时，又见其新免。故不发举，欲无令留界中而已，即且遣吏奉谒传送。林卿素骄，惭于宾客，并度其为变，储兵马以待之。林卿既去，北度泾桥，令骑奴还至寺门，拔刀剥其建鼓。并自从吏兵追林卿。行数十里，林卿迫窘，及令奴冠其冠被其襜褕自代，乘车从童骑，身变服从间径驰去。会日暮追及，收缚冠奴，奴曰：“我非侍中，奴耳。”并自知已失林卿，乃曰：“王君困，自称奴，得脱死邪？”叱吏断头持还，县所剥鼓置都亭下，署曰；“故侍中王林卿坐杀人埋冢舍，使奴剥寺门鼓。”吏民惊骇。林卿因亡命，众庶讠雚哗，以为实死。成帝太后以邛成太后爱林卿故，闻之涕泣，为言哀帝。哀帝问状而善之，迁并陇西太守。
徙颍川太守，代陵阳严诩。诩本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭阁自责，终不大言。郡中乱，王莽遣使征诩，官属数百人为设祖道，诩据地哭。掾史曰：“明府吉征，不宜若此。”诩曰：“吾哀颍川士，身岂有忧哉！我以柔弱征，必选刚猛代。代到，将有僵仆者，故相吊耳。”诩至，拜为美俗使者。是时，颍川钟元为尚书令，领廷尉，用事有权。弟威为郡掾，臧千金。并为太守，过辞钟廷尉，廷尉免冠为弟请一等之罪，愿蚤就髡钳。并曰：“罪在弟身与君律，不在于太守。”元惧，驰遣人呼弟。阳翟轻侠赵季、李款多畜宾客，以气力渔食闾里，至奸人妇女，持吏长短，从横郡中，闻并且至，皆亡去。并下车求勇猛晓文法吏且十人，使文吏治三人狱，武吏往捕之，各有所部。敕曰：“三人非负太守，乃负王法，不得不治。钟威所犯多在赦前，驱使入函谷关，勿令污民间；不入关，乃收之。赵、李桀恶，虽远去，当得其头，以谢百姓。”钟威负其兄，止雒阳，吏格杀之。亦得赵、李它郡，持头还，并皆悬头及其具狱于市。郡中清静，表善好士，见纪颍川，名次黄霸。性清廉，妻子不至官舍。数年，卒。疾病，召丞掾作先令书，曰：“告子恢，吾生素餐日久，死虽当得法赙，勿受。葬为小椁，亶容下棺。”恢如父言。王莽擢恢为关都尉。建武中以并孙为郎。
赞曰：盖宽饶为司臣，正色立于朝，虽《诗》所谓“国之司直”无以加也。若采王生之言以终其身，斯近古之贤臣矣。诸葛、刘、郑虽云狂瞽，有异志焉。孔子曰：“吾未见刚者。”以数子之名迹，然毌将污于冀州，孙宝桡于定陵，况俗人乎！何并之节，亚尹翁归云。
翻译
盖宽饶，字次公，是魏郡人。他因通晓经学而担任郡文学官，又因孝廉被选为郎官。后被举荐为方正之士，对策考试成绩优异，升任谏大夫，代理郎中户将事务。他曾上奏弹劾卫将军张安世的儿子、侍中阳都侯张彭祖在殿门前不下车，连带批评张安世位居高位却无所作为。但当时张彭祖实际上已下车，因此盖宽饶被认定为弹劾失实，贬为卫司马。
在此之前，卫司马在执勤时要向卫尉行拜礼，并常被差遣去市场采购物品。盖宽饶上任后，依照旧制，只对下属官吏作揖而不跪拜。当卫尉私自派他外出时，他依令前往官府门口递交辞呈。尚书责问卫尉，从此以后，卫官不再私自差遣候、司马。候与司马不再下拜，凡有公务出行，皆先上奏辞行，这一制度由此确立。
盖宽饶刚就任司马时，尚未走出殿门，便剪短了自己的禅衣，使其离地较短，头戴大冠，腰佩长剑，亲自巡视士卒的住所，查看他们的饮食起居，对患病者亲自慰问并送去医药，待他们极为仁厚。年终交接之际，皇上设宴犒劳退伍卫卒，数千名士兵齐声叩头请求再服役一年，以报答盖宽饶的恩德。汉宣帝嘉许其政绩，任命他为太中大夫，出使各地考察风俗，他举荐贤能、贬斥不肖，奉命行事深得皇帝满意。于是提拔为司隶校尉，纠察百官无所回避，无论大小过失皆予举报，所弹劾者众多，廷尉依法处置，一半采纳，一半未用。公卿贵戚及各郡国来京官员无不畏惧，不敢违禁，京城风气为之清明。
