野兴二首

1. 野兴：隐居乡野时的感兴之作。

2. 东望城闉（yīn）：向东方远望城郭。城闉，指外城或城门，泛指城市。

3. 野人生计日萧条：乡民的生活日益困顿艰难。

4. 棋枰弃置：将棋盘搁在一旁，喻不再参与权谋争斗。

5. 机心息：机巧功利之心停息。语出《庄子·天地》：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。”

6. 肉食蠲除：戒除荤腥饮食。肉食，原指官僚贵族所食，此处兼指杀生之食。蠲（juān），除去、免除。

7. 业境消：佛教用语，指由杀生、贪欲等造作的恶业及其所引发的烦恼境界逐渐消除。

8. 送药时时过邻父：经常送药给邻居老人，体现仁爱之心。

9. 放鱼日日度溪桥：每日放生鱼儿，走过溪上小桥。反映其护生行为。

10. 门巷春来草没腰：春天到来，门前小路因无人修整，野草茂盛到遮没了腰部，形容隐居之深、人迹罕至。

以上为【野兴二首】的注释。

《野兴二首》其一描绘了陆游晚年退居乡野后的生活状态与精神追求。诗中通过“弃棋”“蠲肉食”“送药”“放鱼”等细节，展现诗人远离尘嚣、淡泊名利、崇尚自然与仁爱的生命态度。尾联以“爱物成癖”自嘲，实则透露出深沉的人道关怀与生态意识。全诗语言质朴，意境清幽，情感真挚，体现了陆游在乱世中坚守内心清净、践行仁心善行的精神境界。

以上为【野兴二首】的评析。

本诗为陆游晚年归隐山阴时所作，属典型的“野兴”题材，集中表现了诗人由仕途挫折转向田园生活后的心理调适与价值重构。首联以空间距离（“十里遥”）与社会现实（“生计萧条”）开篇，既写出地理上的疏离，也暗含对朝廷政治的失望。颔联运用双重象征：“弃棋”象征远离权争，“蠲肉食”则指向精神净化，融合儒释道思想，体现其晚年思想的圆融。颈联转入具体生活场景，两个日常行为——“送药”与“放鱼”，微小却充满温情与慈悲，彰显“仁者爱人”“万物一体”的理念。尾联笔锋一转，以自嘲口吻说“爱物成癖”，实则是对主流价值观的反讽：世人逐利嗜杀，而我惜生重情，竟被视为异类。结句“草没腰”画面感极强，既是环境写照，更是心境隐喻——外界荒芜，内心丰盈。全诗结构严谨，由远及近，由外而内，层层递进，语言冲淡而意蕴深远，是陆游晚年诗风趋于平淡醇厚的代表作之一。

以上为【野兴二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“晚岁益务平淡，乃造渊微。”此诗正见其晚年归于简淡、寓深意于寻常之妙。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁诗言情写景，俱臻妙境……尤工于即事抒怀，不假雕饰而自能动人。”此诗即事写怀，自然真切，正合此评。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》谓陆游：“好谈修身养性、因果报应之事，诗中屡见不鲜。”此诗“蠲肉食”“放鱼”等语，正反映其受佛道影响之深。

4. 《唐宋诗醇》评曰：“陆游忠愤之气，寄于闲适之间。”此诗表面闲适，实含对民生凋敝之忧，与自身出处之思，可谓“闲中有愤，淡中有烈”。

以上为【野兴二首】的辑评。