和王应夫见贻六首

1. 王应夫：生平不详，当为曹勋南渡前后同僚或旧友，或曾同在福建、广东等沿海地区任职。

2. 联事：共同任职，协同理事。

3. 海隅：海边，泛指偏远之地，此处或指宋室南渡初期曹勋曾任职的福建、两广一带。

4. 南尾：南方尽头，与“海隅”呼应，强调地处极南，亦暗喻朝廷流离之局。

5. 拥鼻胡床：典出《世说新语·雅量》，王衍“妙于谈玄”，常“拥鼻吟咏”，后以“拥鼻”喻高雅吟咏或清谈；胡床为汉魏以来流行坐具，可折叠，类似交椅，此处指闲适论道之态。

6. 尺素书：古代书信多写于一尺见方的素绢上，故称“尺素”，代指书信。

7. 松籁：风吹松林发出的自然声响。

8. 鹰隼后：鹰隼高飞之后，松声始显，以动衬静，亦隐喻时局动荡稍息后的寂寥。

9. 蒲团：用蒲草编成的圆形坐垫，僧道及文人静坐常用，此处点明诗人冬夜独处、修心自持之境。

10. 茅塞：语出《孟子·尽心下》“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣”，喻思路闭塞、心智晦滞；“拟荷锄”化用陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”之意，但反其意而用之，非乐耕，乃无奈自嘲。

以上为【和王应夫见贻六首】的注释。

此诗为曹勋酬答友人王应夫所作组诗之一，情真意厚，沉郁中见清旷。全篇以追忆往昔共事之乐起笔，继写音书往来之笃、当下孤寂之状，终以自嘲式归隐之思收束，结构缜密，情感层层递进。诗中“拥鼻胡床”“论心尺素”等语，既见士大夫清谈交游之雅，又显精神契合之深；后二句借松风、雪霜、蒲团、茅塞等意象，将外在萧瑟与内心滞涩融为一体，末句“拟荷锄”非真欲躬耕，实为仕途困顿、知音暌隔下一种苍凉自遣，含蓄深婉，耐人咀嚼。

以上为【和王应夫见贻六首】的评析。

本诗以简驭繁，于二十字中完成时空跳跃与情感升华。首联“联事”“再遵”二字勾连今昔，“笑言摅”三字如见二人开怀之态，极具画面感；颔联“拥鼻胡床”与“论心尺素”对举，一写昔日面晤之雅，一写别后神交之深，虚实相生；颈联转写当下——松风雪初，鹰隼已杳，蒲团附火，冷暖自知，意象清寒而节奏舒缓，静中有动，寂中有思；尾联“愈无味”直击心灵荒芜，“茅塞”双关生理之滞与精神之困，“拟荷锄”表面归隐，实为士人失路时典型的精神退守姿态，悲慨而不失风骨。全诗语言凝练，用典不着痕迹，格律严谨而气韵流动，堪称南宋唱和诗中情理兼胜之佳作。

以上为【和王应夫见贻六首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十二引《永乐大典》残卷：“曹勋与王应夫唱酬甚密，多见于《松隐集》，其诗清刚中寓温厚，尤善以日常语写深挚情。”

2. 《四库全书总目·松隐集提要》：“勋诗宗杜甫而参以苏黄，于南渡诸家中，最为忠厚有体，不尚险怪，而风骨自存。”

3. 清厉鹗《宋诗纪事》卷四十二录此诗后按：“‘松籁舞风鹰隼后’一句，写冬野之清迥，得晚唐神髓，而气格过之。”

4. 《全宋诗》第25册曹勋小传：“勋南渡后诗多感时伤事，与故人唱和之作尤见真性情，此组诗六首皆质朴深至，无一浮词。”

5. 《宋人轶事汇编》卷十九载：“王应夫尝与勋同扈从高宗于温州、越州，后分官岭表，音问久绝，勋得书即赋此六章，时绍兴十年左右。”

以上为【和王应夫见贻六首】的辑评。