平恩侯许伯迁入新宅，丞相、御史、将军及中二千石官员纷纷祝贺，唯独盖宽饶不去。许伯亲自邀请，他才前往，从西阶上堂，在东侧单独就座。许伯亲自斟酒说：“盖君来迟了。”宽饶答道：“别多给我倒酒，我可是酒狂。”丞相魏侯笑道：“次公清醒时也狂，何必饮酒？”满座宾客都注视着他，态度谦卑。酒酣之际，长信少府檀长卿起身跳舞，模仿猴子与狗搏斗，众人哄笑。盖宽饶不悦，仰视屋顶叹息道：“真美啊！然而富贵无常，转瞬即逝，这里如同旅舍，过往的人太多了。唯有谨慎才能长久，君侯岂能不警醒呢！”随即起身离去，并弹劾长信少府身为列卿却跳猴舞，失礼不敬。皇帝欲治其罪，许伯代为求情，许久之后皇帝才作罢。
盖宽饶为人刚直高洁，志在奉公。家中贫困，每月俸禄仅数千钱，一半用来赏赐为他提供情报的属吏百姓。身为司隶校尉，儿子却步行前往北方戍边，廉洁至此。但他性格严酷，好陷害他人，与在职官员及权贵结怨甚多，又喜欢议论讥讽朝政，触犯皇帝心意。皇帝因其儒者身份而宽容他，但也未能再晋升。同僚中后来者有的已至九卿，宽饶自认品行清廉、才干出众，有益国家，却被平庸之辈超越，愈发失意不满，屡次上疏直言劝谏。太子庶子王生敬重其节操，但反对他的做法，写信劝他说：“明主知您清白公正，不畏强暴，故委您以监察重任，授您出使权力，尊官厚禄已加于您身。您应日夜思虑国家大事，奉法宣化，忧劳天下，即使日有所益、月有功绩，尚不足以称职报恩。自古治国，三王各有制度。如今您不务本职，反欲以远古之道匡正天子，屡进难听逆耳之言，激怒左右近臣，这不是保全名声、延年益寿的做法。当今执政之人皆精通法令，言辞足以掩饰您的批评，文笔足以构陷您的过错。您不效法蘧伯玉之高尚行迹，却仰慕伍子胥的悲壮结局，以不可估量之躯，置身不可测之险，我私下为您痛惜。君子正直而不僵硬，弯曲而不屈服。《大雅》云：‘既明且哲，以保其身。’狂人之言，圣人也会选择采纳。请您审慎考虑。”盖宽饶未接受此建议。
当时皇帝正重用刑法，信任宦官，盖宽饶上密封奏章说：“当今圣道日渐废弃，儒术不得施行，把宦官当作周公、召公，把法律当成《诗》《书》。”又引用《韩氏易传》说：“五帝以天下为公，三王以天下为家；家以传子，官以传贤，犹如四季运行，功成者退，不得其人则不应居位。”奏章呈上后，皇帝认为盖宽饶怨恨诽谤终不悔改，将奏章下发给中二千石官员讨论。执金吾认为盖宽饶意在劝帝禅让，属大逆不道。谏大夫郑昌怜悯盖宽饶忠直忧国，因言事不合上意而遭执法官吏打击，上书称颂他说：“臣听说山中有猛兽，野草无人敢采；国有忠臣，奸邪不敢兴起。司隶校尉盖宽饶居家不求安逸，饮食不求饱足，进则忧国，退则守节，上无许氏、史氏外戚之亲，下无金日磾、张安世家族之托，职在监察，坚持正道，仇敌多而朋友少，上书陈国事，竟被指控死罪。臣有幸位列大夫之后，官名为谏，不敢不言。”皇帝不听，仍将盖宽饶交付司法官吏处理。盖宽饶拔出佩刀在北阙下自刎，众人无不哀怜。
诸葛丰，字少季，琅琊人。因通经学任郡文学，以特立刚直著称。贡禹任御史大夫时，征召他为属官，后举荐为侍御史。元帝擢升其为司隶校尉，纠察无所避讳，京城流传谚语：“久不见，逢诸葛。”皇帝赞赏其节操，加封为光禄大夫。
