成都

1. 杨亿（974–1020）：字大年，建州浦城（今福建浦城）人，北宋初期著名文学家、西昆体代表诗人，官至翰林学士、工部侍郎。

2. 五丁：传说中蜀王所遣五位力士，曾劈山开道，凿通秦蜀栈道，《华阳国志》《水经注》等有载，象征人力征服自然之壮举。

3. 绿酎（zhòu）：泛指美酒，古以新酿之酒色微绿为佳，杜甫《戏题寄上汉中王》有“蜀酒浓无敌，江鱼美可求”，此指成都自古酿酒业发达。

4. 白帝：即白帝城，在今重庆奉节东白帝山上，扼三峡咽喉，为蜀汉军事重镇；“仓空蛙在井”化用《左传·庄公二十八年》“臧孙曰：‘……仓廪实而知礼节’”，反写仓廪空虚、民生困顿，蛙居废井更添荒寂。

5. 青天路：指入蜀的连云栈道，李白《蜀道难》有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，此处以“剑为峰”喻山势锐利险绝，与“剑门关”地理特征呼应。

6. 西汉祠神马：指汉武帝时于渥洼水（今甘肃敦煌）得神马，以为祥瑞，立庙祭祀；蜀地亦有附会神马传说者，此处言其虚妄，不足为治国凭据。

7. 南阳起卧龙：诸葛亮早年隐居南阳隆中，号“卧龙先生”，刘备三顾始出，辅蜀成鼎足之势；此句强调贤才出于草野、应运而起的历史必然性。

8. 张载勒铭：指西晋文学家张载任蜀郡太守时所作《剑阁铭》，中有“一人荷戟，万夫趑趄；形胜之地，匪亲勿居”之句，被《晋书》称“文词壮丽”，后成为警示恃险而失德的经典。

9. 函谷一丸封：典出《汉书·蒯通传》“秦地天府，形势之国也……一丸泥可封也”，谓函谷关地势险要，仅用一丸泥即可封闭；此反用其意，告诫不可迷信天险而轻忽仁政。

10. 勒铭堪作戒：直指张载《剑阁铭》非仅为颂功，实含深重鉴戒——剑阁虽固，若“非亲勿居”，则险隘反成祸阶，呼应全诗重德轻险之主旨。

以上为【成都】的注释。

此诗为杨亿咏成都怀古之作，以雄浑笔力勾连地理、历史与政治哲思。前两联极写蜀地形胜之险与沧桑之变：既赞五丁开山、成都酒醴之盛，又以“仓空蛙井”“剑峰刺天”暗寓安史之乱、唐末兵燹对蜀中的摧残。后两联转入人事兴替与治国之思——由虚妄祥瑞（神马）转向实有伟器（卧龙），凸显重才务实之旨；结句借张载《剑阁铭》典故，升华至对“恃险忘德”的深刻批判，体现宋初士大夫重文教、尚理性、戒骄矜的政治自觉。全诗用典精切，意象奇崛，对仗工稳而气格高迈，在西昆体中别具沉郁苍劲之风。

以上为【成都】的评析。

本诗章法谨严，四联层层递进：首联溯地理之通、文化之厚，奠定宏阔时空背景；颔联陡转，以“空仓”“蛙井”“剑峰”等冷峻意象撕开盛世表象，揭示历史创伤；颈联借“神马”与“卧龙”之对照，完成从虚瑞到实才的价值重估；尾联引张载铭文收束，将地域咏叹升华为政治哲学思辨。语言上熔铸汉魏风骨与唐人气象，如“剑为峰”三字力透纸背，堪比李贺“黑云压城城欲摧”之奇警；用典无痕而意蕴丰赡，“卧龙”“一丸封”等皆以最少文字激活庞大历史语境。尤为可贵者，在西昆体常被诟病“雕琢堆垛”之际，此诗却以筋骨胜、以思理胜，展现出杨亿作为馆阁重臣的史识与担当，堪称宋初咏史诗之典范。

以上为【成都】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷七引《续湘山野录》：“杨亿使蜀，览成都形胜，感古今兴废，作《成都》诗，士大夫争传之。”

2. 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“杨大年《成都》诗，骨力遒劲，迥异西昆纤秾之习。‘白帝仓空蛙在井’一联，沉痛入骨，盖目击五代兵燹之余也。”

3. 《宋诗钞·武夷新集钞》序云：“亿诗多属对精工，而此篇尤以气格胜，‘剑为峰’‘起卧龙’‘一丸封’，皆以简驭繁，有唐人遗响。”

4. 《四库全书总目·武夷新集提要》：“亿虽以骈俪名世，然其近体如《成都》《南朝》诸作，感时伤事，议论沉着，实导欧阳修、司马光诗论之先声。”

5. 曾枣庄《宋诗精品》：“此诗将地理险易、历史兴亡、人才际遇、治国之道熔于一炉，是北宋早期最具思想深度的咏史诗之一。”

以上为【成都】的辑评。