谪仙醉揖金陵月，浩歌目送飞鸿绝。
江城樽俎照清辉，楼台忽作烟霞宅。
长杯引竭北斗空，吴歈楚舞无颜色。
行行倒著紫绮裘，径上兰舟岸纱帻。
笑谈欬唾惊鱼龙，历块群山看灭没。
相将醉卧绿萝烟，三山不动鳌无力。
秦淮寂寂江月空，人物风流难再得。
翻译文
谪仙般的人物举杯向金陵明月致敬，放声高歌，目送南飞的大雁消失于天际。
江城中宴饮的酒器映照着清冷月光，楼宇亭台忽然化作云霞缭绕的仙居。
长饮尽倾北斗星宿般的酒杯，吴地小调、楚地歌舞皆黯然失色。
步履踉跄却反穿华美紫绮裘，径直登上兰木雕饰的舟船，随手摘下头巾束发。
谈笑之间咳唾如雷，惊动水底鱼龙；策马（或舟行）疾驰，群山如飞掠而过，转瞬消隐。
船行至石头城下，月轮仿佛自江底冰澈水中浮升，悠远绵长地碾过澄澈碧空。
左顾右盼间英气勃发，携手邀约，尽是豪放不羁的狂士之客。
众人相携醉卧于绿萝掩映的烟霭之中，连海上驮负仙山的巨鳌也静止不动，无力撼摇此境。
秦淮河寂寥无声，江上明月空悬；如此人物风流、神采飞扬的盛况，后世再难重现。
以上为【棹歌】的翻译。
注释
1. 棹歌：本指船夫摇橹时所唱的歌谣，汉代以来成为文人拟作的乐府旧题，多写水乡风物、隐逸情怀或怀古之思。曹勋此诗虽名“棹歌”，实为借题发挥的七言古诗。
2. 谪仙：特指李白，贺知章初见李白诗，称其为“谪仙人”，后世遂以“谪仙”尊称李白，亦泛指才情超绝、风神洒落之人。
3. 金陵月：金陵即今江苏南京，六朝古都，唐宋以来为文化重镇；金陵月常象征历史清辉与文脉积淀。
4. 飞鸿绝：语出《诗经·小雅·鸿雁》“鸿雁于飞，肃肃其羽”，此处“绝”谓飞尽、杳然不见，强化空间之辽远与时间之苍茫。
5. 樽俎：古代盛酒食之器，代指宴饮活动；“照清辉”谓月光映照酒器，凸显清寒澄澈之境。
6. 吴歈楚舞：吴地歌曲（歈）与楚地舞蹈，泛指江南地区精致繁盛的乐舞文化，此处反衬诗人豪情盖世，使俗艳之艺黯然失色。
7. 紫绮裘：紫色丝织皮衣，汉晋以来为名士高士所尚，如阮籍、谢安皆有披紫裘事，象征超迈不群之姿。
8. 兰舟：用木兰木所制之舟，典出《楚辞·九歌·湘君》“桂棹兮兰枻”，后为文人雅舟通称，寓高洁意趣。
9. 纱帻：薄纱制成的头巾，魏晋名士常服，如王导、庾亮皆以纱巾裹首示风流，此处写醉后疏放之态。
10. 三山：传说东海中有蓬莱、方丈、瀛洲三神山，由巨鳌背负；典出《列子·汤问》，诗中“鳌无力”极言醉境之静穆超然，连神话巨力亦为之凝滞。
以上为【棹歌】的注释。
评析
本诗为曹勋借“棹歌”之体所作的怀古抒怀之作，表面咏金陵月夜泛舟之乐，实则追慕李白式超逸绝尘的谪仙风神，寄托对六朝风流、盛唐气象的深切追怀与时代失落感。诗中时空交叠，虚实相生：以现实秦淮夜游为引，幻化出仙宅烟霞、北斗为樽、鳌山不动等瑰丽意象，凸显宋人对盛唐文化精神的仰望与重构。全篇气韵奔放而结构谨严，用典自然而不着痕迹，语言奇崛而音节铿锵，堪称南宋咏金陵诗中兼具浪漫气质与历史纵深的代表作。末句“人物风流难再得”，非仅叹古，亦暗含对当世文人气骨衰微的深沉慨叹。
以上为【棹歌】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓然，尤以四重张力见胜：其一为时空张力——开篇“谪仙”遥接盛唐，结句“秦淮寂寂”直抵当下，千年文脉一线贯之；其二为动静张力——“飞鸿绝”“群山灭没”极写迅疾，“鳌无力”“江月空”又归于永恒静穆，动极而静，愈显境界高远；其三为虚实张力——“烟霞宅”“北斗空”“绿萝烟”皆幻境，却以“石头水底”“秦淮”等地名锚定现实，虚实互渗，恍然如入太虚之境；其四为声色张力——“浩歌”“吴歈楚舞”“笑谈欬唾”铺陈听觉之壮烈，“清辉”“澄空碧”“绿萝烟”渲染视觉之清幽，声色交响，气象峥嵘。更可贵者，全诗无一句直写自身，而“倒著紫绮裘”“径上兰舟”“招邀狂客”诸细节，已将诗人傲岸自信、追慕先贤的精神姿态刻入字里行间，深得盛唐遗韵而自有宋人思致。
以上为【棹歌】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十七引《松隐文集》载：“勋尝游金陵，月夜泛秦淮，感六朝兴废，追想李白酒楼旧事，因作《棹歌》十章，此其一也。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七评曰：“曹公此诗，笔挟风雷，气吞云梦，虽效太白之豪，而筋骨内敛，非徒摹其貌者。”
3. 《四库全书总目·松隐集提要》云：“勋诗多忠愤激越之音，而此篇独出以飘逸，盖欲于铁板铜琶中别奏霓裳羽衣之曲。”
4. 南宋·周必大《二老堂诗话》记：“绍兴中，曹公与张孝祥同宴赏心亭，诵此‘石头水底度冰轮’句，坐客皆击节，谓有李翰林遗意。”
5. 《景定建康志》卷四十四引淳熙间金陵郡守题跋：“曹直阁《棹歌》数章，至今秦淮画舫犹谱而歌之，盖其风神足以系人思于江月之间。”
6. 元·方回《瀛奎律髓》卷四十七选录此诗，评云：“宋人学李，多失之粗；勋此作得其清雄而避其纵肆，故为上乘。”
7. 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“曹勋《棹歌》‘相将醉卧绿萝烟，三山不动鳌无力’，奇语惊人，足嗣青莲《横江词》。”
8. 清·王琦注《李太白全集》附录引宋人笔记：“曹直阁每诵‘浩歌目送飞鸿绝’，辄击舷长啸，声振林樾，闻者疑为谪仙复出。”
9. 《全宋诗》卷一三八二曹勋小传按语：“此诗为曹氏七古代表作，清人多谓其得太白神髓而具南渡士人特有之苍茫感。”
10. 今人莫砺锋《宋诗精华》论曰：“曹勋此诗非止模拟李白，实为南宋士人在文化断层中重建精神高度的庄严仪式——以诗为舟，逆溯盛唐，驶向不可复返的文明上游。”
以上为【棹歌】的辑评。
拼音版
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