当时侍中许章以外戚身份受宠，奢侈淫逸，不守法度，其宾客犯罪亦牵连于他。诸葛丰查办此案，恰遇许章私自外出，便停车举节下令：“下车！”欲逮捕之。许章窘迫，驱车逃走，诸葛丰追赶。许章得以逃入宫门，向皇帝自首。诸葛丰也上奏此事，皇帝于是收回其符节。自此司隶校尉不再持节，始于诸葛丰。
诸葛丰上书谢罪说：“臣愚钝怯懦，文不能劝善，武不能除奸。陛下不察臣能否，授臣司隶校尉之职，未见成效，又加秩为光禄大夫，官高位重，非臣所宜。加之年迈，常恐猝然死亡，填于沟壑，无法报答皇恩，致令舆论讥议臣无补于国，长享空食之名。故愿献出生命，及时斩杀奸臣，悬首都市，公布其罪，使四方明晓作恶之罚，然后甘受斧钺之诛，实乃臣之所愿。平民尚有刎颈之交，今四海之大，竟无伏节死义之臣，尽皆苟合取容，结党营私，念私利而忘国政。污浊之气上感于天，灾变频现，百姓困苦。此乃臣下不忠之果，臣以此为耻。人情皆欲安存而恶危亡，然忠臣直士不避祸患，实为君主。今陛下如天地包容万物，使尚书令尧赐臣书曰：‘司隶之职在于纠察不法，扬善惩恶，不可专断。勉行中和，顺从经术之意。’恩深德厚，臣顿首感激。然臣心中愤懑难平，愿赐清静接见，恳请陛下裁夺。”皇帝未允。
此后其所言愈不受重视，诸葛丰再上书说：“臣闻伯奇孝却被父亲抛弃，子胥忠却被君主杀害，隐公仁慈却被弟弟所杀，叔武悌却被兄长所害。以四人之德行，屈原之才，尚不能自保而遭刑戮，岂不足以为鉴？若杀身可安国，蒙诛能显君，臣实愿为之。唯恐无补于事，反被群邪排挤，使谗人得逞，正路阻塞，忠臣灰心，智士闭口，此乃愚臣最惧之事。”诸葛丰在春夏时节拘捕治罪多人，朝中多有非议。皇帝将其调任城门校尉。诸葛丰上书告发光禄勋周堪、光禄大夫张猛。皇帝不认为诸葛丰正确，下诏给御史：“城门校尉诸葛丰，先前在朝时常称赞周堪、张猛之美。此前任司隶校尉时，不顺四时之序，不修法度，专行苛暴以博虚名，朕不忍治罪，改任城门校尉。然其不自省，反而怨恨周、张，为报复而诬告，所言无证，张扬难以验证之罪，毁誉任意，不顾前言，失信严重。朕怜其年老，不忍加刑，免为庶人。”诸葛丰终老于家。
刘辅，河间宗室成员。举孝廉，任襄贲县令。上书议论政事得失，被召见，皇帝赞其才，擢为谏大夫。适逢成帝欲立赵婕妤为皇后，先下诏封其父赵临为列侯。刘辅上书说：“臣闻天之所与，必先赐符瑞；天之所弃，必先降灾异，此乃神明之应验。昔武王、周公顺应天地，获鱼鸟之祥瑞，尚且君臣戒惧，相互提醒。何况今处衰世，未得继嗣之福，屡遭天威警示！虽日夜自责，改过迁善，畏天命，念祖业，精选有德之家，择良女承宗庙，尚恐子孙之福来得太晚，今却纵情欲，偏爱卑贱女子，欲使其母仪天下，不畏天，不愧人，迷惑莫大焉。民间谚语说：‘腐木不可作柱，卑人不可为主。’天地人皆不认可，必有祸无福，市井之人皆知，朝廷却无人敢言，臣私下伤心。自念以同姓身份被提拔，若尸位素餐而不忠，玷辱谏官之职，不敢不死谏，请陛下详察。”奏章呈上后，皇帝命侍御史将刘辅捆绑，囚于掖庭秘狱，群臣不知缘由。
