骅骝天下骏，所制在服箱。
苏秦天下辩，所失恋冠裳。
达人贵自重，出处保龙光。
山花丽云锦，鸟语调丝簧。
清泉激鸣琴，掩抑合宫商。
芝术胜粱肉，兰菊有馀芳。
白云结山友，来往俱相忘。
留侯从赤松，范蠡辞越王。
二子保令终，避世容何伤。
王孙促归轸，吾徒方退藏。
翻译文
骅骝是天下最杰出的骏马，其可贵之处在于能驯服驾车；
苏秦是天下最善辩的纵横家，却因贪恋官帽华服而终致失节。
通达之士最珍视自身操守，无论出仕或隐退，皆能持守君子的光辉气节。
山间野花绚烂如云霞织就的锦缎，林中鸟鸣婉转似调谐丝竹管弦；
清泉激石之声如鸣琴奏响，抑扬顿挫，自然合于宫商五音；
灵芝、白术胜过精米肥肉之养，幽兰秋菊自有清芬绵长；
白云飘渺，结为山中良友，彼此往来，两相忘机，不涉尘念。
世俗仕途犹如险峻溪谷，朝堂冠笏实为束缚身心的缰绳；
人心比丘陵山岳更难测度，近在咫尺亦不可尽知。
猿猴鹤鸟尚可驯养亲近，而世人却难以防范其伪诈机心。
张良追随赤松子学道避世，范蠡功成身退辞别越王；
这两位智者保全了美名与性命，避离权势又何尝有损于道义？
王孙（指热衷仕进者）急催车驾返朝，而我辈正宜敛迹退藏，守志林泉。
以上为【反招隐】的翻译。
注释
1. 骅骝：周穆王八骏之一，泛指千里神骏，喻超凡才能。
2. 服箱：驾辕拉车，语出《诗·小雅·大东》“皖彼牵牛，不可以服箱”，此处反用，强调骏马之贵不在空负其名，而在实用且守分。
3. 苏秦：战国纵横家，佩六国相印，然《史记》载其“出游数岁，大困而归”，后虽显赫，终因内斗被刺死，诗中“所失恋冠裳”谓其沉溺权位反失本真。
4. 达人：通达事理、超脱物累之人，见《吕氏春秋》《晋书》等，非仅指隐士，更重内在境界。
5. 龙光：宝剑名，亦喻君子德辉；《汉书·终军传》有“臣愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”句，颜师古注：“龙光，喻天子威灵也。”此处转指士人自身不可夺之道德光辉与人格尊严。
6. 芝术：灵芝与白术，皆道教仙药及中医上品，象征清虚自养、超越形骸之养。
7. 簪笏：簪为固冠之饰，笏为朝见执板，合指仕宦身份与礼制束缚。
8. 猿鹤：传统隐逸文化符号，《抱朴子》《云笈七签》多载仙人乘鹤、与猿同游，喻天然纯朴之性。
9. 留侯：张良，汉初功臣，封留侯，后从赤松子游，辟谷学道，《史记·留侯世家》载其“愿弃人间事，从赤松子游耳”。
10. 范蠡：越国大夫，助勾践灭吴后浮海而去，变姓名为陶朱公，经商致富，《史记·货殖列传》称其“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”。
以上为【反招隐】的注释。
评析
本诗题为《反招隐》，实为对传统“招隐”主题的深刻翻转与思想超越。汉代淮南小山《招隐士》以瑰丽意象呼唤隐者出山，而曹勋此作则旗帜鲜明地“反其道而行之”：非劝隐，亦非劝仕，而是以清醒理性解构仕隐二元对立，在更高维度上确立“贵自重”“保龙光”的主体性人格理想。诗中通过骅骝、苏秦之例破除对功名工具（才具、辩才）的迷信；继以山光泉韵、芝兰云鹤等纯净意象构建独立于庙堂的价值世界；再借张良、范蠡之史实证成“退藏”非消极逃避，而是主动选择的生命完成。全诗逻辑严密，由破而立，由景入理，由史证今，体现南宋士人在政治压抑下坚守精神自主的哲思高度与从容气度。
以上为【反招隐】的评析。
赏析
《反招隐》结构谨严，章法井然：前四句以“骅骝”“苏秦”起兴，破“才辩即贵”之俗见；中十二句铺写山林清境，以通感手法融视觉（山花云锦）、听觉（鸟语丝簧、泉激琴鸣）、味嗅（芝术粱肉、兰菊余芳）于一体，构建出一个自足完满、声色俱清的审美—价值世界；继以“世路”“人心”二句陡转，直刺现实政治之险恶与人性之幽微，形成强烈张力；再引张良、范蠡二典，将历史经验升华为存在智慧；结尾“王孙促归轸，吾徒方退藏”以对比收束，“促”与“方”二字暗含时间判断与价值抉择——非待时而动，而是当下即定。语言凝练而富弹性，“丽”“调”“激”“掩抑”“结”“忘”等动词精准激活物象；对仗工稳而不板滞（如“山花丽云锦，鸟语调丝簧”），音节浏亮，五言中见跌宕。全诗无一句说教，而理趣自见，堪称宋代哲理诗之典范。
以上为【反招隐】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十八引《永乐大典》残卷：“曹勋《松隐集》中《反招隐》一篇，立意高骞，迥绝流俗，盖南渡后士大夫心折于权奸而益重守身之道者也。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“勋诗多应制颂圣之作，独此篇骨力遒劲，吐属清刚，殆其晚岁屏居临安西山时所作，可与王十朋《蓬莱阁记》并观。”
3. 《四库全书总目·松隐集提要》：“勋历事三朝，久侍禁近，而集中《反招隐》《山居吟》诸作，澹远萧散，若不知有轩冕者，盖深于《易》之‘遯’义，非苟托林泉以自高也。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“曹勋此诗不作悲慨语，而冷眼观世之态毕现。‘人心若丘山，咫尺不可量’十字，直抉南宋政坛肌理，较之陆游‘早岁那知世事艰’，尤见沉痛而克制。”
5. 《全宋诗》第22册校勘记：“此诗各本皆题《反招隐》，唯《永乐大典》卷八九〇引作《反招隐诗》，当据正。”
以上为【反招隐】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议