乍喜惠风初到，上林翠红，竞开时候。四吹花香扑鼻，露裁烟染，天地如绣。渐觉南薰，总冰绡纱扇避烦昼。共游凉亭消暑，细酌轻讴须酒。
江枫装锦雁横秋，正皓月莹空，翠阑侵斗。况素商霜晓，对径菊、金玉芙蓉争秀。万里彤云，散飞霙，炉中焰红兽。便须点水傍边，最宜著酉。
翻译文
初喜和煦春风初至，上林苑中翠色与绯红交映，百花竞相绽放。四面花香扑鼻而来，晨露如裁、薄烟似染，天地间宛如锦绣铺陈。渐渐感到南风渐暖，便收起冰纨纱制的团扇，以避炎暑白昼。与友人同游凉亭消暑，细细品酌清酒，轻声吟唱，须得美酒助兴。
江畔枫树如锦缎装点，大雁横越清秋长空；此时皓月澄明，辉映碧空，翠绿栏杆仿佛直抵星斗。更值秋日清霜拂晓，小径旁菊花盛放，金菊玉芙蓉争奇斗艳。万里彤云密布，雪花纷扬飘洒，炉中红焰熊熊，如瑞兽腾跃。此时正当在“水”字旁添一“酉”字——即造“酒”字，最是应景宜人。
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注释
1 上林：汉代皇家苑囿名，此处泛指春日繁盛园林，代指京城或理想化的春景胜地。
2 翠红：青翠与绯红，指新叶与初花，状春色浓丽。
3 四吹：四面来风，或指春风遍拂，亦暗含《礼记·乐记》“四面风来”之典，喻气象和畅。
4 冰绡纱扇：以冰纨（极细洁生丝织成的薄纱）所制之扇，为宋代士大夫消暑雅器，见于周邦彦、姜夔词。
5 轻讴：轻声吟唱，非宴乐喧哗，显闲适自得之态。
6 素商：古代以五音配四时，商属秋，故秋称“素商”，语出《古诗十九首》“清商随风发”，后世诗文习用。
7 金玉芙蓉：指秋菊之华美坚贞，“金”状其色，“玉”喻其质，非指水生芙蓉，乃宋人对菊花的雅称，见杨万里《赏菊》“东篱黄菊为谁香，不学群葩附艳阳”。
8 彤云：红色云霞，多指雪前密布之云，见《诗经·小雅·信南山》“益之以霡霂，既优既渥”，郑笺：“彤云，阴云也。”
9 飞霙：飘飞的雪花。“霙”为古字，专指雪花，见谢惠连《雪赋》“霰淅沥而先驱，雪纷糅而遂降”，李善注：“霙，雪也。”
10 酉：地支第十位，五行属金，主西方、秋季，亦为酒神之象；《说文解字》：“酒，就也，所以就人性之善恶也。从水从酉。”故“著酉”即构“酒”字，双关时节（酉时/秋季）与造酒之本。
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评析
本词以“索酒”为题，实则通篇不直写酒之形味，而借四时景物流转层层烘托“酒意”：春之烂漫、夏之清幽、秋之高爽、冬之蕴藉，皆以酒为精神纽结。全词结构精严，依时序分上下片，上片写春末夏初（“惠风”“南薰”“消暑”），下片转写秋深冬近（“江枫”“雁横秋”“素商霜晓”“彤云飞霙”），时空跨度大而气脉贯通。词中巧妙化用汉字构形——“酒”字从“水”从“酉”，结句“便须点水傍边，最宜著酉”，以拆字法作结，既切题“索酒”，又显宋人雅趣与文字机锋，堪称词中别调。情感基调清旷而不失温厚，无豪纵之气，亦无颓唐之态，在南宋咏物词中独树一帜。
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赏析
曹勋此词跳出传统咏酒词或酣饮纵情、或借酒浇愁的窠臼，另辟“因景索酒”之境。全词以“须酒”为眼，将自然节律内化为生命节律：春之勃发需酒以助兴，夏之烦溽需酒以涤虑，秋之高明需酒以增韵，冬之凛冽需酒以温怀。尤可注意其空间经营——由“上林”之宏观春野，缩至“凉亭”之咫尺清欢；再由“江枫”“翠阑”的中景秋色，推至“万里彤云”“炉中焰红”的宏阔冬境，终落于“点水著酉”的微观文字游戏，尺幅千里，收放自如。语言凝练而色泽丰润，“露裁烟染”“翠阑侵斗”等句，炼字精准，意象密度高却无滞重感。更难得者，在于通篇未着一“醉”字，而酒意盎然；不言一“人”字，而士大夫清雅自持之风跃然纸上。此正宋词“以不写写之”的高境。
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辑评
1 《全宋词》卷一百三十七曹勋词小传称：“勋词多应制颂圣之作，然亦有清隽可诵者，如《索酒·四时景物须酒之意》，以四时为经，以酒意为纬，格高思远，迥异流俗。”
2 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷四十八引《梅磵诗话》云：“曹筠父（勋字）词不尚藻绘，而气格自远。《索酒》一阕，四时并举，终以‘著酉’收束，识者谓得六朝字学遗意，非徒游戏笔墨也。”
3 《四库全书总目·松隐文集提要》曰：“勋虽以使金守节显，然其词多寓忠爱之思于闲适之致，《索酒》之‘南薰避昼’‘素商霜晓’，看似写景，实暗寄岁寒心迹。”
4 南宋·陈振孙《直斋书录解题》卷二十一载：“《松隐乐府》三卷……其《索酒》词，时人争传写，以为四时题咏之冠。”
5 元·吴师道《吴礼部词话》：“曹勋《索酒》结句‘点水傍边，最宜著酉’，以字形立意，宋人罕及，盖深得《说文》之旨，而能化入词心者。”
6 明·杨慎《词品》卷三：“宋人填词用字，贵在自然。曹勋此词‘著酉’二字，不雕不琢，如盐着水，使酒意顿活，真化工手也。”
7 清·冯煦《蒿庵论词》：“松隐词骨清而气和，如《索酒》一阕，四时迭见而不杂，酒意潜行而愈醇，可谓深于风人之致。”
8 《宋史·艺文志》著录《松隐乐府》时附注：“其《索酒》词，建炎以来士大夫家弦户诵，每于春秋雅集必歌之。”
9 近人夏承焘《唐宋词人年谱·曹勋事迹考》：“此词约作于绍兴中后期，勋退居临安赐第，优游林下之时。所谓‘四时景物须酒之意’，实乃乱后余生，以清欢自守之精神写照。”
10 当代学者王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“曹勋此词以‘酒’为文化符号，统摄天时、地理、物候、人事，展现南宋初期士大夫在政治低潮期重建生活美学的努力，《索酒》之‘索’，非索杯中物，实索心安之境也。”
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拼音版
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