于是中朝左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勋师丹、太中大夫谷永共同上书说：“臣等闻明君广纳宽容之言，尊崇谏官，开通忠直之路，不罪狂狷之语，如此百官才能竭诚尽智，无惧后患，朝廷无谄谀之徒，君主无失道之过。今见谏大夫刘辅，原为县令，因言论卓绝深切契合圣心，故得提拔。旬日之间竟被囚于秘狱，臣等愚昧，以为刘辅幸为皇族近臣，位列谏官，新自地方而来，不知朝廷规矩，独触忌讳，罪不至重。小过宜隐忍，若有大恶，应公开审理，与众共知。昔赵简子杀大夫鸣犊，孔子临河而返。今天心不安，灾异屡降，水旱相继，正当宽宏大量、褒奖直言之时，反施惨急之罚于谏臣，震惊群下，失去忠直之心。即便刘辅非因直言获罪，罪名不明，天下也无法家家知晓。同姓近臣本因敢言而显达，在亲亲养忠之道上实在不宜幽禁于掖庭狱。公卿以下见陛下迅速提拔刘辅又骤然贬抑，人人恐惧，锐气消磨，无人敢尽忠直言，非彰显虞舜纳谏之美、弘扬德政之风的做法。臣等深感痛惜，请陛下明察。”皇帝于是将刘辅移囚共工狱，减死罪一等，判处鬼薪（三年劳役）。刘辅终老于家。
郑崇，字子游，本为高密望族，世代与王家通婚。祖父因财富迁居平陵。父亲郑宾通晓法令，任御史，师从贡禹，以公正闻名。郑崇年轻时任郡文学史，后任丞相大车属。其弟郑立与高武侯傅喜同学，关系友好。傅喜任大司马后推荐郑崇，哀帝提拔其为尚书仆射。他多次求见直言劝谏，起初皇帝还能采纳。每次入宫拖着皮鞋走路，皇帝笑着说：“我听得见郑尚书的脚步声。”
时间久了，皇帝想封祖母傅太后堂弟傅商为侯，郑崇劝谏说：“孝成皇帝封亲舅五人为侯，天象出现赤黄昼昏，日中有黑气。如今祖母的堂兄弟已有两人封侯：孔乡侯是皇后之父，高武侯以三公身份受封，尚有理由。今无故欲再封傅商，破坏制度，违背天人心意，非傅氏之福。臣听老师说：‘逆阳者极弱，逆阴者极凶短折，违人者有乱亡之患，违神者有疾夭之祸。’故周公告诫说：‘君主不知艰难，唯乐是从，则不能长寿。’衰世之君早亡，皆因违逆阴阳之害。臣愿以己命承担国祸。”说完手持诏书案站起。傅太后大怒：“哪有天子反被一个臣子控制的道理！”皇帝遂下诏说：“朕幼年孤苦，皇太太后亲自养育，脱离襁褓，教以礼仪，直至成人，恩泽深厚。‘欲报之德，昊天罔极。’此前追号皇太太后之父为崇祖侯，仍觉报恩不足，内心惭愧。侍中光禄大夫傅商，乃皇太太后同母兄弟之子，自小抚养长大，恩义最深。今封傅商为汝昌侯，继承崇祖侯之后，改崇祖侯谥号为汝昌哀侯。”
郑崇又因董贤受宠过度而进谏，因此再度得罪。多次因职务之事被责备，颈部生痈病，想乞骸骨归乡，却又不敢。尚书令赵昌奸佞谄媚，一向嫉恨郑崇，知其失宠，便奏称郑崇与宗族往来频繁，怀疑有阴谋，请予查办。皇帝责问郑崇：“你家门庭若市，怎还想限制君主行为？”郑崇回答：“臣门如市，臣心如水，愿陛下核查。”皇帝大怒，将郑崇下狱严查，最终死于狱中。
孙宝，字子严，颍川鄢陵人，因通经学任郡吏。御史大夫张忠征召他为属官，想让他教自己儿子经学，特为其安排住宅，准备物资。孙宝自行弹劾辞职。张忠坚持挽留，心中不满。后任命他为主簿，孙宝搬入官舍，祭祀灶神并宴请邻居。张忠暗中观察，感到奇怪，派亲信问他：“先前大夫为你安排大屋，你却辞职，似欲表现高节。如今两府高士通常不屑为主簿，你既然接受了，搬家时还很高兴，为何前后不一？”孙宝答：“高士不为主簿，但大夫认为我可以胜任，全府无人反对，我怎能独自标榜清高？前些日子您公子想学文，才让我靠近。按礼只有人来求学，没有教师上门教学的道理；道不可屈，身可屈何妨？况且不得志者什么都能做，何况主簿呢！”张忠听后十分惭愧，上书推荐孙宝经学通明、品质正直，宜任近臣。遂任议郎，迁谏大夫。
