和程机宜见贻
仆昔困犯难，戎陆日所虞。
何能守一经，且话雄千夫。
识公好兄弟，宛同周司徒。
爽彻绝俗姿，秀发连璧躯。
骎骎驾文圃，吐论清而腴。
伊流如学源，一洗众病肤。
韶音沿沂说，举世必所无。
公家徐起之，力因拯其模。
诸儒步武役，反若辕下驹。
酿为五字句，妙语兼良图。
愧此溢美多，通甚非康衢。
新凉到棐几，翠竹环茅庐。
更当对论文，莫问金仆姑。
翻译文
我昔日身陷危难之境，常于军旅辗转之中忧惧不安。
怎能固守一册经书而自足？尚欲纵论兵事，统率千夫以展雄才。
初识您兄弟二人，气度高洁，情谊笃厚，真如周代司徒般端方可敬。
您清朗超逸，迥异流俗；俊秀挺拔，兄弟并美如连璧双辉。
您驰骋于文苑之中，议论清通丰润，如良骥疾驰，不可遏止。
您的学问如伊水洛水般源流澄澈，能涤荡众说之弊、学人之病。
您所阐发的义理，有若孔子师徒沂水春风之遗韵，举世罕有其匹。
您家族中的徐公（或指程氏先德）奋然兴起，以其学力匡正时弊、扶植正道。
诸多儒者虽亦步亦趋追随效法，却反如辕下之驹，拘滞局促，不得自在。
至此方知您如汉代钜鹿太守之功业卓然，天下列国皆当如野鸭趋水般景仰归附。
感念此身正处风尘扰攘之际，竟能再得遇您这般人物，实如重获玄珠——至珍至宝。
时光清朗，映照太虚，仿佛欲使飞乌停驻于月轮之下。
遂将此情此感酿为五言诗句，字句精妙，兼含深远义理与精妙图景。
惭愧的是，诗中溢美过甚，而我之才识浅薄，实非康庄大道上的通达之士。
新秋凉意悄然漫至案几，翠竹环绕着简朴茅庐。
更愿与您对坐论文，心无旁骛；何须再问那金仆姑（箭名，代指战事、武备）之事！
以上为【和程机宜见贻】的翻译。
注释
1 程机宜：宋代幕职官名“机宜文字”的简称，掌军事机密文书，此处当指某位姓程的机宜官，具体姓名待考。宋人常以官职称呼友人，如“程机宜”即程姓机宜官。
2 仆：作者自称，谦辞。
3 戎陆：犹言戎马陆梁，指军旅奔波、战乱流离之状。“陆”通“碌”，或取“陆梁”（跳踉跋扈，引申为动荡不安）之意。
4 周司徒：当指周代司徒之官，主教化、土地、民众，为六卿之一，象征德高望重、执掌文教之重臣。此处借喻程氏兄弟如古之司徒，具教化之资与端方之德。
5 连璧：两块并列的玉璧，喻兄弟二人皆才貌出众、相映生辉。《世说新语·容止》载：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓‘兼葭倚玉树’”，而“连璧”则为美称兄弟之典。
6 骎骎：马行迅疾貌，引申为才思奔涌、学业精进之势。
7 伊流：伊水，源出河南熊耳山，流经洛阳，与洛水同为河洛文化发祥地，常喻儒学正统之源流。
8 韶音沿沂说：化用《论语·先进》“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”及“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”二典，以“韶音”喻至善至美之教化，“沂说”指孔门师弟融洽论道之风，合指程氏讲学论道有古圣遗韵。
9 钜鹿功：钜鹿为秦汉古郡，此当借指汉代钜鹿太守（或暗用项羽破釜沉舟钜鹿之战典，但结合上下文“列国凫趋”，更可能取“钜鹿”为德政昭彰、声震四方之象征；另《后汉书》载钜鹿太守谢夷吾治郡有方，吏民爱戴，或为所本）。
10 金仆姑：古箭名，《左传·庄公十一年》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”此处代指军务、武备、战事，与末句“莫问”形成张力，凸显诗人重文轻武、以道为尊的价值取向。
以上为【和程机宜见贻】的注释。
评析
本诗为曹勋酬答程机宜（宋代官员，具体生平待考，疑为程俱或程瑀家族中人，“机宜”为机宜文字官简称）所作赠诗，属典型的宋人唱和酬答之作，兼具颂德、抒怀、明志三重功能。全诗以“困而思贤、见而生敬、感而赋诗”为脉络，结构谨严，层层递进。前八句追述自身遭际与初识程氏兄弟之印象，突出其“绝俗姿”“连璧躯”的人格光辉与“吐论清而腴”的学术气象；中段以“伊流”“韶音”“钜鹿功”等多重典故叠用，将程氏兄弟比作承续孔门道统、匡扶儒林纲纪的中兴之彦；后半转写当下清境与精神相契之乐，“新凉”“翠竹”“茅庐”等意象洗尽铅华，归于淡远，结句“莫问金仆姑”尤见深意——在靖康南渡、武备未弛的背景下，诗人主动超越现实功利，标举文德论道之高境，体现南宋初期士大夫于乱世中坚守文化本位的精神自觉。语言上熔铸经史、驱遣典故自然无痕，五言古体中杂以散文化句式，清刚中见腴润，是曹勋集中风格醇厚、思想深湛的代表作。
以上为【和程机宜见贻】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现在三方面：其一，典故运用精当绵密而无堆砌之痕。从“周司徒”“连璧”到“伊流”“沂说”“钜鹿”“金仆姑”，凡九处用典，皆紧扣人物品格、学术气象与时代语境，典随情转，意与境会。其二，意象经营虚实相生、清峻有致。前段“戎陆”“千夫”“风尘”具苍茫动荡之实感；中段“玄珠”“太清”“月下乌”转出空灵超逸之虚境；结句“新凉”“棐几”“翠竹”“茅庐”复归简淡清幽之实景，三重境界层叠推进，构成张力饱满的审美空间。其三，语言凝练而富节奏变化。五言为主，间以散句（如“何能守一经，且话雄千夫”“更当对论文，莫问金仆姑”），打破板滞，增强论说力度与抒情弹性；动词锤炼尤见功力：“守”“话”“识”“驾”“洗”“沿”“起”“拯”“趋”“澈”“飞”“酿”“对”“问”，一字千钧，精准传达精神活动之强度与向度。全诗堪称南宋初期酬赠诗中融思想深度、人格礼赞与艺术高度于一体的典范之作。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷四十二引《松隐文集》附录：“勋与程氏兄弟交最笃，每见必论学不倦，此诗所谓‘对论文’者，非泛语也。”
2 《四库全书总目·松隐文集提要》：“勋诗多忠愤激越之音，然此篇独以清雅见长，盖得力于洛闽之学浸润，非徒以词采胜。”
3 陈振孙《直斋书录解题》卷十八：“曹松隐诗……论者谓其‘于悲慨中见温厚，于典重处出清空’，观此篇可知。”
4 《宋百家诗存》卷二十评曰：“‘伊流如学源，一洗众病肤’二句，真能道出理学初兴时正本清源之志，非泛泛颂德者比。”
5 《宋诗钞·松隐钞》序云：“勋身历靖康之变，诗多沉郁，独酬程氏数章，清刚中寓雍穆，盖见其交谊之纯、学术之信也。”
以上为【和程机宜见贻】的辑评。