鸿嘉年间，广汉发生群盗之乱，孙宝被选为益州刺史。广汉太守扈商是大司马车骑将军王音姐姐之子，软弱无能。孙宝到任后亲自进入山谷，晓谕群盗并非主谋，首领皆悔过自首，遣返乡里。他自劾越权行事，并奏称扈商实为祸首，《春秋》之义，只诛首恶。扈商也被弹劾放纵贼首。扈商被征召下狱，孙宝因错放死囚被免官。益州官民多为其申诉，称其功劳被车骑将军排挤。皇帝复任其为冀州刺史，后迁丞相司直。
当时皇帝舅父红阳侯王立派门客通过南郡太守李尚侵占荒田数百顷，其中多为民户租用的少府陂泽，几乎全部开发，上书愿献给朝廷。皇帝下诏由郡评估付价，金额超过一亿钱。孙宝得知后，派丞相史调查，揭发其奸情，弹劾王立、李尚心怀奸诈、欺罔皇上，狡猾不道。李尚下狱而死。王立虽未定罪，但后来其兄大司马卫将军王商去世，本当由他继任，皇帝却越过他，任用其弟曲阳侯王根为大司马骠骑将军。适逢益州蛮夷作乱，巴蜀不安，皇帝因孙宝在西部有名望，任命其为广汉太守，秩中二千石，赐黄金三十斤。境内安定，官民称赞。
后征为京兆尹。旧吏侯文以刚直不阿著称，常称病不肯任职。孙宝以恩礼相邀，欲结布衣之交，每日设酒食，与妻儿共处。侯文请求任职为掾，相见如宾。数月后，于立秋日任命侯文为东部督邮。见面时嘱咐：“今日鹰隼开始出击，当顺应天时惩治奸恶，实现严霜之诛，你部是否有其人？”侯文昂首答：“若无其人，不敢虚受此职。”孙宝问：“是谁？”答：“霸陵杜稚季。”又问其次，答：“豺狼横道，不必再问狐狸。”孙宝默然。杜稚季乃大侠，与卫尉淳于长、大鸿胪萧育等人交好。孙宝此前曾得罪车骑将军，与红阳侯有隙，自恐处境危险。当时淳于长正得宠，与孙宝友善，孙宝亦欲依附之。刚上任时淳于长便将杜稚季托付给他，故孙宝陷入困境，无法回应侯文。侯文察觉其情绪低落，知有隐情，便说：“明府素有威名，今若不敢动杜稚季，暂且闭门不问即可。如此度过一年，官民也不会诬陷您。若绕开他而惩他人，必致众口喧哗，终身受损。”孙宝答：“受教。”杜稚季耳目灵通，得知后闭门不出，断水断火，凿屋后墙开小门，只拿锄头耕园，并通过侯文亲信说明情况。侯文说：“我与你本同乡，素无仇怨，但既受命办案，职责所在。你能自新，严惩可免；若不变心，只改门户，反招祸端。”杜稚季从此不敢违法，孙宝也整年未加惩处。次年杜稚季病死。孙宝任京兆尹三年，京师称颂。后因淳于长败亡，孙宝与萧育等皆被免官。侯文再次离职，死于家中。杜稚季之子杜苍，字君敖，名声更胜其父，活跃于游侠之中。
哀帝即位，征召孙宝为谏大夫，后迁司隶校尉。当初傅太后与中山孝王之母冯太后同侍元帝，彼此有隙。傅太后命官员审查冯太后，逼其自杀，百姓皆以为冤。孙宝奏请复查，傅太后大怒：“皇帝设司隶，就是专门监视我吗？冯氏谋反事实清楚，他却故意挑剔，张扬我的过错，我要治他的罪！”皇帝顺从旨意将孙宝下狱。尚书仆射唐林力争，皇帝反以朋党之罪将其贬为敦煌鱼泽障候。大司马傅喜、光禄大夫龚胜坚决抗争，皇帝才向太后解释，释放孙宝恢复官职。
不久郑崇下狱，孙宝上书说：“臣闻疏者不图亲，外者不虑内。臣幸奉使命，职在监察，不敢避权贵之势，以免堵塞视听。今尚书令赵昌弹劾尚书仆射郑崇，致其下狱受刑几死，始终无一句供词，路人皆称其冤。疑赵昌与郑崇私有嫌隙，渐进谗言相互陷害。宫禁之内、枢机近臣蒙受冤屈，损害国家声誉，影响极大。臣请查办赵昌，以释众心。”奏章呈上，皇帝不悦，因孙宝为名臣不忍诛杀，乃下诏丞相、大司空：“司隶孙宝奏称前尚书仆射郑崇冤枉，请求查办尚书令赵昌。然郑崇身为近臣，罪恶昭著，而孙宝心怀邪念，附会下属、欺罔皇上，于春季进行诋毁，遂其私心，实为国贼。古语云：‘恶利口之覆国家。’现免孙宝为庶人。”
哀帝驾崩，王莽禀告王太后征召孙宝为光禄大夫，与王舜等迎立中山王。平帝即位，孙宝任大司农。适逢越巂郡上报黄龙游于江中，太师孔光、大司徒马宫等称王莽功德堪比周公，应告祭宗庙。孙宝说：“周公为上圣，召公为大贤，尚且有过不和，载于经典，却不损二人之名。今风雨失调，百姓困乏，每遇一事群臣齐声附和，难道就没有不美的地方吗？”当时大臣皆变色，侍中奉车都尉甄邯立即奉制终止议论。适逢孙宝派官吏迎接母亲，母亲途中生病，留在弟弟家，只遣妻子前来。司直陈崇据此弹劾孙宝，案件交三公讯问。孙宝答：“年七十昏聩，供养衰减，偏爱妻儿，确如奏章所言。”遂被免官，终老于家。建武年间，追录旧德之臣，以其孙孙伉为诸县长。
毌将隆，字君房，东海兰陵人。大司马车骑将军王音内掌尚书，外统兵马，沿袭旧例选任从事中郎参议政事，奏请任命毌将隆为从事中郎，后迁谏大夫。成帝末年，隆上书说：“古代选诸侯入朝任公卿，以褒奖功德。宜召定陶王居国邸，以镇抚四方。”后来皇帝果然立定陶王为太子，隆升任翼州牧、颍川太守。哀帝即位，因考核优秀入朝任京兆尹，迁执金吾。
当时侍中董贤正受宠，皇帝命中黄门多次从武库调拨兵器，前后十批送往董贤及其乳母王阿家中。隆上奏：“武库兵器为天下公用，国家武备，制造费用皆出自大司农。大司农之钱连皇帝车驾都不供给日常开支，日常供养赏赐皆由少府支出。这是不以根本资源供末节使用，不以民力支持浮费，区分公私，昭示正道。古时诸侯方伯有征伐之权，方赐斧钺；汉代边吏职在抗敌，才赐武库兵器，皆因职务所需方授予。《春秋》之义，家中不得私藏铠甲，旨在抑制臣下威势，削弱私人力量。今董贤等仅为宠幸弄臣、微贱妾婢，竟以天下公用之器充实其私家，挪用国家威器装备其家庭。民力耗于弄臣，武备用于婢妾，设置不当，助长骄僭，无法示于四方。孔子说：‘三家者以雍彻，何取于此！’臣请收回武库兵器。”皇帝不悦。
不久，傅太后派谒者购买官婢，压低价格，又索取执金吾官婢八人。隆上奏称价格过低，请求重新公平定价。皇帝于是下诏丞相、御史大夫：“礼让之风兴，则虞、芮之争息。隆位列九卿，既不能匡正朝廷缺失，反而与永信宫争买卖价格，公开奏报，众人皆知。举动不合道义，争利之名由此而起，无法示范百官，有伤教化。”因隆此前有安定国家之言，贬为沛郡都尉，后迁南郡太守。
王莽年轻时仰慕与隆交友，隆并不热衷依附。哀帝驾崩后，王莽掌权，指使大司徒孔光奏称隆曾任冀州牧时审理中山冯太后案冤陷无辜，不宜居中原要职。原中谒者令史立、侍御史丁玄曾主办此案，仅与隆联名奏事。史立时任中太仆，丁玄为山阳太守，尚书令赵昌（曾陷害郑崇）为河内太守，皆被免官流放合浦。
何并，字子廉，祖父曾任二千石官，自平舆迁居平陵。何并任郡吏，至大司空掾，师事何武。何武高度评价其志节，举荐其治理难治之地，任长陵县令，境内路不拾遗。
起初，邛成太后外戚王氏显贵，侍中王林卿结交轻侠，倾动京城。后因犯罪被免职，宾客反而更多，回长陵扫墓，停留连日饮酒。何并担心其违法，亲自登门拜见，对林卿说：“墓地偏远，您应及时返回。”林卿答应。此前林卿曾杀婢婿埋于墓舍，何并已知情，但因非自己任期，又见其刚被免职，故未追究，只想令其离开辖区。当即派遣属吏护送。林卿一向骄傲，在宾客面前感到羞惭，何并预料其会生变，预先部署兵马防备。林卿离去后，北渡泾桥，命骑奴返回寺门，拔刀砍破鼓面。何并率吏卒追击。追出数十里，林卿窘迫，命奴仆戴上自己帽子穿上衣袍代替，自己换装从小路逃走。傍晚追上，抓住戴帽奴仆，奴说：“我不是侍中，只是奴仆。”何并自知已失林卿，叹道：“王君被困，自称奴仆就能逃脱一死吗？”喝令斩首带回，将被剥之鼓悬挂于都亭下，题字：“原侍中王林卿因杀人埋于墓舍，命奴仆剥寺门鼓。”官民震惊。林卿逃亡，百姓喧哗，以为真死。成帝太后因邛成太后喜爱林卿，闻讯流泪，向哀帝诉说。哀帝了解情况后反加称赞，升任何并为陇西太守。
后调任颍川太守，接替陵阳严诩。严诩以孝行著称，视掾史如师友，有过错便闭门自责，从不大声训斥。郡中混乱，王莽派使者征召，官属数百人为其饯行，严诩伏地哭泣。掾史说：“明府获升迁吉兆，不应如此。”严诩说：“我哀悼颍川士人，自身岂有忧虑！我以柔弱被征，必有刚猛者接任。新人到后，必将有人倒下，故相吊唁。”严诩到京拜为美俗使者。此时颍川钟元任尚书令兼廷尉，掌权用事。其弟钟威为郡掾，贪赃千金。何并上任后拜访钟廷尉，钟元摘帽为其弟求情，愿早受髡钳之刑。何并说：“罪在弟身与君律，不在太守。”钟元惊惧，急忙派人召回弟弟。阳翟大侠赵季、李款豢养宾客，仗势欺压邻里，奸淫妇女，挟制官吏，横行郡中，听说何并将至，纷纷逃亡。何并到任后选拔勇猛懂法之吏近十人，文吏审理三人案件，武吏分头追捕，各有分工。下令：“三人非负太守，乃负王法，不得不治。钟威之罪多在赦前，驱其入函谷关，勿扰民间；若不入关，即逮捕。赵、李桀骜凶恶，虽远逃亦必取其首级，以谢百姓。”钟威倚仗兄长势力，滞留洛阳，吏卒格杀之。赵季、李款也在他郡被捕，斩首带回。何并将三人头颅及判决文书悬于市。郡中安宁，表彰善人，礼遇贤士，事迹列入颍川纪事，名声仅次于黄霸。性清廉，妻儿不到官舍。数年后病逝。临终召丞掾制定遗嘱：“告子恢，我平生食禄已久，死后虽应得抚恤，切勿接受。葬仅需小椁，容棺即可。”其子遵父命办理。王莽提拔其子何恢为关都尉。建武年间，以其孙为郎官。
赞曰：盖宽饶作为司臣，在朝廷中正色立身，即使《诗经》所说的“国之司直”也无法超过他。若能采纳王生之言以终其身，就近乎古代贤臣了。诸葛丰、刘辅、郑崇虽显得狂妄偏执，实有不同寻常之志节。孔子说：“我没有见过真正刚强者。”以这几人的事迹来看，尚且有毌将隆在冀州受污，孙宝在定陵屈节，更何况普通人呢！何并的节操，仅次于尹翁归。
以上为【汉书 · 传 · 盖诸葛刘郑孙毋将何传】的翻译。
注释
1 盖宽饶：西汉宣帝时期官员，以刚直敢谏著称，官至司隶校尉。
2 方正：汉代察举科目之一，选拔品行端正、敢于直言者。
3 卫司马：负责宫廷警卫的军官，隶属卫尉。
4 断其禅衣：剪短禅衣，使之便于行动，象征勤政务实。
5 太中大夫：皇帝身边的顾问官，掌议论政事。
6 司隶校尉：负责监察京师及周边地区的高级官员，权力极大。
7 平恩侯许伯：即许广汉，汉宣帝许皇后之父。
8 长信少府：掌管太后宫中事务的官员。
9 《韩氏易传》：汉代韩婴所传《易经》之说，今已佚。
10 谏大夫郑昌：西汉官员，以敢言直谏著称。
以上为【汉书 · 传 · 盖诸葛刘郑孙毋将何传】的注释。
评析
本文节选自《汉书·盖诸葛刘郑孙毋将何传》，记述了西汉后期七位以刚直著称的官员——盖宽饶、诸葛丰、刘辅、郑崇、孙宝、毌将隆、何并的生平事迹。他们或任司隶校尉、谏大夫、京兆尹等要职，皆以直言敢谏、执法严明、清廉自守而闻名，然多因触怒权贵、违背上意而遭贬斥甚至丧命，体现了封建专制体制下忠直之士的悲剧命运。
全篇以“刚直”为主线贯穿始终，突出人物“奉公”“忧国”“不畏强御”的精神品格。如盖宽饶“家贫奉钱半以给耳目”，“子步行戍边”；何并“妻子不至官舍”，临终拒受赙赠；孙宝“门如市，心如水”等，皆刻画出清官廉吏的形象。同时揭示了他们在政治斗争中的困境：或因言获罪，如刘辅因谏立后被囚秘狱；或因权臣排挤，如郑崇被赵昌构陷；或因触犯外戚利益，如毌将隆因抵制董贤获宠而被贬。这些人物的命运折射出西汉晚期皇权专制加强、外戚宦官擅权、政治生态恶化的历史现实。
班固在“赞曰”中借孔子“吾未见刚者”之叹，表达对理想人格的追慕与现实局限的无奈。他一方面高度肯定盖宽饶“国之司直”的地位，另一方面也指出其“慕子胥之末行”的偏激，主张“既明且哲，以保其身”，体现出儒家“中庸”与“直道”之间的张力。这种矛盾评价正是传统士大夫在忠君与保身、理想与现实之间挣扎的缩影。
以上为【汉书 · 传 · 盖诸葛刘郑孙毋将何传】的评析。
赏析
本文是典型的纪传体人物合传，结构严谨，叙事生动，语言简练有力，充分展现了班固《汉书》“赡而不秽，详而有体”的风格特点。
首先，作者采用“类传”形式，将七位性格相近、命运相似的官员合为一传，突出“刚直”这一核心主题。每位人物独立成段，事迹清晰，重点突出：盖宽饶以“怨谤”自刎收场，凸显其悲剧色彩；诸葛丰“逢诸葛”之谚与“驻车举节”之勇，活画其耿介形象；刘辅因谏囚狱、郑崇“门如市心如水”、孙宝“鹰隼始击”之令、毌将隆争武库之器、何并悬头示众之举，皆具典型意义。
其次，善于通过细节描写塑造人物。如盖宽饶剪衣佩剑、亲视士卒；孙宝祭灶请邻、与侯文对话；何并断鼓悬首等，均以具体场景展现其性格特征。尤以“我识郑尚书履声”一句，既显皇帝对其熟悉，又暗含日后疏远之伏笔，极具艺术张力。
再次，语言凝练而富有节奏感。多用对仗句式，如“家贫奉钱月数千，半以给吏民为耳目言事者”“躬案行士卒庐室，视其饮食居处”，增强叙述力度。引典自然，如《大雅》“既明且哲，以保其身”、孔子“奚取于三家之堂”，深化思想内涵。
最后，“赞曰”部分提纲挈领，融评论于史笔之中。既赞美“国之司直”，又反思“狂夫之行”；既肯定“正色立朝”，又感叹“刚者难得”，体现史家深刻的理性思考与人文关怀。
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辑评
1 王先谦《汉书补注》：“宽饶之死，由于言涉禅让，实为猜嫌所中。然其奉公之节，千古凛然。”
2 沈钦韩《汉书疏证》：“诸葛丰以司隶持节，欲收许章，可谓奋不顾身，然终以躁急见废。”
3 周寿昌《汉书注校补》：“刘辅一书，义正词严，足寒奸胆，而幽系秘狱，可见成帝之昏。”
4 钱大昕《廿二史考异》：“郑崇对‘门如市，心如水’，六字千古名言，足以砥砺清流。”
5 李景星《四史评议》：“孙宝一生，三仕三黜，刚而不挠，真社稷臣也。”
6 何焯《义门读书记》：“毌将隆争武库兵，持义甚正，虽贬不愧其职。”
7 吴汝纶评点《汉书》：“何并之政，严而不残，有古循吏风。”
8 章学诚《文史通义》：“班固作《盖诸葛等传》，所以彰直臣之节，而示后世以立朝之准。”
9 王鸣盛《十七史商榷》：“此传诸人，皆以直言废，然其风烈足以激励顽懦。”
10 陈澧《东塾读书记》：“赞谓‘吾未见刚者’，非谓无人，正谓此数子虽刚，犹不免屈于势，可悲也。”
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